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艾泽拉斯布武-第219部分
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个孩子总是那么迟钝。
第395章 崩塌
面对着忍不住训斥自己的父亲,雷诺的心底生出了无限的憎恶,这个男人他该死,他从来都只会训斥自己,只会记着达里安,他从来没有考虑过自己,只要杀了他,那么自己和萨莉之间就不会再有阻碍。
感受着心中生起的无限憎恶与愤恨,雷诺迈出了自己颤抖的一步,看着他终于开始动作,亚历山德罗斯扭过头去翻捡尸体,他完全没有注意到身后走来的雷诺,将手放到了插在地上的灰烬使者剑柄上。
亚历山德罗斯没有注意到雷诺的异常,也没有注意到,在他的身后左方不远处,一堆尸体轻轻颤动了下,尸体下一双眼睛睁了开来,而这双眼睛也看到了一个惊恐的画面。
“雷诺,快来帮我,我需要见到……”亚历山德罗斯翻捡过一堆尸体站起来,找不到自己的顾问,这让他的心有些暴躁,忍不住想要喝斥身后大问题没有,小问题不断的儿子,但是一截剑刃让他把话给吞了回去。
亚历山德罗斯低下头,看着从胸前突出的寒光剑刃,只见斜折的剑尖上放射出金色的微光,这把剑他非常的熟悉,是灰烬使者,但是怎么可能……。
“……”亚历山德罗斯扭过头,看着手握着灰烬使者的雷诺,只感觉脑海瞬间炸裂开来,是雷诺,自己的儿子。
雷诺放开手中灰烬使者,看着被剑刃贯穿之后,依旧笔直转过身的父亲,脑海同样炸裂开来,自己做了什么,这个人可是自己的父亲,自己怎么能这么做……
“雷诺,你怎么能……”亚历山德罗斯感觉喉咙里有什么东西涌了上来,他能感觉到,灰烬使者刺穿了自己的心肺,鲜血正从血管中涌入气喉。
“我不能,我……这么做又怎么了?”雷诺脑海里是一片炸裂的空白,思维陷入到混乱的状态里,自己这么做又怎么了,他只会在别人面辱骂自己,口口声声让自己禁欲,还把萨莉送走,他该死,没错,他该死。
“你该死。”雷诺想到被送走的妹妹,望着面前口涌鲜血的父亲,丢下一句话后转身就走,萨莉,自己要去找萨莉,没有错,自己好久没见他了,自己告诉她这个好消息,她肯定也会高兴的。
“我该死……”亚历山德罗斯望着丢下一句自己该死就逃掉的雷诺,不由得低头看着灰烬使者,而后缓缓倒了下去,双目无神得望着天空,自己该死?
圣光啊!我用一生侍奉你,尽全力遵从你的教诲,从天灾中拯救那些无辜的人,到头来,你却说我该死?亚历山德罗斯的弥留之际,回顾自己的一生,第一、二、三次大战,无论是面对兽人、亡灵,他都在为了信念而奋斗。
亚历山德罗斯回顾着自己的一生,在想到用灰烬使者刺穿自己胸膛的雷诺,不由得心中生出无限的愤恨,在这种愤恨之中,他的意识陷入到黑暗中。
我都看到了些什么!就在雷诺弑父逃走,而亚历山德罗斯带着无限愤恨闭上双眼后,藏在尸体下的法尔班克斯则满脸的惊骇,他不敢相信自己看到的画面,那个怯懦的孩子竟然用剑刺穿了他的父亲,他做了些什么!
旁观弑父现场的,远远不只是掩在尸堆下的顾问法尔班克斯,在战场的边缘处森林中,恐惧魔王巴扎纳尔看着逃离的雷诺,嘴角咧开一丝笑意,但是等转过头后,他的笑容就消失了。
森林的阴影处,一名骷髅飘身飞出,不同于那些普通的亡灵骷髅,他身披着华丽的紫色长衣,头戴冠冕,身缠铁链,散发着寒冰气息,腭骨两处各突生一只向上的獠牙,双眼中的蓝色焰光注视着偷窥现场的巴扎纳尔。
“按照交易,灰烬使者给你,而血色十字军归我。”巴扎纳尔隔空看了一眼远处亚历山德罗斯的尸体,还有他身上的神器,略有一些不舍,但是在这个时候,他可不好跟这个巫妖冲突。
“合作愉快。”克尔苏加德微微颌首,两排白牙开颌间,喉咙里的冰蓝光芒闪烁着送出一句话,在他面前的巴扎纳尔顿时化作一堆蝙蝠分飞而去。
克尔苏加德看着离开的巴扎纳尔,慢慢得转身离开,而在他的身后,一队亡灵闯入到战场中,将亚历山德罗斯的尸体以及贯穿尸体的圣剑灰烬使者一起带走,至于藏在尸体下的法尔班克斯则屏住了呼吸,暂停了自己的心跳。
被灰烬使者斩杀的低阶亡灵会化为灰烬,而高阶亡灵余下的焦骨烂肉也没有丝毫的用处,因此与亚历山德罗斯作战的亡灵无法再次复活,法尔班克斯的装死让他成功得避过了一劫。
当亡灵们带走亚历山德罗斯的尸体后,法尔班克斯从尸堆中爬出,他忍着伤痛给自己进行了治疗后,匆匆得逃离了战场。
亚历山德罗斯是血色十字军和洛丹伦残军黑暗中的火炬,当失去他之后,血色十字军将会面临什么样的混乱场面,整个东部大陆会变成什么样子,谁也不得而知,而就在这个时候,桑拉正在银月城中与穆鲁就新的圣光教义进行讨论。
新的圣光教义已经搞出来了,但是这并不是结束,教义只是理论基础,还需要有实践的方法道路。
桑拉根据佛门的大小乘,将对圣光的教义实践分为两种道路,分别是上座和大众,上座既是踏上座位,既是让自己踏上彼岸,而大众则是和别人一起踏上彼岸。
实践教义是一个关键,而修行方式又是一个关键,在这一方面穆鲁比较擅长,他提出了五种方法,分别是戒律、忍耐、进步、静慧、破障五种方式,而桑拉又给他加了一个‘阐静’,既是武僧的禅思想,通过清净心念来冥想入静。
六种修行的方式并非是独立的,而是息息相关的,便如同要静慧,就必须要学会阐静,而要阐静就要忍耐和进步,要忍耐和进步,又必须要保持戒律和突破障碍。
无论哪种修行的方式,道路原理都是一样的,就是必须要完善自己的品德,以达到令自己的内心寂静,从而获得智慧圣光。
除了崭新教义上的弯绕讨论外,桑拉还从穆鲁这里学习了一些有关于关于圣光的知识。
纳鲁是天生散发着圣光的生物,他们对于圣光有着绝对的掌握,虽然他们本身并没有太多的能力,但是他们却能够通过一些联系,将圣光传递给其他种族,这其中包含着很多关于灵魂、意念方面的知识,对于桑拉非常有用。
第396章 戒律
在桑拉学习圣光技术的过程之中,穆鲁慢慢将全新的圣光教义融会贯通后,便开始着手在辛多雷的内部进行传播教授。
新的圣光教义很快便在银月城内散播开来,并且得到了辛多雷们的广泛认可,概因这种教义确实很适合现在的辛多雷们。
自从班迪诺里尔被攻破,奎尔萨拉斯的辛多雷们遭受了从来没有过的苦难,国破家亡,百分之八十多的人死在天灾中。
现在活下来的辛多雷们,每个人都或多或少得失去了家人,几千年的繁华被揭开后留下了大量的空虚,他们的世界完全是灰暗色,充满了泥泞与苦难,这些经历完全符合苦难的世界观。
桑拉之所以把新的教义交给穆鲁传播,除了穆鲁有着与辛多雷差不多的遭遇外,就是因为在这世界观的认知上。
桑拉承认刚穿越的时候有点迷茫,内心厌恶嫌弃巨魔的外貌,但是伴随着时间深入,这个世界多姿多彩弥补了他的内心,在原先的地球,他就是个平民,而在这里,他手下有十来万巨魔手下,更在世界上广有威名,未来事业更是宽广。
在世界认知观念上有所不同,教义的‘信解行证’四个步骤,桑拉只能做到信和解,根本无法再往下实践,而穆鲁不一样,他天生有着圣徒的胸怀,完全接受了这种教义,并且切实得往下实践验证。
新的圣光教义源自佛教,佛教是完全的唯心主义,虽然认为人生是苦的,但是却不允许自暴自弃,以因果的方式理解命运,根本意义上是否定命运,要修来世必须要从今生开始,教义的践行完全在生活之中,要用戒律念佛等功课来束缚自己,改掉一切思想、品德和身体上的习气,最终解脱自我,而这些桑拉做不了。
桑拉的世界观和教义不合,因此无法践行教义,但是穆鲁不一样,这位圣徒不但接受了这种教义,而且还能完全的实践进步,不但能实践教义,而且越修越认可这种教义。
穆鲁不但认可教义并且学习实践进步,更能向其他人宣传这种教义。
在穆鲁的宣传之下,那些经历苦难泥泞,内心空虚迷茫的辛多雷们在聆听穆鲁所说的因果轮回、人生皆苦的理论后,纷纷选择皈依,把他当成神一样恭敬,并且寻求他的救赎。
对于那些求助的信众,穆鲁则无比的客气,表示我也还是一只没有去过彼岸的纳鲁,我只能教你们到达彼岸的方法,大家可以一起进步,这是一句实话,也可以算是谦虚。
纳鲁是个天生的圣徒,天生散发着圣光,声音带着浑然的清脆,天然携带着一股圣洁气息,无形中影响着身边的一切,仿佛天生就是为传教而存在的,他自言没有到达过彼岸,并没有让信徒们疑虑,相反更加虔诚,跟着他修戒学习。
广收信徒的过程中,在原本的教义之上,桑拉又进行了一些细化,并且提出因缘、起信、戒律等理论,在原本的上座与大众区别下,将信徒分成出家的僧侣和在家的修士两种,相当于原本圣光宗教中的牧师与信徒。
原本圣光宗教中的牧师天生就有传教的职责,但是新圣光教义中的牧师不一样,他们是作为僧侣而存在的,是为追求解脱而修行,传教只是附带,而且还有前提要求,既是缘分和信义,信徒不能起信的话,绝对不能强求。
出家的僧侣要遵守的戒律非常严苛,除去杀淫窃妄酒外,过午不能食,食物不能有辛荤酒肉等味重腥膻的东西,不能持金钱,不能穿华衣、观歌舞、坐高床、不能结婚、要离开家人等等,需要斩断一切会牵绊枷锁。
当然,不仅仅是出家的僧侣要受戒,普通的修士与信徒也要受戒,只是戒律有轻重不同,但便是如此,依旧有一些辛多雷愿意出家,向知道戒律之一的穆鲁请求授戒。
从空虚的繁荣兴盛到国破家亡,辛多雷的信徒们品尝了太多的苦楚,他们选择用信仰寄托自己,希望能够追寻前往解脱的彼岸,哪怕是遵守严苛到极致的戒律也在所不惜,至于家人,那些愿意出家的辛多雷,基本都已经没有了家人,便如同莉亚德琳。
作为第一个真正与穆鲁交流的辛多雷,莉亚德琳在学习新圣光教义上尤为出众,在桑拉提出在家与出家的区别后,这位女伯爵毫不犹豫得选择放下一切名利出家,并且请求穆鲁为自己传授戒律,但是却被桑拉给阻止了。
面对桑拉的阻拦,莉亚德琳有些不满,问询原因,桑拉自然不能回答他要考虑影响,如果让你出家的话,只怕那位摄政王会恨死自己。
“你身上挂碍太重了。”桑拉只回了一句。
“挂碍?”莉亚德琳有些疑惑,表示不太明白。
“出家是一种修行,修行要因缘、因信而行,你的信仰已经够了,但是缘分还没有到!”桑拉把话说得悬一点,他搞出戒律和出家的意义,本质上是为了防止一些不必要的人混到这个教派里面。
那些不必要的人有两种,一个就是乱法者,以
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