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魔改大唐-第398部分
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哪怕是资质不佳的修行者,只要活的时间够长又足够勤奋,总能熬到第一重化现巅峰大圆满的境界。
同等修炼时间内所能提升的层次,可能是低魔位面之中的修炼者一辈子,甚至永远都达不到的高度。
可是等进入了第二重的“脱俗境”,境界的提升导致他们汲取天地元气,也就是自然能量的速度增加。
可自身境界的提升速度,却远远跟不上体内元气的增长速度,很容易导致体内的元气饱和甚至溢出。
非要形容的话,第一重“超凡境”的土著修士,体内的元气容纳量就相当于一只“茶杯”大小,大荒的自然环境在修行功法的引导下,往他们的“杯子”里刚好注入了满满一杯水。
而第二重“脱俗境”的土著修士,体内的元气容纳量则相当于一只“水桶”大小,可大荒的自然环境却往他们的“水桶”里,慷慨的倒进去了一大水缸水,其结果自然不是“水桶”里的水漫出来,就是“水桶”本身被活活撑破。
而溢出的天地元气,又影响了外界自然能量的聚集。
导致他们对自身天地元气的控制力度下降,出现元气暴动的情况自然也就理所当然了。
如果不能及时的掌控自身元气,或者快速晋升到更高境界扩大自身“元气容纳量”,他们所要面临的可不仅仅只是元气暴动爆体而亡。
甚至还有可能因为过于庞大的元气,引起天地法则(自然意识)的排斥,出现自身被外界天地元气同化或者引发天灾的情况……例如说在路上走的好好的,突然被雷给劈了之类的。
第737章 柴汽混动
元气暴动和法则排斥的状况,是大荒的土著修士一踏入“脱俗境”,就有可能无序而随机发生的事情,只是相对来说境界较低,几率也相对比较小而已。
根本就没人说得准,自己什么时候会元气暴动或者被法则所排斥。
有可能不小心放了个屁,或者一不留神打了个喷嚏,就轰隆一声炸了也说不定……
白玉琦突然觉得自己好像发现了修行者,为什么都喜欢辟谷的秘密了,尽量避免胃胀气导致打嗝放屁?
总的来说,大荒土著修士一踏入“脱俗境”就尽可能低调,能不动手尽量不动手,或者干脆躲进宗门大阵之中苟起来的行为,是他们从前辈那里积累来的宝贵经验。
毕竟世俗界和方外界之间的“天地墟界”难渡。
想要在大荒世俗界之中,快速突破到第三重“入圣境”又没那么容易。
自然是尽可能的躲在宗门大阵之中拼命闭关修炼,使自身元气始终保持相对温和平静的状态,以防元气暴动和引起天地法则注意,能苟到“入圣境”就算成功。
虽然几乎没有人能够成功的,在世俗界就突破到“入圣境”的层次,可最起码也能一直苟到苟不下去了为止。
就算引发了天地法则排斥,招来天雷轰顶什么的,好歹还能有宗门大阵替自己抗一抗,兴许扛过去了呢?
尽可能的降低风险坚持到最后关头,再铤而走险的冒着九死一生的概率去闯天地墟界,已经成为了他们唯一的选择。
毕竟以天地墟界之间的风险性,服炁修士渡过去的成功率,肯定没有登涉修士来的高。
至于说到了第二重境界之后,干脆就不修炼了,保命要紧……这可由不得他们!
以大荒界的自然能量浓度,他们哪怕是停止运行修炼功法,光喘气都会导致自身元气增加,反而会导致修为进度缓慢,延长了突破境界的时间,越发是增加了发生意外的可能性。
所以还不如在天地元气浓厚的宗门福地,以最快的速度突破到“登涉巅峰大圆满”层次,然后去天地墟界搏一搏,九死一生好歹还有一生呢,留在世俗界绝哔是死定了好吧?
况且整天怕自己炸了,或者那天一道雷劈下来,提心吊胆的什么时候才是个头啊?还不如来个痛快呢!
当然了,最终怎么选择,还得看大荒土著修士自己的意愿。
也不是没有那种专门研究类似于“假死术”和“龟息大法”功法的奇葩宗门。
只是很少有人会愿意那么干而已,练着练着把自己练成了活死人,或者一头鳖又有什么意思?
弄明白了原因之后,白玉琦也只能感叹,大荒界的修行宗门会这么怂,好像也不是没有道理的。
“难道说上古时代的修士们,也是尔等这般状况?”
“不是说上古五帝时代的那些先民,人均‘天人’境界么?”
白玉琦很是费解:“他们是怎么在世俗界突破第三重境界的?”
“这个……也许是上古时代的天地元气较为浓厚?”
“或者是因为上古五国覆灭后,流传下来的修行功法有所缺失?”
白玉琦的疑问,让嵇辰子等人同样为之费解,宗门典籍里也没提到过这方面的事情啊?
最重要的是,以往往返天地界域之间还没有这么困难的时候,也没听回来接引弟子的宗门长辈们提到过这事啊?
大荒土著修士所面临的天地元气浓度过盛的问题,除了让他们转修无极门功法和躲进翡翠梦境规避之外,白玉琦暂时也没有太好的解决办法。
由于他自身的情况并不具备参考性。
而麾下弟子的修为,又没有达到足以引起元气暴动和法则排斥的境界。
所以白玉琦也不太确定转修无极门功法,是否能够解决元气暴动和法则排斥的问题。
毕竟无极门弟子修炼的无极门功法,是以通过冥想汲取外界“奥能”,再结合自身“生物能”转化来的法力为基础的,遵循的又是大唐界的自然法则。
这就相当于一个是烧柴油的,而另一个则是烧汽油的,跟大荒土著修士完全不是一个体系,所以根本没有可比性。
无极门功法唯一的优势,就是可以兼容大荒界的天地元气,差不多相当于“柴汽混动”。
但白玉琦也不确定自家弟子“烧柴油”的时间长了,会不会也出现这种元气暴动的问题。
所以暂时只能走一步看一步,等找到那座传说之中“天地墟藏”的确切位置,再亲自去看看什么情况了,也许能从中找到大荒上古先民人均“天人”境界,却不会受到元气暴动威胁的秘密。
白玉琦在那研究“柴汽混动”的时候,手下的无极体系也没有闲着。
除了在禺中国展开了大型基建、大肆开发,通过拉动内需来吸收转化人口之外,还在逐步的运用无极体系的管理模式,潜移默化的取代禺中国原有的封建统治。
利用禺中国旧势力并不了解无极体系运作方式,又不敢明目张胆的暴力反对无极体系法规的优势,温水煮青蛙的逐步接管了旧权贵势力手中的权利。
在不引起原本具有实权的权贵阶层太大反抗的情况下,将他们推到荣誉性的位置上进行架空。
然后对这些封建残余的身份采取不否认也不承认的态度,逼迫这些封建残余只能主动加入无极体系之中。
例如像禺中王颛阳氏一脉,西云帝国依然承认他们的“王室血脉”,但不会赋予他们任何的特权。
颛阳氏王位交替、爵位分封的风俗旧习依然保留,但仅限于他们氏族内部,外界不予认可。
这就相当于乡下某位土地主,在家里管自己叫皇帝,管自家地主婆叫皇后。
然后把家里的十亩地,分给大儿子三亩封个“三亩郡王”,分给小儿子两亩封个“两亩郡王”。
闺女一人一亩称为“一亩君主”的概念差不多,西云帝国官方表示支持“传统习俗”的保留,但你们自己高兴就好。
第738章 被嫌弃的龙椅
颛阳氏想要在新帝国之中获取权利。
就得跟其他人一样展现自己的能力,与其它职位竞逐者展开竞争。
一旦他们踏入了无极体系之中,自然也就得遵守西云帝国的法则法规,而不是他们自家封建残余的那一套。
西云帝国虽然没有明说,但通过各种渠道近乎明示的告诉了他们,想要在无极体系之中担任重要职务的潜“规则”。
那就是西云帝国不承认双重“职务”,想要在无极体系之中担任正式职务,必须放弃继承他们自家的荣誉性爵位,久而久之其结果自然不言而喻。
原本让颛阳氏子弟抢到打架,甚至是父子相残、兄弟阋墙的禺中王位。
将会成为那些追求上进的颛阳氏子弟弃置如弊帚的存在,像烫手山芋一样避之而唯恐不及。
这么一来顶多三代,禺中国的原有权贵势力,就会烟消云散的消失在历史之中。
这种温和的转化方式,是白玉琦给予那些像颛阳氏一样,主动投效的大荒土著势力的优待。
至于像八王侯这样的诸侯势力就没这个优待了,对于禺中国原本分封的爵位一律取缔不予认可,土地、资源一律收归国有,原有职务、权利一律重新委派,不服?那你插旗啊!
当然,原本的权贵士戎阶层,相对于庶隶阶层还是很有优势的。
毕竟无论是文化知识还是锻体修炼,他们都比庶隶阶层有底蕴的多。
如果在无极体系中肯努力,还是很容易重新回到社会上层结构之中的。
就例如西云帝国接管了禺中国之后,一边迅速吸收转化人口、资源,一边给这些旧势力成员画了一个巨大的馅饼。
让这些具有一定威胁性的士戎阶层子弟,加入西云军去平定整个南宛罭的其它地区。
南宛罭除了西北三国和禺中国之外,可是还有五分之二的地区里存在着十几个大小方国势力,以及数十、上百支异人、类人族群,足够他们积攒功勋了。
虽然西云军不管这些权贵子弟原来是什么身份,一律一视同仁的让他们从新兵做起,就算他们仗着自身底蕴很容易从新兵之中脱颖而出,担任上西云军中的军官角色。
可是在不断的提拔和调派过程中,他们会发现自己与同宗同族的宗族成员距离越来越远,分散到天南海北的各个不同部队之中去了。
以西云帝国目前的总兵力基数和战力构成复杂性来说。
一支宗族势力扔进去,跟往大海里倒了杯水一样,很难再抱团形成势力了。
这种开疆扩土的“小事”,现如今白玉琦已经不怎么管了,构成西云帝国的各部势力虽然都有着他们自身的需求。
但白玉琦只需要拟订主要的战略方向,然后放手让他们去进行良性竞争即可,只要大方向上不跑偏对他本身的利益就不会有什么影响。
权利什么的对白玉琦来说毫无意义,麾下的部下喜欢争权夺利就让他们去争好了,这又何尝不是一种竞争呢?
只要他们在竞争的过程中,努力为他创造资源、扩大信仰源就好,反正无极体系的核心枢纽和最高权限掌握在他手中。
一旦某部分失控,他只需要控制精神网络和天道系统,断开锁定该部分的权限,使其各方面陷入瘫痪,然后调派其它部分前去处理隐患就好。
这也是为什么,白玉琦会对李世民带着他那一帮大唐旧部,到处搞事情的行为视而不见的原因。
毕竟大唐界作为白玉琦的起家根基,老李同志还是功不可没的,规则允许内的稍许优待还是可以的。
况且自从野心勃勃的老李,被他的“皇道功绩说”忽悠瘸了之后,就一直沉迷攻城略地、开疆扩土而不可自拔。
反而对于权力的欲望淡薄了许多
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