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魔改大唐-第463部分
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例如当初投效混沌族裔的那批入魔修士之中,有部分战陨转世之后重生的化身转变了念头,重新反正回了古修阵营。
而混沌族裔之中也有部分族群,在分分合合之下跟部分古修转世联合到了一起,接纳了这些已经融入了东荒境中的中荒修士。
也有的古修转世厌倦了跟混沌族裔没完没了的征战,只想好好修炼重回巅峰,便采取中立两不相帮。
毕竟现如今的情况,实际上已经达成了他们原本想要殖民天外的目的不是么?
在这种情况下,东荒境陷入了一种既混乱又平衡的状态,各方势力互相制衡,反倒是让混沌族裔无力再去侵扰方外界了,也算是变相的保护了中荒境。
而在东荒四洲中,“七曜摩夷洲”是当初入魔修士的大本营,而“虚无越衡洲”是混沌族裔的主要地盘。
“玄胎平育洲”和“赤明和阳洲”虽然同为古修转世的势力范围,但是两洲之间也并不如想象之中那么融洽,而跟“七曜摩夷洲”之间也没有想象中那么敌对,总之是十分复杂。
这也是为什么,螣蛇风弈这么一个隶属“七曜摩夷洲”的修士,在发现了白玉琦这么一个理论上来自于“赤明和阳洲”的羽族修士时,并没有上来就喊打喊杀,反而很是热情的跑来套近乎的原因。
目前,七曜摩夷洲上共有巨城九座、大城上百,中城、小城不计其数,都是古修转世建立起来的根据地。
只不过重塑源体的修士们不需要吃喝,除了极少数修行资源之外,对生存环境也没有需求。
建立城池只是为了有个落脚之处,同时也是为了在与其它势力征战时有个防御之所,所以也不需要对周边进行开发,至于白玉琦这一路行来,根本就没有看到什么人迹。
七曜摩夷洲隶属东荒境四大天帝之中的七曜天帝治下。
而巨摩城则是七曜天帝治下,九大神君之一的“太惑神君”辖地。
从两名天一皓首重塑源体之后一路有目的性的向巨摩城而来,显然这些天一余孽是跟巨摩城中的某些入魔修士势力有所联系。
白玉琦若有所思了一阵,决定先跟螣蛇风弈一起进城摸摸情况,便向他打听这巨摩城有什么规矩。
“规矩倒是没有什么规矩。”
“只要不是在战时,各方修士往来并无限制。”
“只不过除了长居巨摩城的族裔,外来修士须得缴纳一笔暂居的落脚税,多以品质不一的元丹支付。”
螣蛇风弈想了想,好心的提醒道:“鹏羽同修你来自赤明和阳洲,这‘太虚羽鲲’又太过招眼,近来太惑神君一方与太夷城偶有征战,入城之后还需低调行事才好,灵元晶那种宝贝最好还是不要拿出来了……”
他倒是热情的想邀请白玉琦同行,可惜他也并非巨摩城成员,仅仅只是外出狩猎元丹时途径巨摩城而已,不然就请白玉琦去他们螣蛇氏的驻地了。
说也神奇,所谓的螣蛇氏,其实是太古时期一支数量十分稀少的异人族裔。
其族中大修战陨之后神魂转世成了大批螣蛇化身,重新修炼化形之后反倒成为了一支规模不小的族裔。
历经波折之后,几经转世的螣蛇化身们抱团取暖的建起了一座螣源城,倒也算是这七曜摩夷洲上一方不弱的势力了。
而东荒境的这些古修转世在传承上也很是奇特,转世之后凭借神魂之中残存的记忆碎片天生就会修炼,所以很快就能渡过弱小期回到同出一源的氏族之中效力,根本就不需要拜师傅学功法,自然也就没有什么修行宗门之说。
带着榴莲这么个大家伙的确有点太招摇了,能够跨越空域的修士到那都会引起人关注,但是就这么将它放在野外白玉琦又不放心。
一来怕这个没脑子的低智商家伙跑丢了。
二来也是怕它吸引了路过的修士注意,把它当野生源兽给打杀了挖取元丹。
跟着他这一路憨吃傻胀,这货身上的生物源质波动可是不弱,一看就是一头大肥羊。
虽然因为吞噬了带有他实体物质的羽族血液,产生了变异进化的关系,让人看不出它的本来物种和实力深浅。
可真要打起来,除了拿触手吸人,一点攻击能力都没有的这家伙必死无疑,所以白玉琦琢磨了一下要怎么把它藏起来才好。
似乎是感应到白玉琦的想法,两人脚下的榴莲在颤动了一下之后居然开始噗噜噜泄气。
原本足有鸟巢体育场大小的身躯,像放了气的气球一样迅速缩小了下去,构成它厚实外壳的棘皮组织也迅速压缩凝结,变成了一只数米直径的羽毛球。
“呃……”
倒是忘了这家伙跟河豚超不多的构造了,但是几米大小也不算小了。
白玉琦想了想,尝试着对榴莲释放了一个源炁版的'动物缩小术',将其再度缩小成了一只篮球大小的羽毛团,这才满意的将其托在了肩膀上。
第859章 巨摩城
巨摩城面积很大,不比后世足以容纳数千万人的大都市小。
但是由于重塑了源质体的修士,没有生活方面的需求,所以城内的设施也显得十分简单。
除了用来刻画防御法阵的厚实城墙之外,城内大都是修士自建的修行居所,有的象征性搭一座棚子或者干脆席地而坐。
想想也是,既不需要吃喝拉撒也不需要睡觉,自然也用不着那些功能繁杂的生活区域。
而心思全在修炼上的修士,更不会对什么建筑风格产生什么兴趣,有一个象征性的建筑来划归自己的地盘就足够了。
毕竟到了登神境以上之后,再想更进一步动则需要成千上万年,闭个关眼睛一闭一睁可能数十上百年就过去了,那还有心思向别的?
理论上来说,他们这些登神修士,应该已经可以被称之为“神”了。
只不过和白玉琦这样的信仰系“多元至高神”不一样的是,通过掠夺天地之力突破生命层次修炼成“神”的他们。
空有神魂命格,而不具备“神力、神性、神火、神职、神格”等神之要素的他们,自然也就无法掌控世界的权柄法则。
严格来说,只有掌控了权柄重器的修士,才真正算是接触到了“神祗”这种存在的边缘,其他人连“低等神”都不是,更别提更高级别的“次等神、半神、亚神”了,仅仅只能算是勉强跟神沾边的“神裔”而已。
在这种人人都想更进一步争夺权柄的情况之下,对外物的欲望无限降低,自然无法强求他们的建筑技巧有多高超了。
在螣蛇风弈帮他交纳了入城的“落脚费”进入巨摩城之后,白玉琦唯一的感觉就是乱,非要多强调一下那就是丑!
整个巨摩城就像是一个无比巨大的城中村……不,准确的说应该连城中村都不如。
顶多是一个贫民窟,到处都充斥着乱七八糟的违章建筑,像一座层层叠叠的垃圾山一样胡乱的堆砌在一起,甚至都没有一条像样的道路,差点逼死了白玉琦这个强迫症。
好在大家都是修士,虽然受到东荒境的环境影响,无法像在中虚天里一样御气而行远距离的飞来飞去,可是短距离的跃空而行、飞檐走壁什么的,还是不成问题的。
这些登神修士未免也太能将就了,好歹都成“神”了,这么不讲究体面的吗?这特么过的比大荒界那些未开化的野人还惨呢?
不过回头想想,这些东荒境的修士,都是当初跟随三皇远征境外的古修转世化身。
记忆破碎、传承断绝,又是修炼文明出身,而且太古三皇时期,按年代算好像的确还处于原始人和部落时代的阶段,其它领域不发达好像也说得过去?
幸亏白玉琦的羽族分身和螣蛇风弈的螣蛇氏都属于飞行种,只要不超过巨摩城的禁制倒也允许低空飞行,这可就方便了许多。
随着两人从“贫民窟”上空缓缓飞过,白玉琦发现也许是习惯了这里的环境,本地修士在那些胡乱搭建的违章建筑之间穿行的很是轻松自在,大多在建筑顶部蹦蹦跳跳的行动,除了画风有点古怪之外,一点都不受杂乱的环境影响。
有“贫民窟”自然也有“富人区”,巨摩城越是靠近中央区域就越是开阔,出现的建筑也比较有规划,而且大多是排列整齐,垒土为台的平顶金字塔式……窑洞。
而核心区则是一片空旷,看上去像是一片集市,大量的修士聚集在那里进行着交易。
据螣蛇风弈介绍,当初的修士城其实也并不是这种混乱的画风。
一来东荒境各方势力之间征战频繁,建起的城市经常性在战争之中被夷为平地,修建的再漂亮也是白搭,久而久之各方势力首领也就懒得费那个劲了。
二来随着古修转世的数量越来越多,加入某一方势力的修士随之增加,后来者在城中占不到好地方,干脆就随便在城中的战争废墟里清理出一小片地方,胡乱搭建一个落脚的居所就行了,久而久之就变成了这幅模样。
巨摩城这还算是不错的了,换了那些更小一些城市,新来的修士盖好了房子一出门,都不一定能再找到自己的屋子。
明明都成“神”了,还过的这么凄惨也是让白玉琦叹为观止。
仗着能飞行,螣蛇风弈带着白玉琦在巨摩城内转悠了一圈,就与白玉琦暂别分开了。
他还要去处理这一趟远行狩猎得到的源兽材料,并与人交换一些修行资源,说处理妥当再来寻他。
白玉琦也不担心螣蛇风弈在这混乱的环境里找不到自己,能修炼到神人境的谁还没有点寻人的手段?
在集市中随意游逛的白玉琦,发现修士们售卖的其实也都还是各种源质生物。
只不过高级源质生物,不像低级源质生物那样,一死就会逐渐消散回归天地。
多少会残留下一些骨、皮、爪、牙,等蕴含生前源质精华的生物材料,经过炼制加工就成了各种具有特殊功用的法器。
一般来说,源质生物体型越大就代表年份越久,而年份越久也就意味着越强悍,这也是为什么螣蛇风弈一看到鸟巢体育场般大小的榴莲时,第一时间就先入为主的把它当成了某种强悍墟兽的原因。
白玉琦转了一圈,就看到不少长的千奇百怪的巨大源质生物尸体,被修士们随意堆在地上售卖或是与人交换。
虽然交易模式还停留在原始的以物易物形式上,但是这些源质生物材料对这些修士来说,似乎还具有各种不同的作用。
以至于大量修士像逛野味市场一样挑挑拣拣的,看到满意的材料就会让货主将其分割开来,用不同品质的元丹或是其它贵重材料进行交换。
除了源质生物材料,还有修士出售加工、炼制过的成品,例如某种源质生物的皮革制成的法衣,或是特殊源质矿物炼制成的武器之类的。
第860章 榴莲闯祸了
“你赔俺的源兽!”
白玉琦也不知道自己是怎么从一头皮肤紫黑浑身是毛,粗壮的跟银背大猩猩似的异人修士嘴里听出了口音味的。
可顺着这毛乎乎的修士,那蒲扇般的大手指着的方向看去,才知道发生了什么事。
被他扛在肩膀上的缩小版榴莲,不知道什么时候趁他不注意,偷偷从羽毛下伸出了一丛丝线般的透明触须,扎在了一旁人家正在售卖的一头巨型剑齿虎一般的源兽身上嘬了起来。
正跟人讨价还价的毛修士,也没注意到自己的猎物被人偷偷给
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