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末世鼠辈-第302部分
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有了这张临时通行证,洪涛就无法再在聚居区里逗留,只能用后背承受着伊斯扎韦满怀期待的目光骑马离开,顺便把那两盒药带出检查站。
伊斯扎韦说的没错,出聚居区的时候哨兵看到了通行证,只让把兜帽取下来,连眼镜都没让摘就放行了。
但是,昨晚那种被人盯着的感觉又出现了。可是路上来来去去的流民有点多,无从查找。只能过了伊犁河,按照预先和伊斯扎韦约定好的方式把两盒药扔进路边的水沟,然后自己走自己的。
洪涛一琢磨,还是别按照原路返回了,以免被人抄了老窝。干脆直接向南往昭苏方向走,等进了山再找小路绕过霍城。
别的不敢吹,经过这几年的历练,再加上前几辈子的底子和克里木传授的山区生活经验,洪涛敢断言,自己不是最好的,但也绝没人能在山林里跟踪自己还不被发现。
果然,在进入山区之后,洪涛发现有两个流民打扮的人远远缀在后面。对方到底是谁暂时弄不清楚,还不好杀死,那样会引起警觉甚至麻烦,唯一的办法就是让他们跟着,跟到自己想让他们到的距离之后再甩掉。
这样他们回去就会和指使者汇报,自己去的方向是偏南,依次推论,自己的老窝很可能在特克斯、昭苏附近,甚至更远的山区。
有了这次成功进入伊宁聚居区的经验,搞清了这里的地理位置、检查站布局和基本规则,洪涛心里就踏实多了。
从这天起一直到8月份,他以差不多每个月2次的频率不停向伊宁基地运送着克里木精心放养的细毛羊肉和用羊奶、马奶制作的奶酪。
当然了,每次都会帮伊斯扎韦带一些货物进出,刚开始几次只是往外带,后来效率变高了,成了双向运作。而被跟踪的次数也逐渐减少,看来某些人对自己这个任劳任怨的牧民已经失去了兴趣。
伊斯扎韦会约好时间和比较隐蔽的地点,在洪涛送货时与某个流民打扮的人接头,从他手中取走一些东西,顺路带进流民区。
等洪涛离开的时候再带出去一些,并且再三叮嘱不要打开包裹。看起来第一次那两盒药的包裹被打开过,他们已经知道了。
可惜的是,克里木的媳妇一直都没找到,不是钱和物品不够买个女人的,而是根本就没目标。如果说奎屯分基地规模小,军事用途很单一,缺少女性幸存者很正常。
但在伊宁这种小两万人聚居的流民区里,居然也没碰见哪怕一个稍微年轻点的女人就太说不过去了。也不是没有年轻女人,是流民区里没有。
基地里的女人倒是挺多的,每天都能看见穿着白色、红色和黑色斗篷,带着大兜帽的修女排着队走出来,三五成群的分散到聚居区的每个角落,用手里的小饼干吸引孩子的注意力,趁机教一些宗教方面的知识。下次来谁能背诵,谁就会得到更多小饼干,甚至是糖块。
慢慢的,洪涛才从伊斯扎韦、张平贵和其他流民嘴里大概明白这是怎么回事。每年基地都会把年老体衰或犯错的居民赶出来一部分,同时开放一部分名额,吸纳聚居区里有用的流民加入进去,最容易入选的就是少女和年轻女性。
451 苦修会
对于这种类似于末位淘汰的制度洪涛能理解,在物资缺乏的时代,人类为了更好的生存下去是什么事儿都能干出来的。这么做有利于保证团体的生产效率和资源节约,毕竟不用养老了嘛。
但他对另一个制度就不太理解,同时深感遗憾。救赎者的女性在基地里唯一的身份就是苦修会修女,她们平时除了集体出来传播教义,吸纳更多教众之外,还会从事一些比较轻的劳动,比如给高层当佣人。
不过修女们最主要的工作不是传教也不是劳动,而是用身体给予男性居民精神和生理上的安慰。具体细节还没搞清楚,大概意思明白了。
这些修女会被分成三个档次,白衣、黑衣和红衣。白衣的等级最低,黑衣中档,红衣最高。顺理成章,白衣修女数量也最多,黑衣居中,红衣修女最少。
当她们怀孕之后会由苦修会负责照顾,生下来的孩子由苦修会抚养教育。也就是说基地里出生的孩子都不知道父母是谁,只知道信奉神灵和主教。
这么做的唯一好处就是提高生育率,以最快的速度让种群繁育壮大。标是没错的,可手段过于极端了,简直就没把人当人,而是当成了蚂蚁和蜜蜂。
除此之外,洪涛还严重怀疑救赎者高层这么做的初衷。并百分百敢肯定,苦修会里还藏着不为外人知的龌龊勾当。
如果仅仅是为了提高生育率没必要把修女分级,这么做的目标不言而喻,高层享受的肯定都是年轻貌美的红衣修女,这不有点退回到奴隶时代了。
而且他们还披着宗教的外衣,借着丧尸病为由,用非常低劣和残酷的手段进行洗脑。凡是提出异议者,轻则被赶出基地成为流民,重则会被冠上亵渎神灵的罪名用火刑烧死,仿佛回到了四处抓捕女巫的欧洲中世纪。
所谓的苦修会,就是救赎者高层弄出来的一个类似宗教裁判所的怪胎。它除了管理修女之外,还有一部分男性苦修士,分成白衣和黑衣两种。
据伊斯扎韦喝酒时的只言片语透露,苦修士的权利很大,他们既当宗教警察又是密探和锦衣卫,还充当了税务官和法官。
所以在救赎者的地盘上,惹了当兵的并不是最麻烦的,如果真的有理且牵扯到大事还能找苦修士告状,赢的几率并不低。要是惹上了苦修会,那就真的叫天天不应、叫地地不灵了。
这些手握生杀大权、又手握裁决权的苦修士只需一句话,就能把你说成亵渎神灵的魔鬼,然后绑在桥头的电线杆子上一把火点了天灯。大家还都得唾弃你、鄙视你、说你活该、击掌相庆。
对于这种管理方式,洪涛是从心里抵触。他自己也曾经利用过宗教蛊惑,但目的完全不一样。当时只是想省下循序渐进的教育过程,强行让民众进入现代化,且手段也没这么龌龊残酷。
“人怎么能变得这么彻底呢!”在记忆中,这里的管理者也曾在电台里接触过。
他们是个三人组,两个汉人一个维族。听上去挺通情达理的,还曾就如何提高效率,如何更均衡的发展进行过深入讨论。可是几年不见,他们居然为了巩固权力变成了这副样子,真是不可思议。
但对于这种现状,洪涛除了在心里不满之外啥也做不了,甚至都不能表现出来。张平贵不止一次在私下里叮嘱过他,在这里千万不要随便说话。
苦修会为了防止有叛逆者渗入,经常化妆成流民混在聚居区里打探消息,说不准刚刚还在一起喝着私酿烈酒吹牛侃山,转脸就会因为某句话被抓起来成了冤死鬼。
不过也不是所有人都甘于屈服,据说在南疆活跃着一批人,自称反抗军,就是专门和救赎者作对的。
聚居区里则把他们叫做叛逆者,谁要是能抓住一个或者揭发一个真正的叛逆者,会受到苦修会的重赏,说不定就给个正式居民身份呢。
洪涛没见过反抗军的人,但他知道谁有可能是,比如张平贵和伊斯扎韦。不过他不想揭发,反倒更想帮一把,让反抗军尽量壮大起来。
倒不是说盼着他们和救赎者干仗,而是在有了个强大的竞争者之后,救赎者当权者奴役平民的手段可能会温和些,说不定就会有所转变。
想着想着,驮马已经沿着经常走的小路下了山,进入了聚居区南边的平原。再走三四公里就是最后一个检查站。洪涛下马坐在路边,喝了口水,卷上一根大炮缓缓抽着。
“日你娘,真把老子当人形货车了!”可另一只手却伸到了石头后面,扒开松动的泥土摸了摸,开骂了。
这块大石头对面有座已经坍塌的小泵房,是他和伊斯扎韦约好的取货地点。货物在,但有点大,和个小哈密瓜差不多。
往常自己夹带的都是药片、电池之类小体积货物,随便往怀里一揣就成。这么大玩意肯定不能放在身上,有点麻烦。
虽然哨兵一般不检查自己,可是还有万一呢。而且这次的包裹一入手就沉甸甸的,再用力捏捏,感觉着里面的形状,危险性就更大了。
啥玩意沉甸甸、硬邦邦、圆鼓鼓,上面还带着个小凸起呢?洪涛唯一能想到的东西就是手雷。那玩意自己也带着呢,就和长枪、夜视仪、防弹背心、备用弹药一起藏在山路上的两个固定点上,太熟悉了。
伊斯扎韦的狐狸尾巴终于露了出来,他居然让自己把手雷带进聚居区,是准备和收保护费的黑帮们火拼吗,打死也不能信啊!
怎么办呢?洪涛想了想,先把包裹拆开,露出了两颗漆面斑驳的手雷,看样子应该是俄制的。检查了保险之后,把它们分别绑在羊皮裤的腰带上,一边一颗都塞进了裤裆。
“这回可真成炸弹超人了,铁蛋王子啊!”克里木手工缝制的羊皮裤保暖防水性能不错,就是裤裆肥肥大大的和缅裆裤差不多,再加上外表又旧又脏,塞进去两颗手雷外面并没啥异常,真是走私利器!
上马之后又走了不到一公里,左前方出现了几个奔跑的人影,还有尖声叫喊。洪涛随便瞥了一眼,是七八个孩子,就没搭理。
这些流民的孩子整天不是在聚居区里偷鸡摸狗就是跑出来四处寻找食物或者能换成食物的东西,性子非常野,也非常不容易接近。
“抓住他、抓住他……”可是打头的孩子好像故意向自己这边跑,这样洪涛不由警觉了起来。谁说孩子不能伤人的,长期处于饥饿状态,让他们已经不是普通意义上的孩子了,是一群小饿狼。
“阿佳,快跑……”但一声更尖利的喊声让洪涛停勒住了马。有点耳熟啊,很像自己第一次来时在半路城镇废墟里遇到的小孩,其中那个小女孩就是这么喊的。
几秒钟之后看清楚了,一个七八岁的小男孩在前面跑,手里好像攥着个东西。后面五个男孩子追,最后面是那个边跑、边喊、边哭的小女孩。
“站住……滚开!”没错,就是他们俩,洪涛一直都想找到这两个小孩,问问他们那天晚上扔没扔罐头盒。可惜聚居区太大,转了几次都没遇到。看来缘分还是到了,居然在这里碰见了。没的说,仗义一次吧。
后面追赶的孩子里有两个年岁比较大,至少上了10岁。确实也凶悍,见到成人年依旧不打算放弃,还从地上拿起了石头。
不过他们也非常能伸能缩,见到洪涛手里黑洞洞的枪口之后,半个字都没敢说扭头就跑。前面的小男孩则站在路边,双手扶着膝盖呼哧呼哧的喘着气,半天才能说话。
452 姐弟俩
“他、他们要抢我的老鼠……是、是我抓到的……”小男孩一边说一边举起了手里拿的东西,是只草原鼠,很肥大,快赶上半只野兔了。
“……老鼠不错,我喜欢,换换……一袋鱼干一只老鼠,你赚了!”洪涛啥也没说,从屁股后面的鞍包里拿出一袋鱼肉干扔到了地上。
“……它、它还活着,我帮你杀死吧!”不用说,小男孩也知道自己赚了。但他不想显得太急迫,从上衣兜里掏出
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