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天师鬼禄-第10部分
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我黄家可从来没得罪什么人啊谁那么狠竟诅咒我家国光啊！”黄村长听到张恩薄的说话，不由说到。
王天佑心想黄村长他还好意思说自己从来没得罪过人？以他平日作威作福的势态来说，不说其他村子，就以这新田村来说他就得罪了全村一半以上的人。按王天佑的想法，黄村长并不是没有得罪过人，而是得罪人太多，一时间不清楚是谁做的罢了！张恩薄当然明白这一点，于是说：“这对活人施用符咒本就是道家大忌，是极损阴德的。修道之人最信因果轮回报应，一般不会乱对活人下咒，但有些心术不正的人为财为情往往会对活人下咒的，而你不过只是个小村长罢了为财可说不过去，还请你好好想想，要知我们可是要救你的儿子啊。”
黄村长听了张恩薄的一席话，思虑了一下，咬了咬牙，说：有一个，不过不能是她。”
“为什么？”
“因为她已经死了！”
“她是谁？”
“是我亲身母亲！”黄村长说
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第十九章 、阴阳煞
所谓“虎毒不食子”，对这亲生母亲想害自己的儿子和孙子的事，张恩薄与王天佑还是头一朝听说，但听完黄村长的说话后两人又不免吃了一惊。
话说黄村长的父亲竟是个日本鬼子，原名叫山本小次郎，在东京大学就读考古学及语言学两门学科，双双获得硕士学位，后来在中日战争中第二年参军入伍，因为其办事机灵能干而受到了上级的赏识，在日本皇军中担任一联队中的少佐一职，后来接受了日本天皇下达的一个秘密任务，带领一个特务联十二人打扮成中国百姓潜入四川腹地，但具体是做什么这连黄村长自己也不知道，好像说是要找一样东西。
那时正值国共统一战线的形成，不管是**还是国民党的人，对待日本鬼子的态度都是比较强硬的，所以在山本小次郎一行人刚刚进入四川腹地的时候便被国共两党的特务机关给盯上了，这十二人的身份也一个个暴露出来，陆续被当地军民给抓住了，但这小日本的士兵到是挺有血性的，在这些士兵被抓住后竟全都服毒自杀，未曾透露过一字一语。正是因为这样，山本小次郎才得以靠自己精湛的的汉语和自己对当地民俗的了解幸存下来。后来日本宣布投降后山本小次郎自己觉得有必要继续完成天皇交托给自己的任务，于是便改名换姓继续调查。
经过一年多的调查，发现了新田村一姓黄的农户可能有自己要找的线索，于是便主动接触这姓黄的人家。说起这姓黄的人家男主人已经年过五十，家中只得一女，被其家人视为掌上明珠，而山本小次郎因为受过高等教育，谈吐高雅，那农村的女孩哪受得了这人的勾引，后来便水到榘成，山本小次郎自然而然地入赘到了黄家。
原本这黄家中多了这个学识渊博的男壮丁到也是皆大欢喜，可好景不长，山本小次郎在查到了自己想要的线索后竟心生歹念，禽兽般地在自己岳父和岳母的饮食中下毒，将两人给毒死了，并且将自己的妻子给关押起来，当作自己的泄欲工具。
那黄家女子被山本小次郎这畜牲关在地窖中，每天被其折磨得死去活来，本就不想活了，可后来不知怎的，黄家女子竟怀上了黄村长，山本小次郎知道后当然不会给她就这么死了，于是便将其给捆了起来，每天自己送水和食物，但就在黄村长出生的那天晚上，黄家女子就被山本小次郎给杀死了，他自己害怕东窗事发，于是便对外宣称黄家人得重病去世，因为那时他在村内装得十分勤劳，村中的人到也不曾怀疑。
这事原本山本小次郎自以为处理十分好，哪知在第二年便身染重病去世。按黄村长的说法，这些沉年往事他自己本来也不知道，是后来他在收拾父亲的遗物时从一本日记中看到的。
听到这人间惨剧，张恩薄与王天佑都深深叹了口气，感叹这世间的造化弄人，良久，张恩薄开口对黄村长说：“那按这种说法的话，你们家这咒极有可能就是这黄家女子下的。”
“天师，我觉得这可能性不是很大。”黄村长拖着自己那布满肥油的下爬，说：“我妈他不过只是个普通的农村妇女，怎么可能懂得那套江湖术士的玩艺呢？如果她真的会的话有怎么那么容易遭到我爸他的毒手呢？”
张恩薄想想这黄村长的话到也不错，不过这事儿有太多的可疑之处了，而且目前没有其他的线索，只好从这黄家女子入手，于是便说：“村长你还是带我去你母亲的墓地看看再说吧！”
这黄村长亲身母亲的墓地就在后山不远的地方，黄村长招来了二十来个大汉带好工具，一伙人不过步行两盏茶的工夫便到达了目的地了。
只见那黄家女子的坟墓修得极其豪华，四周以大理石铺地，墓前放有两个硕大的石狮子，墓碑上用朱砂红字写着“爱妻黄桂花之幕”的字样。
王天佑看到这心中不免虚声大起，暗骂那小日本虚情假意，***人家还是大活人的时候不见对人家那么好，修这阴宅却那么卖力，摆明是做戏罢了。
“天佑，上香！”道家认为这堪舆查坟之事需要上香告上天，问土地，慰亡灵才能进行的，不然很容易触怒鬼神的。
张恩薄小心翼翼地走在那些香放出的烟中，手持罗盘。只见这墓**虽然的四周龙山起伏，四周的风气全部往墓**中流，是个上吉之**，但这墓却被人在四周种上五株柳树，形成了“镇魂局”！这柳树又名“鬼拍手”，有镇鬼驱邪的效果，民间更有“柳枝打鬼，打一下，矮三寸”的说法，而摆这局的人更是深明这柳树的效果，利用其摆下这阵法，使墓中的魂魄永远都被禁锢在坟内无法投胎。不用想这一定是山本小次郎害怕黄桂花冤魂作祟所布下的。
“师父！你看！”张恩薄顺着王天佑所指看去，只见那些先前插下的香竟全都熄灭了。张恩薄皱着眉走进其中一株柳树，仔细用手搜寻起来。
“师父，你这是在干什么？”王天佑好奇地说。
“这座墓已经被人用结界给封住了，如过乱挖墓**的话会出事的”张恩薄一边搜寻一边说。
“结界？！”
“对！”张恩薄深深吸了口气，说：“如果我没有猜错的话，这山本小次郎一定是日本阴阳术的高手！你看看这五株柳树，分明结成了一个五芒星阵眼！”王天佑看看这四周，那柳树所在的方位果然正如张恩薄所说，形成了一个五芒星阵。
日本的阴阳道起源於中国的周朝（纪元前1030年）的阴阳五行学说这是中国古代的哲学，在春秋时代阴阳五行的理论被确立，而日本的阴阳术就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来。在平安时代的帝王时期为掌权与统治天下，便将阴阳道编入律令制度，其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。
阴阳五行说首度传入日本应该是西元六世纪初，当时位於高丽半岛的百济与日本交通频繁，中国的五经透过高丽传到日本，被视为是珍贵的国外科学与技术；而善於；用这门知识的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）百济僧侣观勒来此、历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国家；昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以；後来，对於阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被**势力所用，於是成立了阴阳寮（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了阴阳寮就等於握有诠释一切的能力。此时，阴阳道成了天皇的御用之学。
眼下那山本小次郎所布下的正是这阴阳术中的五芒星结界术，这结界是密宗的用语，就是利用法器或高能量物品（如水晶、天铁等），和观想的力量，在某人、某物、或某些处所的周围，围绕结成一个完备的防护网之意，以防止来自灵界的干扰。要想破这结界就必须要找到其中的法器或着高能量体，而这墓中的结界正是以这柳树为眼，所以张恩薄便想到从这柳树上找寻到这结界的法印。
“找到了！”
王天佑抽过身子看去，只见柳树上被刻着一个奇怪的图案，字不像字，符不像符，他好奇地问道：“这是什么符咒？我怎么没见过？”
“这不是符咒，这是密宗的真言，代表‘封’的意思。”张恩薄摇了摇头，说：“看来这小日本可不间单啊！没想到他竟是土御门流的传人！”
土御门流是日本阴阳术中最大的流派，其创始人是日本历史上出名的安倍晴明。安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙；据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。传说其是白狐与凡人所生的异种，从一出生起就可视阴阳，其并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是贺茂忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
土御门流的阴阳术讲究天马行空，不拘理法，所以其结合了许多的外教法术，而使用密宗真言的阴阳术流派也仅此一家。
“师父，你破得了这结界吗？”
“废话！”张恩薄没好气地说：“这土御门流固然厉害，但也不过是我们中国道术衍生出来的小派罢了，破他又有什么难！”
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第二十章 、厌胜术
对付这土御门流的结界，张恩薄根本就不需要起坛，只见他左手骈指，右手持笔，笔尖在那密宗真言上接上数笔，完成后他有连续在另外四株柳树上接画上相同的符号，接着他从口袋中拿出一张黄符，手腕一抖，口中急喝一声：“疾！”
那张黄符立马应声着火，轻飘飘地向上飞去。符纸很薄，不过一会儿工夫就被火烧成了灰烬，张恩薄看着天上的飞灰，满意地说：“黄村长，一切都准备好了，请动土吧。”
王天佑看着张恩薄施法，可从头到尾却看不出来张恩薄用的是哪门子的法术，直把他瞧得一头雾水，要知道这结界未破而强行破土可是要出事的，于是他急着说：“师父就把结界破了？！”
张恩薄点点头，笑着说：“这结界虽然厉害，但只要找到它的力量源泉就不难破，而山本小次郎布下的五芒星结界的力量源泉正是这柳树上的真言，我刚才以朱砂笔将那‘封’改为了‘出’，所以这结界也就破了。”
听到这些王天佑不免吃了一惊，虽然他自己不曾习过阴阳道，但亦从张恩薄那儿听来过一些，这五芒星符咒乃是安倍晴明自己发明的，其又被名为“晴明桔梗印”，如今竟然被张恩薄轻易地给破了，要是给那安倍晴明知道的话，他还不气得从棺材中跳出来才怪！
“师父，你觉不觉得有些奇怪？”王天佑说。
张恩薄点点头说：“没错，这�
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