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沙漠帝皇-第185部分
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立刻,他就试图破除这道精神攻击。
但是无法抵抗——
即使他理智上意识到了恐惧是不正常的,但是他根本无法以自身意志去抗拒恐惧,掌控自己的身体。
他就宛如一个旁观者一般,看着自己的身体慌张地后退。
“怎么可能?为什么我的力量会没有用!?”
化勒在心底不断的询问着自己,不断地进行挣扎,试图挣脱恐惧的控制。
但是,毫无疑问,他的挣扎根本没有任何用处。
下一瞬,他便眼睁睁地看着自己的身躯之上,燃起恐怖的光焰。
最终……
以他接触了黄沙世界的意志为源头,光焰迅速蔓延,将他延伸出去的力量完全灼烧,然后蔓延到他的身躯之上。
化勒的整个身躯,被光焰所吞没。
第四十一章 这水深的要命啊
炙热惩戒拥有太阳、神圣属性,与荷鲁斯不一样,对于光焰攻击,化勒根本无法抵抗,再加上被恐惧控制身体,根本做不到主动防御。
短短的瞬间,炽烈的光焰便将他的身躯燃尽。
而这一次,秦人也再次察觉到了黄沙世界中涌出的沙黄色,从即将燃尽的魔神化勒的身躯之中取出了一个漆黑邪祟的光球,瞬间缩入了他的身体之中,将那个邪祟的光球,摆在黄沙世界。
不过,与使用终焉黑潮时相比,这股力量与光焰过于相似,如果不是秦人聚精会神观察的话,甚至都观察不到。
【沙洲预言者:所预言者,必将上演。】
出现在技能栏之中的技能,只有简简单单的一句描述。
不过话中的内容,秦人则是嗤之以鼻。
化勒对他用了死亡预言,但是也并没有上演。
说到底,还是要靠实力。
不过,这个能力的话,强就强在防不胜防这点。
不过
秦人得到的、但他林的权能,比较全面。
而与但他林的权能相比,似乎从化勒这里,只拿到了预言权能。
化勒的其他两个权能——通晓古今的智慧和平抑仇恨、改变人心的权能,并没有得到。
不过算了,他从荷鲁斯以及其他的卡诺匹斯四子那里,也都只是拿到了一个权能。
并非是这次亏了。
倒不如说,是但他林的那次赚了,拿到了不少权能。
秦人思考了一下,得出了一个结论。
那就是,但他林的权能几乎都是围绕着“映射”、“镜子”的概念,就像是一个权能延伸出来的,所以他看上去就像是拿到了但他林的大多数力量一样。
而化勒的权能,改变人心、通晓古今、预言未来,这三样权能之间,并没有什么联系,顶多也就是通晓古今和预言未来说起来有点联系而已。
就比如荷鲁斯,如果当时秦人拿到的是荷鲁斯的“王权”权能,可能就会得到“法老之神”、“法老守护神”这些延伸出来的权能?
但是,他拿到的是“融合”的权能。
这个权能和荷鲁斯的其他全能并没有什么联系。
而阿佩普的则是糅杂了阿佩普的混乱、黑暗、破坏的三个权能的感觉。
短短的瞬间,秦人的脑中掠过无数思绪。
与此同时,他的本体,也在探查化勒灵魂光球中的记忆。
随后,将得到的黄沙袋子打开,拿了金币和凭证之后,秦人将视线转向东方。
比起刚刚成为不从之神然后立刻挂掉的但他林,已经在现世呆了好几个月的化勒,对于这个世界存留的魔神的状况掌控更加详细。
但他林的记忆之中,脱离魔神柱神话,成为不从的魔神,一共有七个。
但是,在化勒的记忆中,却是六个。
并且,和但他林记忆中的那几个完全对不上号。
关于这件事,秦人需要仔细地研究和探查,但是,比起那个,秦人更在意一件事。
死海文书。
和贤人议会那六人的目标相同,化勒对于死海文书也有图谋。
但是,化勒记忆中关于死海文书的内容,却是让秦人也吃了一惊。
死海文书这东西,的确拥有“揭破神的真实”的能力,不过范围限定在基督教相关的宗教之中。
这死海文书,对于与基督教同起源的相关势力来说,就是最大的杀器。
但是除此之外,对于其他的神话没有任何效果。
可以说,贤人议会的打算落空了。
但是这死海文书,牵涉到另一个更重要的物品。
伊西斯之书。
伊西斯是荷鲁斯的母亲,埃及的生命、魔法、婚姻、生育的女神,九柱神之一。
伊西斯怀抱幼子荷鲁斯的形象,与圣母玛利亚怀抱耶稣的形象雷同,至于谁抄谁?
公元前几千年就已经在上下埃及广泛传播的形象,自然抄袭公元五世纪才出现的圣母玛利亚形象。
而在化勒的记忆中,事情有着更加诡异的变化。
那就是
圣母玛利亚,就是伊西斯的化身。
化勒记忆中的内容,让秦人不由深吸了一口气,这个弑神者世界里的水,深得很啊。
在化勒的记忆中,通过预言,伊西斯早已察觉到了古埃及的衰落。
在基督教出现苗头之后,伊西斯打起了基督教的主意。
李代桃僵,借尸还魂。
伊西斯通常都是以贤妻良母的形象出现在古埃及的神话传说里。
但是,她却并非仅仅如此,她也是个拥有很多阴谋和野心的狡猾女神,一位令人畏惧的强大魔法女神。
在埃及的许多故事中都描写了,她在进行自己计划的时候是多么诡计百出。
人们普遍都认为伊西斯在所有神灵中拥有最强大的法力,因为她以知道数百万个神和精灵的真名与特性而著称。
伊西斯有着一种最为强大的权能——
只要知道那个神或精灵的真名,伊西斯就能轻而易举操控对方,真名的使用也是埃及魔法咒语的核心。
但是只有一位神的真名是她所不知道的,那就是她的父亲,年迈的众神之父——“拉”。
虽然伊西斯拥有一人之下万人之上的地位,可她并不满足,依仗着自身的强大魔力,她设计让崇高而神圣的太阳神拉中了毒,那可是混沌之蛇阿佩普都没有做到的事情。
强大的魔法,她得到了拉的真名,从而控制了至高神拉。
知道这个消息的神明极少。
所有知道这个状况的,都被伊西斯控制了。
而通过隐瞒真名、化名为“瓦尔”的“埃及恶灵”,化勒躲过了伊西斯的力量。
而更加恐怖的状况是
伊西斯,直到一千年之前,都一直以不从之神的状态,留存在现世。
但是,在一千年前的某个时间点,伊西斯不知道为什么突然消失不见了。
化勒猜测,可能是她在策划更大的阴谋,或者已然回归了神话。
而“伊西斯之书”这本书,拥有伊西斯的力量。
通过这本书,只要知晓对方的真名,便能够控制对方。
而死海文书,与伊西斯之书有着关系。
“这水是真的深啊”
ps:浮岛物语玩得太嗨了,差点忘记更新
第四十二章 神明外来
信息量实在太大。
不从之伊西斯李代桃僵,成为了圣母玛利亚,也就是说这个世界里的耶稣是伊西斯的儿子?
然后千年前不从之伊西斯消失了,只留下了一本伊西斯之书?
从化勒的记忆中得到的信息,让秦人不由得深思起来。
可以说,在“魔法”这个概念上,伊西斯可谓是始祖了。
她掌握了万物真名,通过真名就可以控制万物。
与埃及神话有着密切联系的七十二柱魔神,以及后世的各种恶魔相关作品,都用上了“真名”的概念。
知晓了恶魔的真名,就可以掌控恶魔。
而在早期神话与埃及神话高度雷同,甚至可以说是起源自埃及的希腊神话中,也甚至直接流传着对“魔法女神伊西斯”的崇拜,说她是被迫逃离至埃及的种马宙斯的情人伊俄的化身。
在希腊化时代,从印度到多瑙河的一些国家,都对伊西斯极为尊敬和崇拜。
罗马也是从公元前1世纪就开始崇拜伊西斯,到了帝国时期,对伊西斯的尊奉受到了国家的保护,并随着帝国的权力发展遍及帝国各地。
在希腊和罗马占领后的后埃及历史时期,由于伊西斯所拥有的魔法,使她的地位在当时上升为埃及神殿中最重要和最强大的神。
魔法是整个伊西斯神话中的核心,在这一方面,可以说超过了埃及其它所有的神。
在中世纪的欧洲,作为魔法起源,她被看作是女巫之神、魔女之神。
原本的神话里,伊西斯就强得没边了,知晓万物真名便能够控制万物。
在这个弑神者的世界里,她更是成为了不从之神,甚至传说中复制了伊西斯形象的圣母玛利亚,在这个世界,完全就是她的化身。
也就是说,这个世界里的基督教,很有可能就是被伊西斯操控着。
化勒记忆中也只是说了伊西斯消失不见,并没有任何关于她被弑神者斩杀,或者说回归了神话的明确证据。
就和秦人在得知信息的第一个想法是伊西斯还隐藏在现世一样,化勒同样也猜测伊西斯还在现世。
可以说,化勒会选择隐藏自身,而不是像其他不从之神一样肆意妄为,带来灾害,其主要原因就是伊西斯的存在,而并非什么弑神者。
化勒正在密谋查探死海文书,寻找伊西斯之书的踪迹,进而了解伊西斯的所在。
秦人仔细地翻阅化勒的记忆,在化勒目前获得的线索之中,这个世界的基督教,甚至很有可能就是伊西斯一手推动创立的
这什么情况!?
在弑神者的世界里,神话体系是比较独特的。
这个世界里的神话,完全是参照了现实神话,但是,他有一条独特的设定。
那就是神明外来。
比如说,腓尼基人,或者叫做迦南人,也就是巴勒斯坦的祖先,迦南神话中的神王巴尔,或者叫巴力。
原本,“巴尔”或者说“巴力”,在当地语言之中,就代表“神明”、“领主”的意思。
以这个迦南神王为开始,弑神者世界里出现了神明外来的概念。
迦南人,腓尼基人这样的闪米特语族所崇拜的神王巴力,本来是是暴风,闪电,太阳、天空之神,他走到了希腊,被当地人看到,就奉他为神王宙斯,亦或者宙斯之子赫拉克勒斯,然后到了意大利附近的萨丁岛,就变成了城市的守护神梅卡尔,到了基督教文化之中,他又化身成为了暴食魔王别西卜,在所罗门的小钥匙中,他又是七十二柱魔神之首,地狱东方之王,雷霆魔神巴尔。
说实话,在弑神者这个有着“神明外来”的概念的世界,说圣母玛利亚是伊西斯的化身,秦人并没有感觉有什么奇怪,只是感觉敌人太强,头有点大。
以这种概念为由,这个世界里,很多国家、地区的神话,很多相似不相似的神明,其实都是同一个人。
如果放在基督教和一丝兰教上,那么如果弑神者世界之中存在上帝和安拉,那么他们就是被
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