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　　　　精力不够，我无能为力，抱歉。



第四十六章　最后的条顿骑士团

在确认魔神毛莫的位置以及准备对毛莫动手的同时，秦人也查了查净十字宗到底是个什么教派

　　　　“强调因信称义，《圣经》的权威高于教皇，信徒凭《圣经》直接与上帝交通，不必通过教会神职人员作中介，并且，净十字宗以圣经中圣母玛利亚的‘洁净救赎’为主要教义，在世界各地上寻找各种和圣母玛利亚一样‘无染原罪’的人，在世界各地皆有分布”

　　　　这就奇怪了啊。

　　　　明明近似马丁·路德改革的路德宗，属于新教，不认教皇，只认圣经，那么为什么会由梵蒂冈教皇祝圣？

　　　　这是什么情况？

　　　　感觉有些不对。

　　　　圣母玛利亚圣母玛利亚？

　　　　伊西斯！？

　　　　按照化勒的记忆，伊西斯化身为圣母玛利亚，成为了基督教的圣母玛利亚

　　　　有没有可能和伊西斯有关？

　　　　秦人不禁浮现出一个想法。

　　　　崇拜圣母玛利亚的教会并不少，但是以崇拜圣母玛利亚为主的教会，还以“洁净救赎”为主要教义的并不多。

　　　　净十字宗教会，可能和伊西斯有关。

　　　　但是

　　　　莫名地，秦人又觉得，事情似乎有点太巧了？

　　　　这个事情有些太巧了

　　　　有种陷阱的感觉。

　　　　不可能吧，难道伊西斯正在关注自己？在给他设陷阱？

　　　　自己这次如果找上门，然后就会中陷阱？

　　　　自己能够获取记忆的事情，对方知道？

　　　　不，按理来说，如果对方知道但他林的存在，那么获取自己有可能从但他林那里获取到记忆的权能这件事，也不足为奇

　　　　等一下，如果说对方实际上是在算计化勒、算计但他林的话

　　　　这也不是没有可能。

　　　　但是，做好最坏的打算，从伊西斯已经知晓了他的存在，并且开始针对他。

　　　　这一招，是他跟一个喜欢策略游戏的网友学习的，那家伙有被害妄想症，觉得谁都是在针对自己

　　　　从这个角度出发的话，一切都好说了。

　　　　如果她是在针对自己，那么，目的是什么呢？

　　　　引诱他去找那个什么被祝圣的修女伊西雅？然后埋伏他？

　　　　如果是这样的话，那自然好办，不去就完事了。

　　　　不仅不能去，还得躲着。

　　　　但是，这么简单的策略，真的会是伊西斯设计的策略吗？

　　　　也许伊西斯不知道？

　　　　不，也不能说简单，对方会不会反过来利用“这个策略太简单，不可能是伊西斯的计策”来算计自己呢？

　　　　利用这种心理让他放松警惕？

　　　　从“伊西斯是在针对自己”这个想法出发，秦人一瞬间就脑补出了各种各样的算计。

　　　　然后，他决定，不管了。

　　　　先把魔神毛莫的事情处理了再说。

　　　　而魔神毛莫的所在地

　　　　“维也纳？”

　　　　半天之后。

　　　　德国东南，瑞士南部，意大利东北部的国家——奥地利的东北部。

　　　　维也纳。

　　　　坐落在多瑙河畔，被誉为音乐之都的城市。

　　　　曾经的神圣罗马帝国的首都。

　　　　秦人并没有选择使用超凡者的移动方式来维也纳，而是选择了坐飞机。

　　　　下了飞机之后，秦人就直奔目的地。

　　　　一座哥特式、罗马式、巴洛克式风格混合的大教堂门口，一位面目温和的牧师，在送走了最后一位游客之后，脸上的笑意陡然消失，转身走进了教堂。

　　　　在教堂内工作的其他人，在看到他的脸色之后，原本脸上的笑意也随之消失。

　　　　“我已经受不了！每天接待这些无信者！”他用力地将头上的无檐帽摘下，甩到地上。

　　　　“巴斯格，我亲爱弟兄，这是你所知道的，但你要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。”

　　　　“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”

　　　　“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”

　　　　虽然自己的脸色也不是很好，但是其他的修士还是劝导他。

　　　　然而，之前几乎次次都能够安抚下来的巴斯格牧师，这一次却是没能被劝导，他大怒道：

　　　　“你们真将自己当成修士了吗！我们是条顿骑士团的骑士！”

　　　　他那崩出了青筋的拳头，狠狠地砸在了墙上，伴随着一声巨响，墙体上冒出一个陷坑。

　　　　条顿骑士团，或称之为德意志骑士团。

　　　　原本有着十字军东征的事迹，三大骑士团之一的条顿骑士团，成立于以色列境内的阿卡，在1809年，被拿破仑解散了军事形制之后，条顿骑士团便已经彻底丧失武力。

　　　　而在20世纪，条顿骑士团已经撑地成为纯宗教修士会，以协助与公益性质现存至今。

　　　　但是，实际上，他们从来都没有放弃过复兴条顿骑士团的荣光。

　　　　作为崇信路德宗的势力，他们并不听从梵蒂冈教皇的宣听。

　　　　尤其是这位巴格斯牧师，更是疯狂地崇拜着有着强盛光辉历史的条顿骑士团。

　　　　随后，他似乎想到了什么，面色松了下来，摇了摇头：

　　　　“我一个人忏悔，你们先离开吧。”

　　　　他的目光掠过门外已经入夜的景色，转过身来到了教堂的长椅之上坐下。

　　　　其他人互相对视一眼，然后都摇了摇头，默不作声地离开了教堂，最后一人，还贴心地关上了大门。

　　　　然而，在其他所有人都离开之后，巴格斯却是突然睁开了眼，扭头看了一眼已然关上的大门。

　　　　随后，他就像是做了什么决定一般，从衣服内侧掏出了一个正面白底黑十字，背面纹刻着神圣狮鹫的徽章。

　　　　“条顿骑士团，是否能够复兴？是否能够恢复往日的荣光？”

　　　　巴格斯牧师望着这个有些古旧、饱经沧桑的徽章，看着他，仿佛能够想象当时条顿骑士团征战异端一丝兰获得胜利的远征辉煌。

　　　　他闭上了眼睛，深吸了一口气，走向了大教堂正堂左侧地下室的入口。

　　　　打开入口，沿着阶梯步入教堂地下室。

　　　　随即，映入巴格斯牧师眼帘的，是一个个年代久远的盒子。

　　　　他注视着这些盒子，漠然无语。

　　　　曾统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族。

　　　　家族王室的大部分皇帝的遗体葬在别处，但是他们的心脏都装这在一个个年代久远的大盒子里。

　　　　在他注视着这些盒子漠然无语之时，一个声音从他手中的徽章内响起：

　　　　“死亡，不可避免。”



第四十七章　死亡骑士

听到声音，巴格斯脸上没有任何表情，只是背起了以西结书中的内容：

　　　　“主耶和华对骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了，你们便知道我是耶和华。”

　　　　“气息阿，要从四方而来，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为军队——”

　　　　而巴格斯依然虔诚地复读着以西结书的内容。

　　　　但是，这个时候，条顿骑士的徽章之上，再次响起了声音：

　　　　“可是，为什么他们没有复活？”

　　　　他们？

　　　　巴格斯的视线，不由自主地移向了旁边。

　　　　圣斯特凡大教堂的地下，除了盛极一时的哈布斯堡王室的皇帝心之外，还存放着几千人的白骨，是在1679年维也纳大瘟疫流行时死去的人们。

　　　　维也纳城壕的中间地段，那一尊金色冠顶的鼠疫柱，就是为了纪念死去的受难者。

　　　　也就是现在圣斯特凡教堂下的这些白骨。

　　　　“主以耶稣圣血，救赎人类，在世代与永恒间显明他的恩典，无染罪”

　　　　“但是主并未救赎他们，他们死了。”

　　　　徽章中响起的声音，与他的话针锋相对。

　　　　而这一次，牧师巴格斯并没有再背出圣经中的语句来和徽章对话，而是深吸了一口气：

　　　　“那是瘟疫的罪恶。”

　　　　巴格斯紧紧地盯着手中的条顿骑士徽章，盯着上面的狮鹫图案。

　　　　这个狮鹫徽章，是他前一段时间，在鼠疫柱边上发现的，它被嵌在了鼠疫柱之上。

　　　　而在他略带好奇地触碰这东西之后，这东西就出现在他的手上，说：

　　　　“终于见到你了死亡！”

　　　　当时，听到这句话的巴格斯，惊骇无比。

　　　　自《圣经新约》末篇《启示录》第6章中，记载着的四位骑士。

　　　　在《圣经》中启示录的预言，在“世界末日”之时，真神耶稣基督会从天上再临，耶稣基督会将死者复生并对他们进行审判，恶人将会被丢入硫磺火湖中永远灭亡。

　　　　罪，会永远灭亡，从世界上消失。

　　　　而进行审判之时，会有羔羊解开书卷七封印，召唤来分别骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士。

　　　　将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给接受最终审判的人类，带来世界的毁灭。

　　　　第一个骑士是白马，传统上代表的是瘟疫，征服者，魔鬼之子，反基

　　　　第二个骑士骑着红马，传统上代表大领主，象征着战争和毁灭。

　　　　第三个骑士骑着黑马，代表的是饥荒和不公正的交易，象征天平失衡。

　　　　第四个骑士骑着绿马，代表的是纯粹的死亡和与无尽的苦难。

　　　　在巴格斯说完这句话的时候，徽章内却是发出了一抹笑声：

　　　　“那是你和瘟疫的罪恶，我所见者。”

　　　　下一瞬，那徽章上的狮鹫图案，化为了一匹体色惨绿色的马匹，宛如尸骸。

　　　　莫名地，巴格斯的心中涌出了一股熟悉、怀念的感触。

　　　　这样的感觉，却让巴格斯感到惊慌和恐惧：

　　　　“不，我是主的骑士！主的羔羊！”

　　　　巴格斯不敢想象，自己会是圣经中预言的末日四骑士之一，而这徽章，是他的东西，那代表死亡的灰绿色白马，会是他的坐骑。

　　　　而对于巴格斯慌张的行径，徽章内却是发出了笑声：

　　　　“是的，没错，死亡，是主的骑士，是主的授意，要在审判日给人类带来毁灭！这是人类的罪孽！”

　　　　声音中，充满了令人信服的高昂感。

　　　　“人有罪”，是圣经中的核心概念，只有崇信主才有机会获救。

　　　　每一个信徒的心中，这样的概念，是根深蒂固的。

　　　　徽章中的声音在响起之后，便像是烙印一般刻在了巴格斯的心灵之中。

　　　　“不！我不是！”

　　　　巴格斯不停地否认着，拒绝相信自己和末日四骑士中的死亡有关系。

　　　　而徽章之内，声音再次响起——

　　　　“不用担心，还有一千年的时间。”

　　　　这一句话，让巴格斯稍微冷静了下来。

　　　　末日审判一共分为三个阶段：

　　　　第一阶段是对义人的审查，因信称义，信仰主才能得救，得救者就是义人，在世人得到救恩之前会有一场针对义人的评估。

　　　　第二阶段：

　　　　在千禧年中，得救的圣徒在天国与基督一同作王一千年，在此期间要复活死者，审判罪人，消灭罪孽。

　　　　第三阶段：

　　　　千禧年结束后，基督和圣徒并圣城新耶路撒冷要重返地球，有天使陪同。

　　　　在圣