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天师鬼禄-第116部分

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。其中人平时的活动主要是靠气、力、中枢三魄来控制的,而当人进入平时的睡眠时这三魄就会离开肉身(有些人说自己梦见去到某些地方,而这些地方又是真实存在的实例,这则是因为他们的三魄的却在他们睡眠的时候去到了那个地方),而这十几个人身中的降头术俗称“睡觉”,无非就是降头师利用修线特殊的药物强行将对方的三魄离体,所以才造成了人进入沉睡的假象。

    这种“降头术”属于“药降”的一种,虽说与其他一些残忍阴毒的降头术相比,“睡降”相对来说善良了很多,可一个人要是三天三夜处于昏睡状态而又无人知道的话,那人岂不是还是一样得活活饿死或者是渴死?

    王天佑曾经在《上清箓》看到过如何解这种降头术,只是尚未使用过,如今到了这该动真格的时候难免还会有一点儿紧张。只见他随意走到一个正在昏睡的工人床前,揭开了那人的上衣,分别在那人的喉头、心坎、肚脐眼上贴上一张黄符,然后用一枚通宝古钱压在符上,忽然间手上顿时如同莲花绽放般变化起来,嘴里急念:“天灵灵!地灵灵!三清坐镇东北门,四方生魂何归处!太上老君急急如律令!”咒语念闭,只见那三张贴在那人身上的黄符竟然无缘无故冒起青烟来,而王天佑见状,那是猛地高喝一声,右脚猛踏地面,顿时压在黄符上的三枚古铜钱应声震飞向四周飞散,再看那青年,就好似被王天佑这一吼给吵醒了一般,突然弯身做了起来,突然就吐出了一大滩黄色,散发着恶臭的粘稠物,连站在几米开外的牛八等人都忍不住这股臭味,捂住了口鼻。

    马汉文看到王天佑使的这一手那是即惊又喜,明显那是给王天佑露出的这一手给“人造超自然现象”给震撼住了,以往他那请回来的先生那都是得先摆下神坛,等到时辰之后才能大张旗鼓得舞弄个老半天那是也没见得到什么动静,而想王天佑这般立竿见影的道行那还真是让他崇拜得五体投地,就差没跪下来当那西方的上帝拜了。

    救醒一人,王天佑忙问到他们那时在周石家中拆房子的时候到底遇到了些什么,可那刚醒来的人只是说:“没……没什么,只是当时在那屋子中好像闻到了一股奇怪的香味,后来就不……不知怎的就觉得眼皮重的要紧,没过一会就忍不住睡了过去……”听了这话王天佑眉头一皱,对马汉文说:“看来这些工人那的却是在拆周石的屋子的时候被人下了降头,可是那个人用的却是‘睡降’这种初级的小‘降头术’,他明显是不想伤人命,可是他那到底是为了什么呢?”

    “王老弟,这‘降头术’到底是……是一种什么样的玩意。”马汉文那是在美国长大的华侨,在宗教方便除了对基督教稍微有一些了解之外那其他的就是一概不知。王天佑向其大概解释了一会什么事“降头术”之后他那是惊呼了好一会,说:“那岂不是像中国苗族里所说的‘蛊’是一个模样的?!”

    “‘蛊’算什么?!那玩意那得你不小心吃到肚里去才能有作用,而‘降头术’那是只要有你一根头发或者是触碰过的东西就可要了你的小命!”王天佑吐了口气,又说:“幸好这些工人之前种的不过是‘睡降’罢了,不然也不能活动今天!”

    “那……那个之前自己醒过来的工人又是怎么一回事?”

    “他压根就不是中了降头,他那是给周石的‘中阴身’上了身儿。”说到这里,王天佑心想那‘中阴身’现在儿既然治不了的话那只能先把另外那些中了“睡降”的人救醒再说。于是逐开始对其他人进行救治。

    话说这“睡降”的原理无非就是使人身体里边气、力、中枢三魄离体,营造沉睡的假象罢了,《上清箓》中有言:“睡降者,复以何法焉?离魂之本,自当回魂顿术,取喉轮、心轮、脐轮三脉,可破之”这无非是说对付像“睡降”这种让人离魂的法术那是得用回魂咒,分别于喉头、心坎、肚脐这三处三魄所寄生的位置上施法,招回三魄,则可破了“睡降”。这话虽说得简单,可做起来那却又是一回事,王天佑初次使用这种法术,即使他是个天才那生疏也是一定的,再加上这十几个人头,等他救醒了所有人难免也快累成了一滩泥……

    “我说天佑,按道理这降头术对人下术无非为财或是为情,可这些大老粗平时的生活一贯的干活,吃饭,睡觉,我想这为情的话那可说不通。”也不知道牛八今个儿那是吃错了什么药,竟然破天荒地头一遭分析得头头是道:“如果说是为财的话那就更说不通了!你想这几个打工仔平时只要没活干那是连饭都吃不上,他们身上又能有几个铜板?这样说来……。来那对他们下降头的人根本就不是针对他们……”

    “你的意思是……”

    “我想那个人其实是不想让他们拆了周石的屋子,周石的家中必然有一些见不得人的秘密!”听牛八这么一说,王天佑顿时间那是豁然开朗起来,他猛拍自个大腿暗道怎么自个就那么蠢呢?周石不过是一个普通的村民罢了,为了一块土地他最多是赖在那儿罢了,人家马汉文又没有找人硬是逼他把屋子给卖了,他有自杀的必要吗?想到这里,王天佑那是想向马汉文提出想查看周石的尸体,可就在这时,又发生了一件奇怪的事情。

    原来那些被王天佑救醒的人不知怎么的全身开始生起了脓疮,王天佑听到消息之后赶到病房一看,哪想那些人身上的病症比王天佑锁想象的还要严重,有些人那是已经是全身溃烂流脓,只能躺在床上叫苦不迭。马汉文见状,那是急道:“王老弟,你……你不是说他们身上玩意已经被你解了吗?怎么如今会变成这样!”

    看到这种情况,王天佑也是纳闷了好一阵,这“睡降”明明是被自个解了,怎么的如今会变成这样,难不成那施法的人还留了后手?想到这里,王天佑凑近一个人,打开他眼皮一瞧,哪想那人的眼睛又出现了一条直线,只是这回的直线却是暗灰色,看到这里王天佑整个人都给愣住了……

    站在王天佑旁边的牛八看到这副情景,忙问:“怎么了?这灰线是……。是代表他们又中了降头了吗?”

    “这***就不是‘降头术’,而是咱们道家的法术。”王天佑直骂娘道:“周石家一定还有什么东西,咱们得回去看看!不然这十几条人命就得玩完了!”说完这话,王天佑二话不说立马叫上马汉文的司机小李开车送自个去村里,去之前,王天佑还交代牛八叫他查一查周石从前家里到底是干什么的……回到周石的屋前,王天佑这回那是拿起“罗庚”在地头上仔细找了起来,大概过了三十分钟,只见他在一处地头上停了下来,对一旁的小李叫道:“在这,快,快向下挖!”

    小李拿着锄头心想那是之前十几个人想在周石这动土,也不知道冲撞了哪路神仙,这昏睡半个多月到还是小事,只是这全身生出的那个脓疮小李现在想起来那还是全身鸡皮疙瘩起个不停,是以他迟迟不敢动手,生怕自个步了后尘,只见他颤声说道:“在……在这动手,能合适吗……”

    “有我在这里你怕个蛋啊!”王天佑手持桃木剑那是站在一旁,那是只要有什么玩意敢冲出来就给它来一下。小李那是犹豫了好一会,咬了咬就猛地操起锄头来,大约挖了大概盆儿大的时候忽然只听砰的一声,锄头似乎敲到了什么金属制的玩意上了,小李惯性般想弯下腰去看看土里到底是什么东西,可就在这时候,在一旁的王天佑那是看到一股阴气正由土里向外渗,眼看着就要碰着小李了,王天佑那是急忙高喊一声小心,一把推开小李,举起手中的桃木剑对土里就是猛插下去,紧接着他又拿出几枚古铜钱扔到泥土里,双手一结印,那几枚铜钱竟如同有生命般自个就往泥土里钻,而那股阴气也随着铜钱退进了泥土里。看到这情况,王天佑说:“小李,你把这些土小心移开,记得!千万别把土里的东西给弄出来,会出事的!”

    看到王天佑这架势,小李还真意识到这事情的严重了,双手扒土的时候那是生怕下边突然出来什么东西,一把把自个拉下土里去,于是乎他格外小心,这进度自然也是十分地慢,等大概扒了五分钟,赫然可以看见一个碗粗的大铁桩子裸露在外边,而上边还刻着一些奇怪的图案。

    王天佑小心地把桩子上的泥土给拨干净之后仔细看了看上边的图案,顿时倒吸了一口凉气,骂道:“操***!这还真是断生局!”
………………………………

第五章 、赖布衣

    “什么是……是‘断生局’,工程队里的人都是着了这东西的道吗?”小李那是一个外行,他见土里边埋的不过只是个碗大的铁桩子罢了,虽说他经过之前的事他认为王天佑那就是一个神仙来的,可要他相信这铁桩能有这般厉害还是有点难度的。

    “我这回那是倒了八辈子的霉了,怎么走到哪都和他娘和僰人祖宗十八代扯上关系?!”王天佑没好气的骂道:“这‘断生局’顾命思意,就***是说只要有活人闯入了这个局子那就有进无出,有死无生!本来这种阵法我还道是传说来的,没想到还真有!”早在王天佑还跟随张恩薄学艺的时候就曾经听说过一种阵法,名为“断生局”。这种阵法创始人据说是赖布衣所创,可以说是《青乌序》中风水阵的前身,而僰人中有人会使“风水阵”,所以王天佑自然把这罪过套到了僰人的脑袋上。

    据张恩薄说,这种阵法在历史那是只使用过一次。那一次是在南宋绍兴十年间,金国单方面撕毁绍兴和议,兀术等分四道来攻。由于没有防备,宋军节节败退,城池相继失陷。

    兀术之所以被传为常胜将军那是因为其军里有一队名为“铁浮屠”、“拐子马”的骑兵部队,那支部队里每一个人和战马那都是全身上下都披上了厚厚的铠甲(有点像欧洲中世纪法兰西的重装骑兵),然后以三人为单位加以铁索相联,上阵冲锋杀敌可谓是所向披靡,无人可挡!在顺昌战役中,一个叫杨汝翼的文人在顺昌城里,目击了战役的全过程,写下了《顺昌战胜破贼录》,记录了这次战役的详细过程。其中“铁浮屠”和“拐子马”的出现是这样的:“(六月)初九日平明,四太子遂合龙虎大王及三路都统,韩将军、翟将军人马,还至城下。甲兵铁骑十有余万,阵列分布,屹若山壁。旗帜错杂,大小有差。。。。。。”

    而后来这一支传说中的部队那是给岳飞的岳家军郾城战役中用以长刀、大斧所败。这一直是中国战争史上广为流传的佳话,几乎没人对此表示过怀疑,可到了清朝,这一说法第一次遭到了怀疑,而怀疑他的人正是清朝皇帝乾隆,他在阅读史书时曾说:“强为傅会,不足当有识者一哂。”到了后世,亦有史学家对这次战役产生了怀疑,先不无论“铁浮屠”部队的真伪,就以骑兵的机动性来说,你一个步兵拿着长刀,大斧去砍人家的马腿那是能砍得着吗?无非是论为战马下的肉饼罢了,要是用这种简陋的方法也能破了“铁浮屠”的话那当年欧洲的重装骑兵岂不都是儿戏?!可是在《顺昌战胜破贼录》有一段是这么写到的:“先以枪揭去其兜鍪,即用刀斧斫臂
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