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古董局中局4:大结局-第48部分
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木户加奈望着遗像说道，我注视着她的脸，努力分辨哪句是客套，哪句是出自真心。
吊唁结束后，我们两个并肩走出小楼。我一时不知该怎么开口才好，尴尬地沉默了足足有一分钟，还是木户加奈撩了撩头发，开口笑道：“可以请您去喝杯咖啡吗？有些话我正想能够对许君您说。本来想吊唁完刘先生，再去四悔斋拜访的，能够碰到真是太好了。”
我正好也没别的事，便答应下来。
我们在附近找了一家咖啡厅，各自点了东西。我慢慢搅着汤匙，等着她开口。木户加奈注视着我，忽然笑起来：“许君还是和从前一样羞涩啊。”
“咳咳，承让，承让……”我挠挠头，说着不着边际的回答，“你最近，怎么样啊？”
“托您的福，我已经顺利毕业了。现在东北亚历史研究所担任研究员，专做古董修复研究，总之是在自己喜欢的领域努力吧。”木户小姐回答，她的中文比原来还流利，这几年看来下了不少苦功。
“许君呢？”
“哎，老样子，混呗。”我含含糊糊地说，犹豫了一下，觉得还是不提最近发生的这些烂事了。
木户加奈道：“说起来，我的家族和许君的家族之间，还真是有各种各样的奇妙缘分呢。”
她这话真没错。真要追溯我们两家的历史，得从唐代追溯起。当年火烧明堂，起因就是日本遣唐使河内坂良对则天玉佛起了觊觎之心，与明堂守护连衡发生冲突。最后玉佛一分为二，佛头被河内坂良带回日本。连衡则改姓为许，嘱托后代千万取回佛头，这才有了五脉的诞生。
我看了一眼木户加奈，心想她这次来中国，是要跟我说什么话呢？木户加奈优雅地啜了一口咖啡，把杯子放下，双手搁在膝前，这是正式开始要谈话的仪态。我也赶紧把杯子一推，正襟危坐。
“是这样的，最近日本考古界出现了一个新动态，因为涉及了我们的家族，所以我觉得有必要向许君通报一下。”
“哦？居然涉及我们两家，不是玉佛头的事情又起了波澜吧？”我眉头一紧，这会儿我已经焦头烂额，可千万别节外生枝了。
木户加奈道：“日本有一个叫作岛津文库的私人博物馆，里面珍藏着大量古代典籍文档，但几乎不对外开放。一年之前，该博物馆的管理者变更，政策也随之有了改变，允许一部分专业学者入内查阅。连同我在内的一批东北亚研究会学者有幸作为第一批有资格的人入内。在里面，我的一位同事意外地查到了一份关于许家的记录。”
“如果是关于玉佛头和许衡的话，我应该都知道了吧？”我问道。
“不，和玉佛头没关系，是和许信有关。”
“嗯？许信？”我一怔。
根据我爷爷许一城的考证和老朝奉的补叙，许信是许家在明代万历年间的一位祖先。他是锦衣卫出身，曾经参加过万历援朝抗倭战争，在战场上与河内氏的后人木户明雄相遇。许信是个异常悍勇的人，他居然趁机潜入日本，从木户家手里夺走玉佛头，带回到大明。木户明雄一路追杀，尾随至大明，想把佛头佛身反夺回去，最终两人在岐山同归于尽。许信死后，就葬在玉佛身边。木户加奈道：“没错，那位同事查到的资料，就是和这位许信关系密切。”
我兴趣一下子被提上来了。许信的生平资料，在中国早就散失已久，我爷爷许一城费尽心思，也只是勉强拼凑出一个大概轮廓。想不到，日本方面居然还能有资料保留下来。
挺讽刺的一件事，但这在文化史上并不罕见。中国本土因为战乱频繁，导致大量资料散佚，反而是积极吸收中华文化的日本保存下许多珍贵典籍。清末民国那会儿，中国学者经常要去日本抄录孤本遗本。比如唐代魏征、褚遂良曾经编过一本《群书治要》，失传于宋代，后来学者在日本发现了译本，这才得以一窥全貌。
木户加奈说：“萨摩藩当年是中日贸易的重镇，贸易往来繁多，因此作为藩主的岛津家留下了大量档案记录。在万历年间，藩主岛津义久身边有一位来自大明的医生，叫作许三官。他虽然身在日本，但一直不忘关心大明。丰臣秀吉决意侵略朝鲜之时，许三官冒着生命危险把情报送至朝廷，引起明廷重视。在许三官留下的名为《三官文书》里，曾经隐晦地提及，有锦衣卫前来拜访，应该就是许信本人。”
原来许信闯入日本，在当地还是有接应的。那会儿不像现在，如果孤身一人贸然进入陌生国度，没有当地华侨配合，是不可能的。
“然后许三官帮他从木户氏抢回了玉佛头吗？”
木户加奈轻轻摇了摇头：“《三官文书》里没提这个，但我要说的，是另外一件事。许三官提及了一个与许信密切相关的关键词，叫作柴窑。嗯，没错……应该是叫柴窑吧？”
我一听这个名字，耳朵立刻竖起来了。柴窑？那可是中国最富传奇色彩的瓷器了。
柴窑是后周皇帝柴荣的官窑，被称为“诸窑之冠”。当时制瓷工匠请示柴荣，想要什么颜色的。柴荣颁下谕旨：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”后来经过反复试验，终于做出来号称“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的柴瓷绝品。因为柴窑存世时间短，所以存世极少。古人称之为“柴窑最贵，世不一见”，在明代都已经属于极其珍惜的奇器了，地位在汝、官、哥、钧、定五大窑之上。清代之后，柴器几乎彻底消失，偶尔有残片问世，都能卖出天价。即便是《玄瓷成鉴》里，也感叹说柴瓷难睹，几乎未有过手的机会。
“柴窑和许信有什么关系，又是怎么被日本方面记录下来？”我连声追问。
木户加奈道：“根据文书的说法，当时丰臣家有一位痴迷茶器的近臣，许下重金，悬赏收买柴窑精品。然后有一位大明商人来应征，说已经设法从大明取得柴器十件，运来日本。结果这位商人拿走订金之后，再也没了消息。近臣拜托岛津家着意打听，许三官也暗中询问，才知道原来许信在日本取回佛头后，返回途中恰好遭遇这条叫作福公的海船。许信发现船上居然藏有柴器重宝，皆是宫中之物，勃然大怒，要求对方立刻回转大明，见官自首。双方一番争斗之下，许信将这条海船击沉，可惜那十件柴窑名器也随之沉入海底。”
船上有水手侥幸逃生，回到长崎。这件事的原委，才有机会大白于天下。
我对先祖许信一直特别钦佩，没料到他居然悍勇如斯，取回玉佛头不说，还搂草打兔子，截击了偷送国宝出境的船只。唯一可惜的是那十件柴窑名器，就这么深埋海底，从此不见天日。
十件啊，搁那会儿也是超级大的手笔了。您想，严嵩父子权势大不大，他们爷俩花了一辈子时间，也只搜罗到十几件，明宫里也差不多是这数量。这位中国商人能量可真不小，居然能从宫中窃出这许多至宝，背后不知隐藏着多少悲惨故事。
“那位中国商人的名字姓鱼，叫作鱼朝奉。”木户加奈平视着我的眼睛，吐露出这个名字。
我一听，脊背不由得一凉，身子前倾。鱼朝奉？这个人我记得，他和许衡同为明堂守护，玉佛失窃后，他诬陷许衡监守自盗，导致后者被迫出京追讨。
不过那都是一千多年前的事情了，怎么他还能活到明代？那不是成妖怪了吗？后来转念一想，这个“鱼朝奉”要么是外号，要么是重名吧——不过许家和鱼朝奉事隔一千年后再度在海上相遇，可真是孽缘不浅。
“呃，谢谢你的消息，真是有劳费心了。”我以为她已经说完了，欠了欠身子。
木户加奈笑道；“许君耐心一点好吗？我还没说完呢。”我有点尴尬地摸了摸鼻子：“没，没有。您继续，继续……”
木户加奈继续说道：“如果只是历史逸闻，我给许君打一个电话或传真就可以了。但是这件事只是开头而已。发现《三官文书》的人，并不是只有我，还有另外几位历史学家。他们对福公船这个主题很感兴趣，先后发布了几篇研究专著，在学界引发了很大轰动。于是就有人提出来，有没有办法可以找到这条船，把里面的东西捞出来。”
我一听这个，心里大跳。打捞沉船宝藏这事，并不稀奇。现在中国沿海底下的沉船，少说也有几百条，好多南下贸易的宋船都沉在东南亚，里面都是好东西，很多公司摩拳擦掌在搞这个开发。这条船里面可是装着十件柴瓷啊！这可不是南海沉船里那些贸易瓷可比。若是真捞上来，绝对是超级国宝，恐怕全世界都会轰动。
可是大海茫茫，凭着几句语焉不详的话，怎么找福公号？就算有现代化的搜寻设备，恐怕也无异于大海捞针。
我看着木户加奈的表情，总觉得她似乎话还没说完。
果然，木户加奈继续道：“学界和商界对这个提议都很有兴趣，有更多的人投入到研究中来，深入挖掘相关文献，结果真的被他们发掘出一条……许君应该还记得吧？东北亚史地研究所的前身是东亚风土会。”
“我怎么可能忘。”我面色一冷。就是这个风土会搞出了《支那古董账》，意图有计划、有步骤地掠夺中国文物。玉佛头就是其中一个重要环节。战后这个组织被取缔，改组成了东北亚史地研究所。
木户加奈道：“在风土会残留的档案里，学者们发现一份昭和六年的可行性报告。在这份报告里，已经有人接触到了《三官文书》，已经掌握了重要线索，建议政府派遣军舰前往勘察打捞福公号云云。”
我心算了一下。昭和六年，那正好是民国二十年，和佛头案是同一时间。
“那么线索是什么？”
木户加奈犹豫了一下，放缓了语速：“报告里说，他们联系了一个叫楼胤凡的北平商人，在他手里有当年许信留下来的福公号沉船位置记录。在中国专家许一城的配合下，很快就会有收获。建议帝国予以重视，派遣军舰前往勘察云云。”
许一城！我爷爷的名字果然又出现了。我暗暗心惊，有许一城这个名字在，这事一定大有深意。
楼胤凡这名字我听起来十分耳熟，再仔细一想，不正是庆丰楼事件里的受害者吗？刘一鸣他们亲眼目睹许一城在庆丰楼当面逼死楼胤凡，讨好日本人，这才对他彻底失望。
那时玉佛头事件已然爆发，没过多久我爷爷便死了。如今看来，在我爷爷死前，似乎还跟日本人合作了一件柴瓷沉船的事，甚至还为此事逼死了一个人。别说当年的刘、黄、药三人迷糊，就是现在的我，都忍不住嘀咕一句，我爷爷到底想做什么？
从木户加奈的话里判断，这事应该没成功。不然现在也不会再次要组织人去打捞。
木户加奈证实了我的猜测：“研究会找到的，也只是这一份报告而已。至于后续如何，则不得而知。政府方面也没有任何官方派遣舰船的打捞记录。我们推测，很可能当时这份报告并未引起重视，所以就被搁置了，尘封至今。”
“谁写的这份报告？木户有三教授吗？”
“不，他不是这个专业的。报告的作者是一位叫泉田国夫的学者，他是研究瓷�
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