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仅成一老学究，却能不失祖宗功德，子孙必有达人大振家声。更有积德修行之儒生子不能一正，有的能孝能友，必恭必敬，做个好人，有的不仁不智，无礼无义，甘为人役。譬如一株大树，枝叶丛生，其自能条达者可以为栋、为梁；其自甘戕贼者，或朽或腐，竟成坏木。栽者培之，倾者覆之。木固如此，人亦同然。此一定之天心，万世不易之理也。翁言不平乃在于少保事，贫道久已安排过了。”

将所编《十二缘玉蟾记》拿出来，递与恬淡人看，就把恬淡人《读史问天》一段故事编在卷端。恬淡人从头至尾细读一遍，因向通元子说道：“仙师乃汉之黄石公，弟子不识仙师，多多得罪。这一部书，其中甘幻离奇，实有妙理。判断功罪至公无私，配合姻缘锥两悉称。由此以观，可知善有善报恶有恶报。即此夺门公案，已足以平弟子不平之心矣。弟子素不接仙佛，仙师所言奇而能执于正，虚而不流于诞，与我有心心相印之机。欲从师学仙，未知能收录否？”

通元子说：“仙人本自有仙骨，学仙之说终荒唐。人但知神仙，不知那富贵而不骄淫者，即是神仙。人但知神仙，不知那贫贱而不着辱者即是神仙。翁能世外逍遥，安贫乐道，究与神仙何异？何必练汞成丹乃为可贵乎？”

恬淡人听说，更觉心旷神怡，万虑皆空，何仙何月，似二似一，于是恰淡人与通元子缔一人交。通元子有时归山，亦有时在草堂。仙乎，仙乎，见恬淡人之即知通元子矣。这是老汉卖花时，在教场听的一部新书。以此作恬淡人述怀可也。以此代通元子醒世可也。即以此为座上客点缀秋光亦无不可也。




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