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玄门妖王-第1674部分

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  “羽哥,你真是一点儿也不会撒谎,一说假话就紧张,说吧,这么晚给我打电话肯定是有事儿。”苏曼青那边有些幽怨的说道。
  “嗯……”葛羽不好意思的一笑,便道“曼青,是这样的,我这里有一件事情要你帮忙,你认不认识美术系的老师?”
  “认识啊,倒是有好几个美术系的老师在追我,比你可识趣多了……”苏曼青的声音依旧幽怨。
  葛羽当做没有听懂的样子,紧接着又道“我想让你帮忙,找美术老师花一个面具的形状,你让他们比着画一下,越快越好。”
  “好吧,你说,羽哥的事情我肯定会帮的,可是你要怎么感谢我?”苏曼青又道。
  “你随便提要求就行了,只要羽哥能办到。”葛羽正色道。
  “我要你以身相许行不行?”苏曼青道。
  一旁的钟锦亮听到,忍不住笑出了声,朝着葛羽挤眉弄眼,羽哥这是被调戏了。
  “曼青啊,你在港岛都学的啥,好东西没学,倒是学坏了不少,再说个别的,以身相许,我怕你吃亏。”葛羽无奈道。
  “好了好了,这事儿以后再说,你先跟我说说那面具什么样,我好转达给他们。”曼青道。
  当下,葛羽便将老太太说的那面具的形象跟苏曼青说了一下。
  “时间太晚了,明天我帮你去问,最晚明天中午,就把画像给你。”苏曼青道。
  二人简单又聊了几句,便挂掉了电话。
  此时,夜色深沉,老太太年纪大,困的已经睁不开眼了,便让她去卧室去睡,他们二人直接在屋子里盘腿打坐修行。
  第二天一早,二人早早起身,简单洗漱,然后便忙活着帮老太太修葺房屋,整理外面种的青菜。
  老太太起来之后,看到这俩小伙子一阵儿忙活,开心的不行。
  她一直一个人,孤独惯了,能有这两个大小伙子陪着,自然高兴。
  老太太去做了简单的早饭,三个人一起吃。
  吃饭的时候,葛羽跟老太太道“奶奶,您一个人住在这里太孤单了,要不然跟我们走吧,我养你,我会像对待亲奶奶一样照顾您老人家的。”
  老太太却摆了摆手,说道“小羽啊,奶奶在这里住了几十年了,从生下来,就一直呆在这里,已经住的有感情了,不想再挪地方,我也没有几年好活了,说不定今年都过不去,就不要再麻烦你了。”


第3167章 祖坟
  “奶奶,这个村子里就只有您一个人了,实在是让人不放心,万一要是生个病什么的,都没有人照顾,不如跟我回去吧。”葛羽再次劝解道。
  “不用操心啦,你们年轻人都有自己的事情要做,尤其是你,接下来肯定要有一大摊子事情要做,我一个老太婆,太耽误事情了,你们不用管我。”
  老太太十分执拗,虽然认识的时间不长,但是葛羽对她却是寄托了太多的感情,这是一种亲人的归属感。
  现在唯一能够跟葛家产生一些关系的,也就只有这一个老太太了。
  见她死活不肯去,葛羽旋即改变了主意,又道:“奶奶,既然你不想跟我走,我再跟你说一个去处,不如你跟我回玄门宗吧,就是二十多年前,你见到的那些老道,我也玄门宗的弟子,我师父是上一任玄门宗的掌教尘缘真人,现任的玄门宗掌教是我师兄,在玄门宗里面,有一个小镇子,里面住的都是玄门宗弟子的家属,那地方最多的就是老人,您搬到那里去住,也有人跟您说说话,我还可以时常去探望一下您,这您总不能拒绝吧?”
  “你说的是那些飞来飞去,像是神仙一样的老道?”老太太顿时有些激动的问道。
  “额,并不是什么神仙,就是一些异于常人的修行者而已,奶奶,您这次可不能拒绝了。”葛羽道。
  “那好吧,既然你执意如此,老身就听你的,跟你去过神仙日子。”老太太道。
  葛羽的心总算是放了下来。
  吃罢了早饭,葛羽很快又想起了一件事情,便问道:“奶奶,您之前说,那些老道和穿中山装的人起了争执,最后由穿中山装的人,将葛家的尸身都带了回去,约定三天之后还给那些老道,他们最后履行承诺了没有?”
  “这个是有的,老身亲眼所见,三天之后,那批穿中山装的人开着几辆车回来了,将葛家的尸身都带了回来,玄门宗的那些了老道准备好了棺材,在葛家的祖坟那边等着他们,尸身一到,就将葛家的尸体成殓了,然后下葬在了葛家的祖坟里,这些年,每逢初一十五,老身都要上山祭拜一番,烧些纸钱,以前是我跟老头子一起去,后来就我一个人了,二十多年来,我一次都没有落下过。”老太太道。
  老太太说这些话,让葛羽的眼睛不由得再次有些湿润了。
  自己身为葛家的后人,甚至不知道葛家的祖坟在什么地方,却让一个不相干的老人家,帮自己做了自己应该做的事情。
  葛羽深吸了一口气,说道:“奶奶,这么多年,真是辛苦您了,就凭您为我们葛家做的这些,我就该给您老人家养老送终,作为一个葛家的后人,我心中有愧。”
  “傻孩子,你以前并不知道自己的身世,这么多年,你吃了多少苦,谁都不知道,现在既然知道了,以后这件事情就交给你了,我这就带你去你们家的祖坟,你去看看你爹娘,给他们磕几个头吧。”老太太摸着葛羽的脑袋说道。
  葛羽连连点头,眼泪再次不由自主的夺眶而出。
  自从知道自己家的惨状之后,有些事情,葛羽都不能去想,一想心都会碎掉。
  旋即,老太太回屋拿了一些香火纸钱之类的东西,便带着葛羽和钟锦亮上了山。
  就在一片山坡上,坐落着几个坟头儿,那坟头上还有墓碑,墓碑上都刻着自己家人的名字。
  这时候,葛羽发现,这些墓碑都是玄门宗的人刻下来的。
  那些墓碑都是现成制作的,不知道从哪里找来了几块大石头,有人用剑将石头劈砍成了墓碑的形式,并且用剑刻上了字。
  比如自己爷爷的坟头前的墓碑,上面刻的字是:“玄门宗执事长老葛玄之墓!”
  然后,葛羽还看到了自己母亲的墓碑,上面写的名字是柔晓兰。
  二十多年了,葛羽才知道自己母亲的名字。
  看到这些墓碑,葛羽便一一跪拜了下来,磕头行礼。
  然后在每一个墓碑前面都上了香。
  葛羽这是第一次来,心中的感觉真是难受的无以复加。
  到现在为止,葛羽都不知道自己的母亲长什么样子,然后老太太说葛羽的母亲很美,很漂亮,周围那么多村子,都找不到一个比葛羽母亲还要漂亮的女人。
  葛羽相信。
  葛羽祭拜了先人之后,便跟老太太一起回去了。
  其实,葛羽也知道,这么多年过去了,墓碑里也就只剩下了几具枯骨而已。
  他们的神魂应该早就再入轮回了。
  再回去的路上,葛羽接到了苏曼青的电话,那边已经按照葛羽的要求,找了一个江城大学美术系的一个教授画出了一个面具出来,说要发给葛羽瞧瞧。
  葛羽道了声谢,然后打开手机,微信上收到了那教授画出来的一张面具。
  面具十分狰狞,跟老太太形容的差不多。
  然后,葛羽就将那张面具递给了老太太去瞧。
  老太太只是瞧了一眼,便吓了一跳,眼神之中满是惊恐,好一会儿才道:“这个面具已经很像了……不过还差那么一点儿,鼻子要比这大很多,而且比这个还要恐怖一些,嘴里的獠牙没这么多……”
  然后,葛羽便将原话传给了苏曼青,让那个教授再次修改画像。
  等了差不多有一个多小时的光景,画像再次传了过来,葛羽递给老太太去看的时候,老太太当即深吸了一口气,颤声道:“对……就是这个面具,跟我看到的一模一样,当时追杀你母亲的那个人,就是戴着这个面具的。”
  既然这事儿确定了下来,葛羽就放心了。
  随后,苏曼青又打来了一个电话,跟葛羽说:“羽哥,你画这张面具做什么?”
  “我找到了我父母,但是他们在二十多年前被人杀了,杀他们的人就戴着这张面具。”葛羽解释道。
  然后,苏曼青接下来的一句话,让葛羽的心狂跳不止,苏曼青说,羽哥,画这张面具的张教授,说他认识这张面具。


第3168章 般若
  听到苏曼青说出这句话,葛羽吓了一跳。
  怎么也没有想到,一个江城大学教画画的教授,竟然认识这种面具。
  愣了一下,葛羽才跟苏曼青道:“曼青,这可不是闹着玩儿的事情,事关杀我父母的真凶,不能开玩笑。”
  “羽哥,我不会拿这件事情跟你开玩笑的,要不然让那张教授跟你说?”
  “好,让张教授跟我通电话吧。”葛羽沉声道。
  等了片刻,苏曼青将手机交到了张教授的手中,葛羽客气的说道:“张教授您好,我是江城大学的保安队长葛羽。”
  “你好你好,我听王校长说过你,是个了不起的人物。”那张教授呵呵笑道。
  “张教授,我听曼青说,您认识这张面具,可知道这面具的来历吗?”葛羽开门见山的问道。
  “嗯,这画像一开始画出来的时候,我就觉得十分眼熟,仔细一想,终于想起来了,我真的见过这种面具,那还是在十多年前,我出国去日本参加一个文化交流活动的时候,在日本见到的这种面具,这面具有一个名字,叫般若,其实,在日本,这种面具十分常见……”那张教授开始娓娓道来。
  听到这里,葛羽顿时有些懵逼了。
  好好的,怎么又扯到了日本国去了……难道这事儿还能和日本人扯上什么关系?
  一旁的钟锦亮也是疑惑不解。
  好一会儿,葛羽才反应过来,跟张教授说道:“张教授,您见多识广,能不能跟我详细的所说这面具的事情?”
  “好,其实,我对这面具还是有一定了解的,因为这面具算是日本国的一种传统艺术……”
  接下来,张教授就跟葛羽介绍起了这面具般若。
  般若是日本传统的能剧艺术中的一种表演元素,象征着嫉妒凶恶的女性妖怪,这所谓的“能剧”就跟华夏传统的“京剧”差不多,而那个叫般若的面具,就跟京剧中的各种脸谱中的一种一样。
  就比如红脸关公,白脸的曹操一般,而般若,就代表了能剧之中的一种女性妖怪。
  般若面具的来源有三种说法。
  第一种是由名匠般若坊制作,因此命名,传说般若坊是由室町时代十五世纪晚期至十六世纪的能面师,是奈良般若寺的僧人,根据《假面谱》的记载,他是日本古假面制作师的八人之一,有人认为他是日本最初制作般若面具的人。
  第二个说法是出自于日本典籍《源氏物语》。光源氏的旗子葵之上还有了身孕,一日乘坐牛车出游参加加贺茂祭,与光源氏的亲人六条御息所发生争执,之后后者生灵出窍,缠上葵之上,为了退治怨灵,葵之上诵读般若经,行御修法,然而在葵之上产下一子之后,被六条御息所生灵袭击暴毙,六条御息所之后与源氏分开,前往伊势,般若因此得名于用般若经退治极度怨灵之事。
  第三种说法是,制作这种面具,需要面具制造者有智慧,打开人们的眼睛,直面现实事物,这种智慧在佛教中被称之为般若。
  不管
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