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我乃路易十四-第447部分
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但匹克是在祖父的膝盖上听说过过去的荣光的，他最为津津乐道的莫过于他们的一个亲眷就曾经因为揭发过一个女巫得到了一大笔奖赏，还成为了贵人的随从，也许现在他也成为了一个老爷了吧。
怀着这样的念头，他是最先攀上竞技场外围墙垣的，从最高处望去，他可以看见中心的圆形场地上，确实聚集着一些人——能够被用作马车比赛，这个场地肯定不会小，但令人称奇的是这里居然有足够的火把，将整个场地照亮，最中间的地方更是亮如白昼。
从上往下，从黑暗看向亮处，匹克毫不费力地就看清了场地里的情景，等他有些迟钝的脑子终于反应过来的时候，他不由自主地发出了一声尖锐的惊叫！
……
古希腊人祭拜月神阿耳忒尼斯的时候，用外乡人献祭；色雷斯人祭拜酒神巴克斯的时候，也会肢解强壮的男性作为祭品；古罗马人在祭拜春天的谷物神时，还要特意选择红头发的人来献祭。
到了今天，当黑巫师们要选择祭品的时候，活人依然是最好的选择。
对于这些人，无论是黑巫师，还是卡洛斯二世，甚至他身边两个随身服侍的教士，都没有什么怜悯之心。可笑那些人见到了教士的长袍和十字架，还以朝圣者的身份向他们求助，这样的求助当然是得不到回应的，黑巫师还乘机嘲笑了他们一番，于是他们又改口说，自己是乔装成朝圣者，乘机行偷窃之事的罪人，不值得成为一场圣事的祭品。
这是真的。
在选择诱饵的时候，米莱狄从没想过要用那些真正无辜的人，这个世界什么都缺，就不缺罪孽深重的人。
伪装成朝圣者来行骗、偷窃甚至抢掠，最坏的时候可以毁灭一整个家庭，一座村庄的团伙并不在少数。主要是因为在这个时代，朝圣者通常都是最为虔诚的教徒或是修士，他们拄着拐杖，背着行囊，带着一条狗，带着缀有贝壳（圣人雅格的象征）的帽子，徒步、骑马或是乘坐马车走上了漫漫长路。
因为这些好人前去朝圣不是为了赎罪，就是为了祈福，所以一路上，只要是信徒，见了他们肯定要给予力所能及的帮助，一点食物，一堆篝火，一个房间（有时候是马棚），朝圣者生病了要给他请医生，有时候还要给一点钱，找一个地方给他们安心养病，许多旅店、驿站与收容所设立的最初目的都是为了这些朝圣者。
而所有的朝圣者也被默认为是无害的善人，农夫会允许他们和自己一起睡在一张床上，领主也会给他们一处栖身之地，哪怕出过很多类似于引狼入室的事情，这种行为依然是值得嘉奖与鼓励的。
这些伪装成朝圣者的盗匪打得就是这样的主意，不过他们还不敢去对付托莱多的居民，他们的目标是从各处往托莱多朝圣的人，他们都是外地人，而众所周知，在漫长的朝圣路上发生什么事情都不奇怪。
他们盗窃、抢劫，杀人——不能留下去申诉的嘴，如果朝圣者年轻，又长得端正，他们就把他卖到其他地方去做奴隶，当然，天主教徒不能让另一个天主教徒做奴隶，但奥斯曼土耳其人不在乎，他们的宫廷和宅邸里常见“白奴”——这些白奴，通常都是要被阉割的。
米莱狄寻找诱饵的时候，他们已经害了上百个人了，毕竟他们做这笔买卖也有好几年了——这些人能够迷惑住别人也不意外，他们之中有慈祥的老人，有和蔼的主妇，有漂亮的年轻小伙子与姑娘，他们视情况，将自己伪装成朝圣者，或是找一处废弃的农舍装作驿站与旅店。
那些朝圣者不到最后，是不知道与自己同行了好几天，又或是热情招待他们的“当地人”是将自己当做一只活动钱囊或是有“血肉”的货物的。
他们的哀求没能起到一点作用，或者说，卡洛斯二世与他身边的人就像是一群被关久了快要饿疯的狗，见了鲜血淋漓的生肉怎么可能不扑上去咬，他们甚至懒得去另外寻找一个地方——也许也是因为受了王后安东尼娅与那位黑巫师的暗示——竞技场确实是一个人迹罕至的地方，远离托莱多内城，就算发生了什么事情，也很难被人察觉。
而且就算是被察觉了又如何呢？
卡洛斯二世是西班牙的主人，当然也是托莱多唯一的主宰。
那位据称是王后安东尼娅委托奥地利人雇佣的黑巫师一直站在一边，知趣地没有加入到狂欢的人群中去，国王身边的人一边满意他的自知之明，一边也派出了两个巫师监视着他，不过很快这两个人也被黑弥撒的仪式吸引了过去——就算是黑巫师，也很少能享受到这样的饕餮大餐的。
王后的黑巫师看似安分守己，但他的眼睛一直紧紧地盯着立在国王身边的蜡烛架与他身前的火盆。
路易十四出征的时候甚至要带上床榻，卡洛斯二世是“寻欢作乐”来的，更不会让自己不舒服，有一辆马车上载着他最喜欢的一把椅子，鹅绒坐垫与靠枕——这都是特别定制的，因为他现在的畸形身体没法在普通的椅子上坐稳，还有食物、酒，和他喜欢的刑具。
巫师的法术将他眼前与头顶的雨水吹开，身边是熊熊燃烧的火盆，既是为了辟走寒气，也是为了烧红烙铁、开花梨等铁质刑具。
就是这个火盆，还有蜡烛。
国王用的蜡烛当然是最好的鲸蜡蜡烛，它在空气中散发着馥郁的香气，火盆中也投入了气味浓烈的香药，这种在教堂里时常可以嗅到的珍贵香料的气味，掩盖了血和内脏的腥膻味儿，也掩盖了巫师投下的秘药气味。
在黑弥撒的过程中，主持与参与者往往也要用药和酒，让自己慢慢地陷入一个通灵状态，这种状态一直会持续到仪式结束——不过只要巫师都知道，神明从不垂怜人类，所有的药物，祭品与仪式都是为了增强祈祷者的力量。
非凡者的力量只要足够，就能做到很多事情，人们祈求的不过是杀死敌人、恢复康健，繁衍后代，这些他们都能给予。
也因为这个原因，没人察觉，在这些秘药中，可能多了一味特殊的添加物。
第四百二十六章 魔鬼的末日（中）
这位黑巫师当然不是王后安东尼娅委托奥地利人雇佣来的——他就是那个侥幸从路易十四名为医院实为研究所里逃出来来的……实验品。
这位实验品先生没有辜负国王的信任，他轻而易举就获得了同类的信任，说实话，如果不是他知道路易十四麾下还要许多比他更加强大的巫师，他倒宁愿与这些人在一起，多痛快啊，凡人对巫师原本就如同牲畜工具一般，对黑巫师更是犹如脚下践踏着的泥土——黑巫师最令里世界忌惮的就是这个问题，他们动起手来是没有丝毫顾忌的。
即便是在巫师最为尊贵的年代，也就是古希腊与古罗马时期，名为祭司与萨满的巫师们想要活祭依然需要寻找时机，现在更是几乎不可能——就算是国王也不能，所有被酷刑处死的，也不是祭品，而是罪人。
真是太可惜了。
实验品先生在心中发出最后一声叹息，投掷在火中的香料不知不觉地改变了气味，有一个从来就十分警醒的黑巫师猛地抬起头来，但还没等他发出声音，早就知道他又是一个出色的魔药师，又是一个狡猾的漏网之鱼（他从佛兰德尔来）的实验品先生已经送出了手中的利刃。
暗中召唤出的藤蔓缠住了魔药师的身体，让他的身体依然保持直立状态，滚热的血从他的后腰汩汩流出，带走了他的力气与思想，他也不是没有最后的手段，但紧紧贴在他身后的实验品先生的手指与腰间都在闪烁着魔法器戒的光芒——自从得到了加约拉，几大家族的资产都成了国王的私藏，当然，其中最有价值的不是金子与宝石，而是最早可以追溯到古埃及时代的魔法物品。
这些被珍而重之收藏在家主才能开启的迷窟中的物品，要对付一个没有背景与家族的黑巫师太容易了，就算是他耗尽了生命与魔力的最后一击，也犹如虫蚁落入泥沼，没有引起任何人的注意，就算是距离他只有几步的卡洛斯二世。
在第一个死者逐渐狭窄的视野中，他看见正有人举着火把，从竞技场高耸的边缘冲下来。
他想起了很久之前的事情。
那时候他还只是个黑巫师的学徒，和大部分黑巫师的学徒与弟子那样，他是被诱拐的，但他不记得自己的父母，亲眷和朋友，清晰的记忆只有他和老师相处的那十几年。要说他和老师有多深的感情，那根本就是在胡言乱语，黑巫师的弟子从来就是被视作实验材料、祭品或是老师的预备身体的，同时还要充任任劳任怨的助手与劳工。
但这是他第一次识破老师的谎言。
老师说，他们是生来高凡人一等的；老师说，凡人畏惧他们，就像是兔子畏惧豺狼；；老师说，他们掩藏身份，消匿踪迹，是为了不被打搅……他几乎要信了的时候，他们被发现了——他们当时在一座村庄里，装作医生与他的弟子，为的是村庄附近的一处古罗马时期的陵墓，也为了村庄里鲜活的人口。
村庄里都是一些凡夫愚妇，可就有那么一个管事，有幸服侍过一位宗教裁判所的教士，虽然时间短暂，却亲眼见过真正的巫师，他一看他们的模样，就心生疑惑，又在他们离开去陵墓探查的时候，偷偷翻看了他们的行李——他们已经足够小心了，但管事也不需要什么确凿的证据。
在村庄里，管事的话是很有权威的，他们还在陵墓里的时候，村民们就聚集在了一起，他们就像现在这样，举着火把，冲入半废弃的陵墓，火把在黑暗中连成一线，而后蔓延成赤色的潮水。
潮水向他们冲来，如果只是一两个人，甚至十个人，他的老师，一个在里世界中也是凶名赫赫的黑巫师，可以轻而易举地杀死他们，但——他的老师一开始还很从容，他的药水与诅咒融化了最先冲到他面前的人，又召唤出了几个笨拙的泥偶——他之前也骄傲地与弟子讲过，如果真的遇到了这样的情况，只要毁掉最前的几个人，那些愚蠢的凡人就会吓得转身逃跑了。
他的话是对的，也是错的，村民们确实感到了恐慌——在看到最勇敢的几个人就像是高热下的蜡烛那样融化时，但恐惧虽然大部分时间都会令得人们退缩，但也有些时候，也会让人们爆发出凶悍的勇气。
……
死亡并没有将太多时间留给第一个牺牲品，他还没有回忆到老师在火刑柱上的惨叫时，就彻底地失去了思考的权力。而在他的头慢慢地垂下时，黑巫师们也看到了向他们冲来的人群。
卡洛斯二世的第一个反应就是高喊“护卫！”但他马上意识到，他今晚为了痛痛快快地消遣一番，是没有带着通常意义上的近卫侍从的，他身边大多是黑巫师与宗教裁判所的教士，但他是在托莱多啊，西班牙的中心，他是国王，怎么可能遇到什么危险呢？
他早就厌倦了王太后，唐璜公爵与大主教，大臣们对他的束缚与管教，在他从巴黎回来后，这种严苛的对待曾经稍微松弛了一点——他并未意识到自己已经被放弃了，但因为不久之前的事情，对他的监管又开始严厉起来了，那些从贵胄近臣的子弟中挑出的侍从，就和何塞那样，被国王视作监视他的眼睛与耳朵。
国王在椅子上发出了尖锐古怪的�
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