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　　　　张恩薄来到伏魔殿内，只见王天佑呆呆地坐在凳子上，一动不动。王百姓夫妇心急自个的儿子，连呼其名，但王天佑却应也不应。

　　　　“我们家天佑这到底是怎么了？”王百姓呜咽着说。

　　　　“百姓，你先别急，待我先看看。”张恩薄走上前去，拿右手在眼前一晃，这一晃可是大有来头，这乃属于风水理气宗的不传之秘，理气宗将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说，所以这个流派的堪舆师往往都要进入实地考察，观察阴阳之气，但阴阳之气又不是以肉眼可以看见的，所以理气宗的堪舆师则发明这一晃。

　　　　这一晃虽然不算什么高深的道术，但是这个术的火候却是十分难掌握的，如果太快，则显现的图象会消失得很快，如果太慢，则无法达到看到阴阳之气的效果。一晃过后张恩薄只见王天右背上有一团黑气将其缠绕，肩头上的的“三昧真火”奄奄一熄。张恩薄皱了皱眉，说：“他真的是被阴魂冲到了。”

　　　　王百姓夫妇互相对看了一眼，急忙走到张恩薄跟前说：“我们两就这么个命根！他如果出了什么事，我们两就不想活了！还请天师一定救救我们的孩子！”

　　　　张恩薄见状也急到：“这是哪的话，我膝下无子，我早把天佑当成了自己的孩子，我就算拼上我这条老命，我也一定会救他的！再说附在他身上的也不是什么厉害的角色，我虽然不中用，但对付这种小鬼还是可以的！”

　　　　张源先听张恩薄说附在王天佑身上只不过是支小鬼，大奇道“大伯，这能在这龙虎山上冲到人的我觉得它应该不是普通的角色。”

　　　　张恩薄摇了摇头，说：“你自己开眼看看。”

　　　　张源先见大伯这么说便急忙拿出两片柳叶，他不像张恩薄般道行高深，无法靠一晃看出端倪，只能靠类似柳叶、牛眼泪等东西来开眼。

　　　　他看着王天佑背后的黑气虽然浓密，但不至于“三昧真火”被熄灭，如果是厉害的阴魂的话，这“三昧真火”怎么可能不灭呢？但这种孤魂野鬼又怎么可能在在龙虎山冲到人？而且还是个纯阳之体的童子！虽然他觉得很奇怪，但毕竟这阴魂不是什么厉害的东西，对于自个的大伯来说只是小儿科罢了，所以他也没怎么担心。

　　　　张恩薄打定主意后便一步一步向王天佑缓慢走去，随着张恩薄的逼近，原本呆滞不语的王天佑开始东张西望、坐立不安起来，仿佛感觉到危险的靠近。

　　　　“你叫什么名字？！”走到其面前的张恩薄没好气地问道。

　　　　王天佑不语。

　　　　“你叫什么？！”王天佑还是不语。

　　　　“再问你一次！你到底叫什么名字！”面对王天佑的不语，张恩薄终于按乃不住，右手掐了个“伏魔印”向王天佑印去。这龙虎山一共有三十五种掌诀，其中多半要几种掌诀结合起来使用才能起到驱邪的效果，而这“伏魔印”是三十五种掌诀中唯一一种可以单用的掌诀，对附体阴魂可以起到躯赶的作用。

　　　　看见张恩薄的手向自己按来，王天佑眼神突然变得凶狠起来，猛的一甩手将张恩薄的手给隔开。

　　　　张恩薄自己也不是省油的灯，急忙用自己左手的中指勾住王天佑的左手的中指，这一招名为“锁魂指”，传说当年姜太公在朝歌开算命馆时正是用这一招制住了琵琶精。虽说不知那传说是真是假，但这“锁魂指”却是好用得紧，不管你是什么妖魔鬼怪，只要这一掐，保你动弹不得。

　　　　果不其然，王天佑被这“锁魂指”锁住之后如同被金刚大锁锁上，虽然不断的挣扎，但始终无法挣脱。张恩薄冷笑一声，右手又再掐了个“伏魔印”向王天佑额前的“泥宫丸”和头顶的“百汇**”按去。

　　　　只见王天佑被按中后便发出凄惨的惨叫，叫声在伏魔殿内不断的回响，听得每个人心寒无比。这样的惨叫一直维持了几分钟，王天佑终于安静了下来，整个人仿佛脱力般瘫倒在地。

　　　　张恩薄见状知道阴魂已经被躯赶走了，于是急忙将他扶起，回过头来对王百姓夫妇说：“天佑身上的阴魂已经被。。。。。。”

　　　　“大伯！你看！”张源先指着王天佑，叫道。

　　　　张恩薄皱着眉回头一看，只见原本已经脱力昏迷的王天佑有变回了那一副呆滞的模样，好像什么都没有发生似的。

　　　　“天师！怎么会这样！”王百姓急到

　　　　“百姓你先别急。”张恩薄想了想，问到：“可否告诉我天佑的生辰八字？”

　　　　这生辰八字对一个人是十分重要的，一般不会随便告诉别人的，但如今自己二子的性命忧关，也不再考虑那么多。

　　　　只见张恩薄掐指一算：“阴年阴月阴日阴时出生！”

　　　　“四煞归阴！”张源先惊道。

　　　　“不！”张恩薄倒吸口凉气，惊道：“他是鬼王转世！！”
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第十章　、颠倒五行

　　　　从面相上来看，王天佑的的确确是“九阳正罡”之体，按照正常的情况，这“九阳正罡”之体应该出生于阳年阳月阳日阳时，但如今却完全反了过来，这样的事在《皇极惊世书》中有提到“九阳之体，本于纯阳，然天地化万物于无形，是有变数，四阴不详，反合九阳，乃鬼界九五之变”。

　　　　这所谓的“九五之变”指的正是鬼界的九五之尊，即为鬼王钟馗转世。钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”；并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。

　　　　这转世轮回之说虽然虚无飘渺，但也并非全是空**来风，其实那些关于轮回的事例在全世界都有的。比如在英国某乡村中就发生过这样的一件事，有一名男孩生下来后依然记得自己前世的身份及自己前世生活过的地方，一开始他的家人还不太相信，但因为他说得过于详细，结果一问之下果然有这么个地方和这么个人，虽然这人从未到过那个地方，却与他说得分豪不差，令人更觉得奇怪的是他说的那个人去世的时间竟与其自己的年龄刚好一样！

　　　　张恩薄明白这钟馗转世之说过于荒诞，但书中确实有明确记载，指明在人间即将大乱之时就会有钟馗转世镇压乱世鬼魅，但每当其现世十二年之时便会命冲太岁，有阴魂冲体，阻止其成长。先不论他自己是否要收王天佑为徒，单单以其应劫而生，镇压乱世鬼魅这一条来说，自己非保他不可！

　　　　“源先！帮我准备五行令旗！”张恩薄喊道。

　　　　“大伯！您要用‘五行颠倒’吗？！那很危险啊！”张源先急道。

　　　　张恩薄摇了摇头，叹了口气，说：“天佑今年十二岁，命中正犯这钟馗转世的十二年之劫，三界中的邪魂都想要他的命，我如果再不快点，他就要玩完了！”

　　　　“可。。。。。。”

　　　　张恩薄见张源先犹豫不绝，心中更是担心王天佑安危，大声骂道：“混蛋！你还不快去！你再这样的话就按教规处置！”

　　　　张源先实在扭不过自个这倔强的大伯，只好去准备用具。

　　　　王百姓见张恩薄叔侄二人争执，心中大概猜到他接下来要做的事会凶险万分，心中既是感动，即又觉得颇为内疚，人家就算和自己是挚友，但充其量也不过只是个不经常来往的挚友，自己又怎么好意思要人家为了救自己的孩子陪上性命呢！，于是他强忍着泪说：“我说天师，这孩子虽然是咱们王家的独苗，但你身为一教之主又怎么可以为了一个孩子冒险呢？！我是个读书人，知道什么是小，什么是大，你能这样为我们家天佑着想我就已经很感动了！就算天佑今天有什么差池，那也只不过是他的命，我是不会怪你的。”

　　　　张恩薄听后心中不悦，说：“老王，这话可不是那么说的，这天佑虽然只是个小孩，但他乃钟馗转世，身系天、地、人三界的福旨，于公于私，我都不能让他出事。”

　　　　言语说罢，张恩薄也在听众人的劝阻，接过张源先递上的五色令旗，这五色令旗分别为白、青、黑、红、黄五色，代表了金木水火土五行。只见张恩薄双手如同兰花盛开般连变五种掌诀，每变一种便将一面令旗以王天佑为中心**地面。这插旗一术除了手法和力道需要拿捏极其准外，这插的地方也要极其讲究，道家认为金为七，居西方；木为八，居东方；水为六，居北方；火为九，居南方；土为五，居中方。这五行令旗必须按照其对应的方位插好，如若稍微有一点插错的话，阵法就使不出来了。

　　　　张恩薄令旗插罢之后脚下又开始踏起了招神的“禹步”，口中急念：“众胜寡，故水胜火！精胜坚，故火胜金！刚胜柔，故金胜木！专胜散，故木胜土！实胜虚，故土胜水！天地五行阴阳神威！神兵急火如律令！”

　　　　说也奇怪，这伏魔殿内本无风吹，但那令旗却随着张恩薄的咒语纷纷飘扬起来，而殿内的烛光却不见异样，真乃怪哉！

　　　　张恩薄两脚站立，道袍两袖膨起，立时多出一数丈长的红绳，这红绳是用来连接五行之气的。五行相克之理，不外乎金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，但事事往往无绝对，道家修行之人在长年修道的日子中却发现五行相克之理也可逆反。举个例子来说，五行之中水本克火，但如果火势够旺的话，水是会被蒸发的，这就是我们所说的盛火克弱水，道家称其为逆五行。而这“颠倒五行”阵正是利用这一原理，在短时间内改变区域的五行之理，使阴阳二气发生混乱。

　　　　要知阴魂附身全凭感应人身上的阴阳二气，一旦王天佑身上的阴阳二气平衡被阵法打乱，阴魂便无法找到他躯体的准确位置，那么张恩薄也就很容易将其收服了。可凡事有利必有弊，因为这“颠倒五行”的施法人必须身处阵中，所以首当其冲，施法人自是必须承受五行混乱所带来的对肾肝脾肺心五脏造成的伤害，相反被阴魂附身者因为已经阴阳五行失调，这五行混乱对他来说反而是拨乱反正，受到的生理伤害自是没这么大。

　　　　这“颠倒五行”乃元朝之时第四十一张天师张正言结合了奇门遁甲及符箓之术所创，这个阵法虽然法力无边，但因为其对人身体伤害极大，