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天师鬼禄-第117部分
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重装骑兵岂不都是儿戏?!可是在《顺昌战胜破贼录》有一段是这么写到的:“先以枪揭去其兜鍪,即用刀斧斫臂,至有以手撮(左边一个提手,右边一个卒)扯者。极力斗敌。自辰至戌,贼兵大败。遽以拒马木障之。少休。。。。。。去拒马木,深入斫贼,又大破之。。。。。。”这无非就纪实了当时的战斗,宋军的却是使用长刀与大斧破掉了金人的“铁浮屠”的,由此,这一战役那是在史学界公说公有理,婆说婆有理,也算是历史上的一个谜案吧……
当张恩薄提到这段历史的时候说到:“这怪事自当怪提,你当那些宋军真是不怕死的主,要是没有高人在后边用一些非正常的手段,他们能轻易把人家的砍了人家的马脚吗?!”
“师父的你的意思是说当年这场战斗赖布衣也参活了进来,而且还摆下了个‘断生局’,帮助岳家军和宋军打败了金人的‘拐子马’?!”听张恩薄这么一说,王天佑先是愣着了,岳飞这大英雄的故事他可是津津乐道,如今被自个师父这么一说味道就变了。立马不服气地说道:“师父你又不是那个时代的人,你有是怎么知道的?难不成咱龙虎山有什么秘术能让你看见那个时候发生的事?”
张恩薄听了这话那是立马在王天佑的脑袋上赏了个拳头,骂道:“你小子翅膀硬了,跟我没学几年就知道拿自家招牌来开刷。要是咱张家自个的族谱史载上不这么说我能说出这等胡话吗?!”
原来在兀术挥军直取南宋的时候那个赖布衣就坐不住,有心出山去帮助宋军抗击金人,可是有感到凭自个的本事难以力挽狂澜,于是就想召集行道内的同行一同抗金,这自然就找上了那时候道教的老大天师教了。那时候的天师教的现任天师是三十三代的张景渊,其与历代天师一样,那都是遵循祖上留下来的遗训,不参与这世间改朝换代的事儿(早在三代天师张鲁投降曹操的时候就曾立下规定:“凡我张氏一族,不得参与世俗朝争,否则不得好死!”)所以宛然拒绝了赖布衣。
赖布衣眼见自个不得说服张景渊,于是气道:“好你个张天师,你修你的道儿,竟不管大宋的百姓的生死,你这朝廷的官坐的还安稳吗?!(凡历代天师都曾得到当代皇帝的赐封,不过那都是有名无实的官名)和你说白了,这事你不管我一个人也管得!”放下话后赖布衣那是扭身头也不回就走了,而那之后没过多久就传来了岳家军和宋军在郾城打破今人“铁浮屠”的消息,张景渊知道这事情那是与赖布衣脱不了关系。
这之后三天,没想到赖布衣又上了龙虎山来找到了张景渊,此时他一副不可一世的模样,对张景渊笑道:“怎样,不需要动用你张天师的大驾,我一人之力就可以颠倒命法,他日大宋江山得以光复,舍我其谁!”
听了赖布衣这话,张景渊只是摇了摇头,叹气道:“道友妄图以道法改天逆命已经犯了大忌,只是天命岂又是常人能够更改的?大宋气数已尽,离灭亡不远矣。”
“笑话!”赖布衣听了张景渊这话还道他这是嫉妒自个的本事,于是气道:“这金人军队十万之众如今全都像畜牲一样被围在朱仙镇之内,一见到宋军和岳家军就闻风丧胆,宋朝会灭?!”
“你我都是同道中人,对于推演一术都有些心得,要是赖道友你不认同再下说的话,你自可再行推演。”不知道真是给张景渊算准了还是蒙对了,这后来岳飞还真是让朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌),急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命;但为了保存抗金实力,不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说;“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稽江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”到了后来,宋朝虽说没被金国给灭了,可是却败在了元朝成吉思汗的手下,到也算是应了张景渊所说的话。
张景渊眼见赖布衣是个人才,不希望他再为了逆改天命的事儿再继续沉沦下去,于是逐与其立下赌约说是只要自个能破了赖布衣在郾城外布下的阵法,赖布衣就不能再继续做这种逆改天命的事儿,要是破不了的话自个就会号召天下同道中人一同捍卫大宋江山,听了张景渊的话,赖布衣只是哈哈大笑:“我布下阵法名为‘断生’,想金人十几万之众(意思是人多阳气重)尚且饮恨收场,况且这阵法三年成阵,十几年来尚未研出破解之法,可谓是破无可破,而你想凭一己之力破了我的‘断生局’?简直是痴心妄想!”
后来,张景渊果然应约只身前往郾城,后来的事情也就不得而知了,不过就赖布衣归隐山林的情况看来,这个赌约应该是张景渊赢了才对,可每当族人问起他当时的情况的时候张景渊只是苦笑道:“‘断生’一阵当之名为断生无愧,所谓生机已断,当是破无可破!”
想到这些,王天佑心生奇怪,暗道这祖师爷怎么的都喜欢故弄些玄虚,你明摆着把这局子应该如何应付写下来不就完事了吗?不然也不至于今个自个碰上这等阵法那是束手无策啊!
就当年张恩薄对自个的叙述,只说这“断生局”的布置是以非常手段封住西南方“鬼门后门”,使阴阳二气无法畅通,逐就在地域内产生的异变。在道教的风水理论中,东北方被名为“鬼门”,而西南方则是“鬼门后门”,这一进一出,生人才能自当安然无事,可如今西南方被封,就形成了种有进无出的格局,就好比生人进了鬼门关后又出来,自然一命呜呼了!不过想到年赖布衣对金人“铁浮屠”布阵的时候并没有直接要了人命(不然的话宋军和岳家军又怎么能幸免),而是间接使金人的部队战斗力大减,最后被宋军剿灭,由此可知那时候这赖布衣也不是个好杀之人,当初研究这种邪门的局子不过是为了保家卫国,可是这阵法辗转不下百年,多半是僰人那群混蛋弄成如今这般恶毒的样子。
对于“断生局”的记载张恩薄也是当年在龙虎山的时候在典籍上看来的,而他自个那是也试验过(估计是弄了微缩型的“断生局”),可根本就没有书上记载那般如此厉害,所以张恩薄认为当初祖上张景渊在记载这门阵法的时候是故意没把其写全,害怕后人学会了这门邪门的阵法后贻害世人,所以这“断生局”应该不只是封了“鬼门后门”那么简单。可是话说回来,这“断生局”是布置在周石的家中的,可是周石一个普通人在这里居住了四五十年,怎么就不见他被这“断生局”弄死呢?鉴于这些事情太过古怪,再加上王天佑自己也不知道怎么破“断生局”,所以当务之急他还是把希望寄托在周石的尸体上,希望能找到什么端倪儿,看看有没有法子对付这阵法。
………………………………
第六章 、翻尸降
周石大约那是在半个月前上吊自杀的,而他因为就孤零零的一个,医院那边也没调查到他那是有什么亲戚,所以他的尸体那是被停放在医院的停尸间。
这医院虽说不比公安局,可是医院的停尸间也不是说随便什么样的人那都是能进的,所以王天佑还是先和小李回到南京市区内找马汉文,看看他能不能靠关系让自个去看看周石的尸体,等他俩回到市医院,却见牛八兴高采烈地朝自个蹦来;拍了拍王天佑的肩膀笑道:“我说天佑,你不老说咱那是废物,一点用都没有吗?你看看我这是找到了什么!”牛八拿着一本文本那是在王天佑面前晃了晃,一把拍到桌子上。
“这是……”王天佑还真搞不清楚牛八这小子到底在弄什么玄虚,只见他用手指头点了点桌上的文本档案,笑道:“这是周石那混蛋老不死的全部身家资料!”
听到这话王天佑那是大喜,急忙拿起文本来翻阅起来。周石的祖籍那是云南盐津县人,正如王天佑所料,这与“断生局”带边的又是云南南边过来的人儿,不用说,这八成与僰人脱不了关系!而再看他祖宗的祖宗,记载中写到的那都是说他祖辈都是在村里当道士的,论到周石这一代的时候正巧碰上了文革,所以也就被迫还了俗,道观自然也被拆了,改成了如今周石所住的屋子。
“当道士的……”王天佑沉吟了好一会,早前挖到“断生局”中脉眼的铁银桩子的时候王天佑就看出来这“断生局”那是布下的年头绝对不会早,最迟也是清朝,而像这种如此凶狠阵法埋在他祖辈的脚底下不下百年,没想到他家中竟然能够不出事,这其中必定有古怪……想到这里王天佑那是也不再耽搁下去了,和马汉文说明自个的想法之后马汉文那是马上给市人民医院上边的领导挂去一个电话,那是没过多久,那边就答应下来可以让王天佑他们查看周石的尸体,就这样王天佑与牛八又再一次出发到医院里去。
来到医院,和医院里的工作人员说了一声,医院逐找来了一个大约六十来岁的老头儿,说是医院停尸间的管理员,叫他带王天佑等人去停尸间看周石的尸体。
跟着那个老头儿走着走着,王天佑二人不知不觉间就来到了停尸间的门口,而牛八正想走进门的时候差些给停尸间的门槛给绊倒,等他仔细一瞧,哪想那门槛竟然到人膝盖般高(尸体送进去的时候多有一个木板垫着门槛再用推车送进去),他破口大骂道:“这他娘的是什么鬼地方,怎么的这门槛设得那么高,想摔死人啊!”
“小伙子这你就不知道了,这停尸间的门槛设那么高不是为了摔人的,这是为了防止里边的尸体跑出来。”在前边领头的老头表情严肃地说,而牛八和王天佑打混的这些年来见过的怪事也不在少数了,听对方这么一说,知道对方想说的是诈尸,故意有些摆弄,说:“老伯,难不成你们这停尸间里放的尸体一个两个那都是会长腿的不成?还会自个走路。”
听到牛八说这话那老头突然没由来的一阵紧张,疑神疑鬼间看了看四周,示意牛八不要乱说话:“小伙子你说这话要小心些,可别让里面的那些朋友听见了,不然他们不高兴你可就麻烦了……听我师父说,这人死之后要是怨气太重的话那人的尸体就会活过来,这门槛也是我师傅设下的。”
“你师傅是做什么的?”此时王天佑也好奇了起来,蹲下仔细看了一会那膝盖般高的门槛,只见那门槛上歪歪扭扭刻上了个奇怪的图案,王天佑认得那是用来对付尸变的符咒。
“我师傅和我一样都是在看管尸体的。”王天佑心想那解放前的人多是迷信,做看尸这一行的没有些手段和胆量敢盯着那尸体不睡觉吗?所以这老头的师傅会写行道那也不奇怪。
老头儿看王天佑的表情,还道他不相信自己所说的话,于是说:“我所说的那可都是真话,听我师傅说过,他年轻的时候就曾经见过一次尸体会自个动的,那一次他还险些给尸体掐断了脖子。”
“那你有没有见过尸体会自己动?”此时牛八打趣问到。
“这……这到没有……”那老头想了好一会,突然似乎想到了什么,压低声音说:“和你们说实话吧,这尸体自个动我虽然没见过,不过这停尸间里发生了一间怪事!”
“什么怪事?”
“我告诉你们你们可别把这事给传
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