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魔改大唐-第62部分
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就算按照最慢的六天一代翻八倍来计算，要不了一个月库峪城就能用竹鼠堆满整个终南山！
更何况在＇速孕术＇的效果下，母竹鼠将两个月的孕期缩短为了八个小时，一个月的哺育期缩短为了四个小时，半天之后就能再度进入繁殖期。
也就是说一只母竹鼠，平均一天就能产下16只小竹鼠，疯了有没有？
不过这只是理论计算数据，受限于场地、人力、饲料，最主要的是奶源的限制。
不可能让它们始终保持这么高频率的生产速度，不然就算竹鼠受得了，人也受不了。
而且还有一个非常严重的问题无法解决，使用繁殖法术催生虽然能够快速增加竹鼠的种群。
但是这种加速的代价，是需要母竹鼠大量摄入食物来承担的，这就导致母竹鼠的门牙磨损极为严重……
系统投影：【建议激活法术：＇锋锐之牙＇；或消耗100万点信仰激活《贪食暴君的吞噬之书》；】
“……”
白玉琦无语的看着投影，你系统果然是你系统！
总是能推荐出各种奇怪的法术，来解决他遇到的问题。
但有个问题却是系统也解决不了的，那就是他信仰不够！
之前为了激活各种繁殖法术，就已经将他积攒的信仰消耗的差不多了。
连《繁育女神的繁殖圣典》他都还没能完全激活呢，更别提是又冒出来一整套啥贪食暴君的好吃书了。
第111章 法制小社会
白玉琦只能有选择性的，先激活了＇锋锐之牙＇，解决了母竹鼠磨牙的问题。
然后将繁殖法术传给了一批神农门弟子，让他们自行摸索竹鼠养殖经验。
找到一个合适的养殖规模和繁殖速度，形成流水线式的养殖效率，这样就可以持续不断的为库峪城提供肉食了，甚至还有富余可以对外产出，这才结束了这一次漫长的繁殖试验。
等带着一大帮子累得够呛的道士和勋贵二代从繁殖场出来。
白玉琦给自己来了个＇清洁术＇和＇除味术＇，清理了一下身上的粑粑味和腥臊气。
看到从来没吃过苦的勋贵二代们一个个蔫头巴脑的，看在他们表现还可以的份上，白玉琦决定犒赏一下他们。
就带着他们去了成鼠池，开始在一只只吃的滚瓜溜圆的公竹鼠之中挑挑拣拣了起来。
“这只太瘦了，肯定消化不良，养不活的，不如我们把它烤了？”
“这只太肥了，太浪费竹子，成本消耗太大，不如我们把它炖了？”
“这只好像中暑了，可能抢救不回来了，不如我们……诶？那谁！记得去冰库取点冰来，给竹鼠降温！”
一帮子啃竹子啃的正欢的公竹鼠陷入了呆滞，爪爪里捧着的竹子都吧嗒一声掉了……公耗子没鼠权啊！
因为＇受孕术＇的效果可以确保繁殖成功率，所以根本用不着留下两万多只公竹鼠浪费竹子和饲料，只需要按照十比一的比例挑选强壮的公竹鼠留作种鼠就好，其它的不如……
白玉琦一挥手，抄家伙！今天全城加餐！大家一起吃竹鼠全席！
玉帝冕下是忙碌的，忙到甚至连大唐皇帝陛下都没空搭理。
哪怕皇帝一家老小，除了太上皇都搬到了无极仙宫他都没时间招呼，一直忙着带领库峪城民奔小康之中。
大唐皇帝也是忙碌的，除了和文武百官在无极仙宫的聚仙殿，也就是那座仿人民大会堂式的巨大宫殿式建筑里处理国朝大事，还忙着和文武百官一起研究这库峪仙城里的种种事物。
总的来说，大唐属于“人治社会”，行政管理主要依靠管理者的个人能力支撑。
如果遇到一个能力出众的管理者，辖区将获得较大的发展和良好的提升，而一旦遇到一个庸官，能维持现状不变就已经属于万幸，要是碰到了昏官或者贪官，那就只能说……哦嚯了！
可这一切，在库峪仙城却似乎不存在。
因为这里原则上属于一个“人为法制”的小社会。
一切都以制度来维持和管理，执政者并不直接涉入到管理工作之中，而是仅仅把控着制度和体系的制订和维护就好。
这就让一直很想跟“无极帝君”促膝长谈一番的皇帝陛下很茫然。
他不明白这位“神仙御弟”，为什么比自己这个大唐皇帝还忙，忙到一直抽不出空来跟他好好聊聊。
同时也不理解，为什么库峪仙城在“玉帝”这个执掌者，不务正业到处瞎折腾到看不见人的情况下，还能维持井井有条的正常运转，甚至还运转的十分高效。
大唐君臣对此都无比困惑和不解，因为库峪仙城上下根本就没有“官员”来管理，为什么那些流民还能如此自律和勤劳的进行劳作？
你说库峪仙城也是有“官”的？
那些流民自行推举出来的“宿舍长、单元长、楼层长”也能算是“官”？
他们甚至连字都不识，仅仅只是按部就班的服从和执行上级传达下来的任务而已，顶多算得上是传达者和执行者。
好吧，非要说的话，库峪仙城也是有“官”的，也就是那些被“无极帝君”亲自任命的“项目负责人”。
可那些“项目负责人”所做的，也只是完成“无极帝君”吩咐下来的各种任务而已。
他们只需要监督属于自己辖区的“宿舍长、单元长”完成既定的任务，然后向“无极帝君”汇报任务结果就好。
可也正是这种人人都知道自己要干什么的状态，就是最让大唐君臣最为费解的地方。
都说百姓愚昧，需智者牧之，意思就是说，老百姓像羊一样，需要当官的勤勉放牧和管理。
凭什么库峪仙城的“羊”这么聪明，不需要人放牧就知道自己出去吃草干活，还知道到时间自己回来？
于是乎，观察库峪仙城这些会自己管自己的“羊”，就成为了大唐君臣近期除了完成政务之外的最主要活动。
“铛！铛！铛！”
一阵清脆的金铁交鸣，远远的从谷中传来，惊动了正在肃穆处理政务的大唐君臣。
“好了！晌午已到！”
“传膳就食，暂且休憩片刻再议！”
皇帝陛下揉了揉额角，打断了正在激烈争吵是否趁突厥混乱，趁机出击突厥的萧瑀和长孙无忌。
原本各自据理力争的尚书左仆射萧瑀和尚书右仆射长孙无忌顿时住言，双双冷哼一声坐回了各自的座位上，将面前散乱的卷宗整理收敛到一旁，闭目靠在椅背上略微养神等着内侍送上饭食。
要说这无极仙宫里所使用的器具还真是新奇。
这种一圈一圈半圆形阶梯式的“会议席”，让群臣都可以最大限度的靠近坐在居中“主席台”上的陛下。
不但能更清晰的听清陛下的话语，而且也用不着气沉丹田扯着嗓子大声说话，才能让陛下和其他臣工听见了，一场朝会开下来大伙可是省了不少的力气。
最妙的是，聚仙殿下方有一座巨大的冰库，所以即便外面夏日炎炎，殿内也始终是凉爽无比，让备受酷暑折磨的君臣们很是惬意。
而最让群臣满意的是他们座下竹制的“罗圈椅”。
不但清凉透风，弧形凸起的靠背可以让人轻松的躺靠在上面，不至于因为久坐而腰酸背疼。
半圆的护手更是可以让人将手臂舒适的架在上面，细竹篾编织的椅面富有弹性，人坐上去之后微微凹陷，不像那些硬梆梆的凳子坐久了尾巴骨疼。
第112章 开启吃货属性的大唐君臣
像这样精巧的家具器皿，在这库峪仙城之中还有很多。
不少人都琢磨着到时候，弄一批回去给长安城里的府邸换上，实在是太舒服了。
以往在长安太极宫议事，大伙都是跪坐在案几之后。
一场朝会下来，哪怕是铺有软垫，十有八九也是站不起来的，腿麻的都感觉不到脚丫子在那了。
一些年纪老迈的臣工跪久之后一起身，往往会头昏目眩的晕厥过去。
这也是为什么殿外常备御医守候的原因，那次朝会不抬出去几个？
“诶？今日午膳吃什么？”
皇帝一下令休朝，不少文官武将就从自己的位置上起身，四处溜达活动久坐僵滞的肢体。
早就坐的不耐了的武将之中，李孟尝兴致勃勃的碰了碰身边，已经开始卷袖子了的尉迟融，好奇的询问。
“早间上朝之前，某就去问过小膳堂的司膳了，说是今日午间有肉夹馍和裤带面！”
一说到吃，尉迟融就本能的哧溜了一下口水，原本听政听的昏昏欲睡的精神都抖擞了起来。
现如今因为皇帝借居在无极仙宫避暑的关系，大唐群臣也都在无极仙宫中参政。
所以又在宫内特设了一座，由无极帝君座下“鼎俎门”弟子执掌的小膳堂，专门为宫内人员提供所谓的“工作餐”。
君臣原本不知那无极帝君立宗之时所言的“鼎俎门”是何意，后来才知道原来是一个类似于光禄寺、尚食局，专门钻研膳食的门派。
鼎和俎，乃是祭祀、燕飨时陈置牲体或食物的礼器，也代指割烹厨艺。
所以“鼎俎门”与“天工门、医圣门、神农门”同为无极帝君传下技艺的四门之一，也简称为“工门、医门、厨门、农门”四大门派。
君臣闲暇小议时，还猜测这“鼎俎门”是不是就是上界中宫，专门为紫微天帝烹饪膳食的尚食局来着。
所专长的烹饪技法甚是繁杂精细，自从大唐君臣入住了这无极仙宫，每日每餐的膳食就没重过样，区区一个面食就被那些厨门弟子玩出了百般花样。
陛下察觉每餐膳食花样百出，还特地招了小膳堂的厨门弟子来询问，吩咐他们不用费心操持，一如日常烹饪就好。
可那些厨门弟子却道，并非他们特地为君臣烹饪。
而是宗主说如今大唐物资匮乏，为避免浪费粮食并未传下各种奢靡的天厨技艺。
仅仅只是传了一部名为《面百做》的白案技法让他们勤练基础，说是待过得几年大唐物资丰裕了再传他们红案技艺。
所以每日里并非特地换着花样的供餐，供给君臣的餐食实际上都是厨门弟子的练手之作，也就是说他们每餐练什么大伙就吃什么。
这让大唐君臣为之错愕，好难理解那上界天人都过的是什么神仙日子。
一个粮食磨成的精粮细面都能做出几百种，甚至更多花样的餐食来，这要是轮着吃一遍还不得好几年？
说是这么说，可群臣一边饮着日常供应的冰镇山果汤，一边不由自主的朝“会议室”外期待的张望，都猜测着今日吃些什么。
反倒是早早就打听了今日餐品的尉迟融，老神在在的半躺在罗圈椅里，悠闲的来回哼哼着一句“你看这个碗，它是又大又圆，你看这个面，它是又长又宽……”。
李孟尝问他哼的什么，尉迟大傻却说是早间去打听餐品的时候，从厨门弟子嘴里无意听到的，许是什么厨门技法的口诀吧？
弄的李孟尝好奇的还想再问，内侍却已经推来了竹制的小轮餐车，为君臣端上了一只只小面盆大小的竹制大海碗，盛的都是满满一碗连汤带水的裤带面。
看到碗里的面，一众君臣才明白为什么叫裤带面。
这么大一海碗羊汤里，居然就一根巴掌宽的面条，可不就像是一条裤腰带么？
还有一簸箕一簸箕的肉夹馍，
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