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蒸汽朋克下的神秘世界-第979部分
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虽然他们当时来得很早，广场上的人还不是很多，但他们为了避免引人注目，没有选择在那个黑油池子旁边等待，而是选择在广场边缘地带的一个石台上等待祭祀仪式开始。
在莫斯特到来之前，雷欧和希尔维亚就已经注意到这些人拿着的污秽圣典了，他们也对这些圣典的内容很好奇，但因为之后上到平台上的人都是结伴而行的，为了避免不必要的麻烦，他们没有开口询问，直到莫斯特的到来，他们才从莫斯特这里看到了污秽圣典的内容。
因为这本圣典的内容大多数都是对污秽之母的歌功颂德，所以希尔维亚看得很快，一目十行，最终看完之后她只对圣典中提到的两个地方感兴趣，一个就是爱奢丽森林，一个就是庇护圣所，这也是雷欧感兴趣的地方。
在圣典中提到，污秽之母在爱奢丽森林里面拥有一个永生之地，祂会将祂宠爱的污秽之子带到永生之地里面，让他们获得永远的生命和永远的快乐，直到世界终结。
希尔维亚在看到这里的时候，感到无比新奇，以为在维纶世界所有教会的典籍中，都从来没有提到过末日这个概念，甚至就连邪神教会的典籍也同样没有提到过世界终结这类末日，最多只是提到一些人类可能出现的灾难，比如洪水、地震等等。
反倒在民间的一些小说故事中，会提到世界末日这类事情，借此提升小说的吸引力。
然而，这本污秽圣典可以说是希尔维亚第一次从宗教的正轨典籍中看到有关世界末日的说法，这里面明确的提到了世界末日的先兆，而那个先兆是月亮从星空消失之时。
希尔维亚对这个先兆的描写并没有太多的感悟，只是觉得新奇罢了，并且指给了雷欧看，而雷欧在看到有关这个先兆的描写后，心中很快就有了联想，他基本上可以肯定污秽圣典中提到的那个引发世界末日的月亮，并不是指黑森林的月亮，而是指维纶世界的月亮，而那个月亮实际上是威雅人的母巢战舰。
这样一来，污秽圣典中提到的世界末日，也不是黑森林，而是维纶世界。
第九百二十六章 祭祀仪式
随着祭祀仪式开始的时间越来越接近，祭坛广场上的人也越来越多，不仅仅那些身体出现变异的眷族，就连普通人也都被城堡守卫放行，进入到了城堡内，给人一种整个里昂领的人都来到这里的感觉。
只不过，有一点很有意思，那就是无论广场上的人多么拥挤，在广场上始终有几个地方会被人空出来，只有很少的几个人站在那里，而雷欧他们所在的石台也是一个被空出来的地方。
原本雷欧和希尔维亚并不希望自己被人关注，所以选择了一个靠近边缘的地方待着，但没想到现在反而被人注意，这让不了解情况的他们有些怀疑自己所处的地方是不是只有特殊的人才能待在这里。
还没等雷欧他们想明白是怎么回事，那些关注他们的视线就转移到其他地方，因为有更重要的人已经来到广场上了。
只见在远处，一群形象特殊的眷族正从广场外缓缓的走入到刻意为他们空出来的广场区域中，为首的那名眷族是一个身形巨大、全身上下罩着一层盔甲的巨人，跟在他身后的则是一群下半身是蝎子、上半身是骑士打扮的半人怪物。
在这队人马进入广场后，广场上立刻响起了欢呼声，几乎所有人都在高喊着领主大人荣耀、领主大人万胜之类的口号。
无疑这个巨人应该就是里昂领的领主普罗迪，从他和他的那些半人骑士身上盔甲还未擦干的血迹来看，他们应该是刚刚才从战场上下来。
相比起广场上的人只能够从这队人马狰狞的外形来判断他们的强大程度来，雷欧则更深入的感受到这些变异眷族内在的力量，比如他们身上的能量波动强度绝大多数都差不多相当于二级灵能者，少数几个半人骑士达到了三级灵能者的程度，而那个领主普罗迪最为强大，相当于五级灵能者的能量波动预示着他已经进化到另一个生命层次了。
这一点从周围那些在领主普罗迪能量辐射范围内的眷族反应就可以轻易的判断出普罗迪的生命形态，因为那些眷族全都因为生命形态的高低压制，本能的低下了他们的头，其中还有不少是神职人员。
“盔甲！”这时候，希尔维亚忽然小声的朝雷欧说了一声。
雷欧闻言点了点头，说道：“是的，是盔甲！”
站在雷欧他们身边的其他人虽然听到了两人的交谈，但对两人话中的意思完全不懂，他们都觉得两人提到盔甲是因为领主普罗迪身上那套包裹全身的盔甲非常威武，让人震撼。
但实际上他们并不知道雷欧和希尔维亚之所以会说出那样的对话，是因为两人都看出来了领主普罗迪身上的盔甲有问题，或者更直接一点来说，领主普罗迪并不是盔甲里面装着的巨人，而是外面穿着的那套盔甲本身。
雷欧和希尔维亚都拥有不少的深渊资料，对深渊各类神奇物种也有所了解，所以当他们看到了领主普罗迪出现的那一刻，他们就都认出了普罗迪身上那套盔甲乃是深渊一个极为特殊的寄生种族布兰库塔。
寄生种族是深渊中非常特殊的种族，几乎所有的寄生种族在原生状态下，力量都非常弱小，就算是一个普通人也能够轻易的杀死它们，但是当他们和宿主结合，进而同化宿主时，他们的力量将会随着宿主的强弱而发生改变。
布兰库塔更是这种寄生种族中的佼佼者，因为他在寄生宿主后，倚靠常规手段根本无法让他变得强大起来，只有无穷的战争才能够让他在短时间内快速变强，因为他们是以战争中生物散发出来的那种残忍、狂暴、嗜血等等负面情绪为食的，所以深渊绝大部分族群都不愿意称呼其本名布兰库塔，而是更愿意称呼他狂战魔。
虽然布兰库塔如此危险，但依然不少深渊种族都愿意主动让布兰库塔寄生，因为布兰库塔同化宿主的过程是相对的，宿主也在这个时候同化布兰库塔，双方比拼的是意志，谁输了谁就会被同化。
不过，最终被同化的几乎都是宿主，因为像是布兰库塔这类寄生种族总有一些种族能力可以削弱宿主的已知。
只是，即便如此危险，但那些深渊中弱小的种族为了能够在深渊这种恶劣的环境中生存下来，依然会会不择手段的提升自己的力量，而能够短时间内提升力量的寄生种族显然是最好的选择。
有趣的是在众多愿意和布兰库塔这种寄生种族合作的深渊种族中，又是以那些滑落深渊的毁灭世界残留下来的幸存者族群最多。
当雷欧和希尔维亚认出了领主普罗迪身上的盔甲是布兰库塔的时候，都不约而同的认为领主普罗迪是被同化了。
但是当他们看到领主普罗迪在为他准备的席位上坐下后，就放低姿态跟周围那些低级神职人员交谈起来的时候，都明白自己判断错了，领主普罗迪现在的状态和他们所指的情况已经不同了，不能按照他们记忆中深渊的经验来判断。
之所以他们会这样认为，是因为布兰库塔的寄生同化，无论是主动，还是被动，无论最终是谁被同化了，最后的获益者都会在同化的过程中受到一些不良影响，比如一种被称之为傲慢的性格会无限放大。
这种放大的傲慢性格让宿主不仅仅会不屑和比他弱小者进行任何交流，甚至就算是遇到了比他强大的对象，也依然会使用一种极度轻蔑的态度，只有生命形态远远超出的强大存在，才能让他低下傲慢的头颅。
所以，领主普罗迪放低姿态和力量远远比他弱小的低级神职人员交流时，就已经证明他并没有同化布兰库塔，或者说，他同化了布兰库塔，但其中的不良影响已经被某个伟大存在给抹除了，而在这里，这个伟大存在无疑就是污秽之母。
这也再次证明了污秽之母对深渊的力量有着极强的克制作用，甚至也包括了深渊种族，而雷欧和希尔维亚也觉得自己现在利用深渊的力量进行伪装不是一个好主意。
在想到这点之后，雷欧和希尔维亚暗中交流了一下，然后不约而同的撤去了身上的伪装，将各自的深渊力量给隐藏了起来。
因为两人都披着罩袍、戴着兜帽，遮挡住了脸庞，再加上周围人的视线全都落在了领主普罗迪和祭坛上，所以他们即便恢复了人类模样，也没有引起周围人的注意。
这个时候，广场外围再次传出了一些骚动，跟着便看到另外一队人马沿着祭祀大道进入到了广场内，并且站在了领主普罗迪的队伍旁边，那块专门预留出来的空地上。
这一队人马并没有什么特殊的地方，甚至可以说是很普通，因为这队人马全部都是普通人，身上看上去没有任何眷族化的变异，唯一值得留意的就是他们身上的衣着和周围人的衣着完全不同，看上去更具现代气息一些，而这种现代并不是说维纶世界的现代，而是宇宙文明的现代，因为雷欧从这些人的衣着中看到了地球联邦文员制式服装的影子，显然这些人身上的衣着是文员制式服装修改而成的。
虽然这一队人马都是普通人，但周围那些崇拜眷族化变异的当地人却做出了完全不同于他们心态的行为，他们竟然在向这些普通人主动行礼，而且行礼的人中也包括了神职人员和领主普罗迪。
“兰锡。”看到这一幕，雷欧和希尔维亚对视了一眼，不约而同的说了一个词汇。
看到这些兰锡人，两人也都明白为什么老猎人在见到他们后，会错误的将他们当作兰锡人，因为两人的装束和本地人差别实在太大了，加上他们当时也没有进行伪装，完全是一副正常人类的样子，想不认错都很难。
只是，让雷欧和希尔维亚感到不解的是为什么当地人会这么尊重和他们价值认知相违背的兰锡人，而污秽之母是他们想到的唯一可能性。
在兰锡人使团到来后，参加祭祀仪式的主要对象都到齐了，时间也都差不多了，跟着便看到在祭坛中层的门洞中，走出了四队身体不同程度变异的眷族来到了位于中层的四个平台上，各自站在了平台上几个巨大号角的前方，用力吹响。
一阵响彻天际的号角声传播开来，当号角声落下的时候，祭台广场上所有人都不再说话，一个个全都毕恭毕敬的站在原地，周围瞬间变得寂静无声，就连呼吸声也非常低。
随后，便听到一阵阵祈祷声从祭坛底部的出入口传出来，由四名高举着污秽之母圣徽权杖的蛆人祭司带领的队伍从祭坛中走出来。
跟在蛆人祭司后面的是里昂领所有的高级神职人员，他们一边诵读着污秽之母的祈祷文，一边抬着一个巨大的污秽之母神像。
再后面就是祭坛神卫押解着祭品，而那些祭品全都像是被抽走了灵魂似的，一个个如同行尸走肉一般蹒跚着往前走。
一行人走到了祭坛前的小广场上，然后蛆人祭司将手中的圣徽权杖分别插入到了广场周围的四个插槽内，一阵光芒从权杖中涌出，犹如流水一般顺着权杖下方广场地面的花纹朝四周逸散，逐渐蔓延，直到扩散至广场边缘，将广场上所有的人都笼罩在光芒之中。
而这时候，污秽之母的神像似乎也和光芒产生出了共鸣反应，发出更为夺目的光芒，冲到了天空中，形成了一道光柱。
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