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全民种地-第157部分
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是王表是一种史书，它记录的只是当时的在位情况，时间的换算肯定是遵循着统一的标准，不可能将未换算的时间，和现任君主的写到一起，这是不符合客观规律的，也不会被当时的王认可。
不过西方国家就是这样，当年他们也认为中国的起源只在商朝，毕竟出土了太多的殷商青铜器，但是关于史书上所记载的夏朝，他们也曾经根本不承认，甚至我们某些历史学家、文人也否认夏朝的存在。
以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识，甲骨文起源于商朝。不过夏朝才最终被世界认可，将华夏的文明起源，推进到了夏朝时代。
可是人们在二里头遗址中发现，夏朝的很多军事、科技、文化，甚至包括工业、农业和税赋等方面，似乎都是在延续以前的历法。那么夏朝之前，应该还有一个强大的王朝，夏朝实际上是承继了前朝的遗产。
一直以来人们认为夏朝之前，就是三皇五帝的上古神话时代，但是后来发掘的一些春秋时候的史书。人们惊喜的发现，《韩非子·显学》中记载，虞夏两千年，虞朝确实是夏朝之前的一个朝代。夏朝在中国大约存在着四百七十余年，虞朝存在的时间就很漫长的，甚至足足有一千六百年的时间。
历史上记载，虞朝，是唐尧死后建立的王朝，它继承了唐尧时期的一切政治遗产，包括人才的任用和国家的体制，都是延续着唐尧时期的制度。它的都城从虞城县迁徙到今天的永齐市所在地。只不过这个朝代不但西方国家不承认，连本国的学者也不敢相信。因为连夏朝都没有问题留下，那么更早的虞朝他们几乎都当成了部落联盟制的形式。可是二里头夏朝遗址，似乎又在说明虞朝的存在，是真正的事实。
虞朝是华夏最早的世袭制王朝，很多华夏神话中的人物，可能都是源自于虞朝的历史真人。甚至有可能那个时代真的就是神权时代，毕竟在全世界各地，所有传说中都有着神族统治世界的一段时期。无论是北欧神话、罗马神话、希腊神话还是华夏神话，在上古时代，可能真的就是个人神共存的世界。
神，或者是被神话了的凡人，或者就真的是已经消失了一个种族。鉴于神话体系已经不同于早期的原始膜拜，越来越多的科学家相信，可能在上古时代，确实存在着璀璨繁荣的神话时代。毕竟像是山海经这样存以地方志形式，介绍的奇书，根本就不是人类脑子幻想所能想出来的。更何况里面很多的壮丽风景和奇物介绍，在距离华夏很远的地方，见证了实例。
高子涵怀疑永齐市最初感染变异的三个人，盗窃的古墓，并不是春秋以后的，而是虞朝的，极有可能他们盗取了某个神话人物的遗物，引起了这场灾难。
只不过高子涵相信，这三个游手好闲的混混，能够自己推算和找到古墓的可能性很小，那么古墓很可能是偶然间被他们发现的。极有可能就在他们住的地方附近，那应该是县城周围的郊区。
高子涵的思路很清奇，甚至有点扯。不过楚诗瞳还是对他无限的信任，毕竟现在是死马当活马医，大不了浪费点时间好了。所以两个人决定今天先休息，明天去三个早期变异者的家里，去看看有没有什么特别的收获。
第二百七十六章 意外发现
永齐市作为晋省的一座县级市，实际的面积并不算大，从楚诗瞳家中到县城边缘的郊区，总共开车用了十多分钟，而且还是那种速度并不算快的电动车。
王潇潇被留在了家中，毕竟是否凶险，高子涵也说不准。然后车子最先去的是郊区外的一处平房，那是三个初期变异者之一，所住的地方，但是很遗憾。他的房子经过了二十年已经荒废，看不出一丝其他的痕迹。附近就是另一名变异者的住处，可是同样的在他原来住的房子中，没有找到任何线索。
不过高子涵和楚诗瞳并没有灰心，毕竟还有一个人的家中没去过，更何况即使此路不通，也仅仅是说明这种可能性或许偏差。毕竟当人类在探索的时候，就像是摸着石头过河，有时候并不会那么的一帆风顺。
最后一个变异者的家离县城有一点远，房子依山而建，他所住的村子也并不大。只不过这里的环境看起来还算优美，风景在今天看来，仍然保持着大自然秀丽的景色。尤其是旁边不知名的山体间，流淌出的清泉和周围繁茂的树木，让人感觉心旷神怡。
如果不是生活在末世中，高子涵相信这里经过开发，肯定可以成为一个不错的旅游景点。毕竟这里幽深的自然环境，让人仿佛忘记了烦恼一样。
村子里早就没有人烟了，如同其它的村庄一样，虽然二十年的时光仍然会让村子残留下许多痕迹。但是这样的村子甚至乡镇，都开始被人类渐渐的淡忘。有人烟的地方，就有生气，当一切都空了起来，再好的地方都会被抛弃。
就像曾经繁华如梦的楼兰古国，拥有璀璨的文化和奇珍异宝，但却不得不因为自然界的河水改道，最终消失在沙漠之中。
有的时候，人类不得不选择离开，为了生存放弃祖祖辈辈的故土，这有的时候就是一种无奈。
在村子里的角落里，正是三个早期变异者其中之一的住所，高子涵在他的家里也没有什么重大的发现。不过他看向不远处的这座山，感觉有一些奇妙的感觉，因为脑海中不知为什么就想起了一个看到的故事。
在华夏的唐朝有十八个皇陵，其中有十七个被不同程度的盗取过。唯独一个陵墓，一千多年来没有任何盗墓贼能够得手，这个皇陵就是乾陵。
乾陵，是唐高宗和武则天的合葬墓。据说乾陵中埋藏着武则天生前所爱的所有物品，除去各类书画，陵墓中如宝玉玛瑙之类的宝物多达500吨。说乾陵是一个陵墓，倒不如说乾陵是一个大宝库。
唐末发生了黄巢之乱。黄巢的军饷不够，企图盗取皇陵的宝物来充当经费。于是他派了四十万大军盗掘乾陵，足足挖了一条四十米的大土沟也没找到墓室，黄巢在只好作罢。
五代十国的耀州节度使温韬。说温韬是个官员，倒不如说他是盗墓贼的始祖。在他的一手经营下，关中地区大小唐皇墓陵一一被盗。可是当他来乾陵时，突然狂风大作，吓得他抱头鼠窜，仓皇而逃。
时间推移到民国，当时的国民党将领孙连仲借保护乾陵之名，行盗墓之事。但是他让手下士兵用了很多炸药，也没能找到乾陵，他只好悻悻作罢。
这是因为乾陵是由大量钢筋石条筑成，极为坚固，一般盗墓贼就算找到了也挖不开。而且整座墓室正好隐藏在一座大山之中，整个山体就是外部最好的防御手段，不但普通盗墓贼束手无策，就是动用军队，也根本没有办法强行打开。
但是山体也是有一个弊端，据说乾陵其实有个十分隐蔽的山道通口，就在悬崖的角落中。曾经有一个孩子在山中玩耍时，进入过整座陵墓，带出个一些奇珍异宝。
那么眼前的这座大山，会不会也一座陵墓呢？如果虞朝真的如同传说一样，最开始的创始人是黄帝或者是尧帝，在那种上古时代，神格化的他们会不会挖空了大山，然后就葬身于其中呢？
在高子涵观望着大山发呆的时候，楚诗瞳在他旁边默不作声，似乎生怕打断他此时的思路。高子涵觉得既然自己已经来到这里，那么干脆就在山上找找，万一真的瞎猫撞上了死耗子呢？
毕竟当事情变得不可知的时候，那就坚持把自己认为的可能性，全部都排查上一遍。高子涵的任何决定，楚诗瞳都不会出言反对的，于是两个人顺着这个村子，走到旁边的大山中，漫无目的在山中打着转。
走着走着，在半山腰路边的不远处，他们惊奇的发现，有一处用山石沙土堆积起来的小土山。这就很奇怪了，谁会在这里无缘无故的挖这些山土呢？并且从时间上看，还是很早很早以前。要知道这不同于有些树林中的土壤，因为有植物的腐败叶子，可以作为花市中的优质花土。
可是这种掺杂着山石堆积的土山，更像是有人在挖掘着什么，掏出来的沙土和山石。高子涵和楚诗瞳互相望了一眼对方，看来这条路下去，真的有些不一样的发现。
如果这里是现实世界，那么高子涵一定会选择回去找帮手。但是在这个不一样的世界里，高子涵的想法，是和楚诗瞳单独行动。因为谁知道这个世界中的人类，会不会突然的变异并且升级成顶级怪物，到时候也许高子涵和楚诗瞳也不一定对付的了。
所以两个人一起携手寻找附近可能存在的盗洞，而就在距离土山不算太远的一个斜坡上，高子涵和楚诗瞳发现了一个倾斜向下的洞口，洞口似乎因为雨水和天气的原因，再加上年代久远，已经变得有些封闭了起来。
但是从构造和目的来看，这个挖开的洞更像是一个专业盗墓者挖的盗洞，看起来很有年头，而在这个盗洞的基础上，又出现了很多新的痕迹。可惜高子涵和楚诗瞳这次的出门只带着武器，没有工具。而此时的洞口已经因为时间和天气的缘故，变得有些封闭和倒塌。
两个人决定先回去找到一些工兵铲，然后再过来挖掘，也许这个盗洞真的是那三个早期变异者生前所挖的，通往一处未知的古墓。然后因为未知的原因，通过他们三个人，把灾难带到了人间。
虽然这种推测看起来有些荒谬不羁，不过高子涵还是想试一试。
第二百七十七章 神秘长廊
两个人从村子返回市区，再到工具店里买了照明设备和工兵铲，这种物资在末世中仍有销售。因为有很多人都想过在自己家楼，下挖一个地下室来躲避灾难，虽然这种情况被事实证明，还是会被变异人找到，不过人们总是乐此不疲。
买好了相应的工具，高子涵和楚诗瞳在家里换了一身紧身服，返回了那个盗洞口，看起来洞口有些深长，不知道通向哪里，不过能够确认是人为的痕迹。挖土和探路的工作自然是高子涵全包，虽然他是男人，并且是个光头的糙汉子呢。
不过好在虽然盗洞看起来有一定的年头，足够结实和稳固，倾斜的角度恰好让人可以很顺畅的低着头通过。并且洞里明显是近期被后人清理过一次，所以高子涵并没有废太多的力气，就渐渐打通了整个通道，走到了盗洞的尽头。
看来盗洞是古代挖出来的，近期又被人清理过。高子涵猜测，极有可能是二十年前那三个早期变异者，在一次逛山的时候，发现了这个盗洞，加以利用，最终探索到了洞底。然后不知什么原因，引发了这场灾难。
在照明灯的光线下，盗洞的尽头深处，竟然是山体中的巨石挡路，白色的山石在灯光下发射出耀眼的一片白。看着似乎被阻挡在了这里。可是高子涵认真的观察了一下，发现脚下和上方都有一定的动土痕迹，看情形是挖洞的人不死心，又尝试了一下。
应该是来人发现巨石挡路，让人无可奈何，最终选择了离去。但是高子涵觉得事情应该没有这么简单，可能古代的盗墓�
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