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　　　　我也不知道啊……

　　　　克莱恩控制住了嘴角的抽动。

　　　　当然，他也不是完全没有头绪，他勉强猜得到其中两位“天使之王”是谁。

　　　　“地下遗迹里的恶灵将梅迪奇家族描述为‘救赎蔷薇’的创建者之一，而从那副壁画看，‘命运天使’乌洛琉斯大概率是‘救赎蔷薇’的首领之一，两者地位基本等同，也就是说，梅迪奇家族拥有一位‘天使之王’，但无法确定祂是否已经陨落……

　　　　“梅迪奇家族疑似掌握‘猎人’途径，也就是‘红祭司’途径，那位‘天使之王’的称号应该为‘红天使’或者‘战争天使’……

　　　　“既然神子是‘天使之王’，阿蒙是其中之一的‘时天使’，那亚当没可能不是，但无法确定称号……

　　　　另外四位‘天使之王’，我就猜不出来是谁了……

　　　　也许他们其中之一或之几在‘黄昏隐士会’里面……

　　　　“有可能！‘黄昏隐士会’敌视‘堕落造物主’，与崇拜这位邪神的‘救赎蔷薇’对应，或许真的来源于当初的几位‘天使之王’……

　　　　“对了，有一个侧面的不够有力的证明，根据白银城的神话传说，‘空想之龙’安格尔威德这位古神的权柄被那位造物主收回，从逻辑上来讲，那位创造一切的主将这个权柄分一部分给神座旁的‘天使之王’不是没有可能，而罗塞尔日记里的描述和猜测表明，‘黄昏隐士会’也许拥有‘观众’，也就是‘空想家’途径的天使级力量，甚至更高，两者可以形成对应……赫密斯是经历过那段历史的人……”

　　　　念头闪动间，克莱恩微微一笑道：

　　　　“以后你们会接触到的。”

　　　　等我弄清楚了，就会把相应的情报卖给你们……

　　　　他在心里补了一句。

　　　　见“愚者”先生没有作答的想法，“正义”奥黛丽略感失落地收回目光，示意小“太阳”继续讲述。

　　　　………………

　　　　狂暴海上。

　　　　一艘轮船上，阿兹克和奥尔薇娅站在了甲板上看着海面。

　　　　“现在最要紧的就是收集晋升序列1的魔药。”

　　　　奥尔薇娅这时候开口说道，随后她转向了阿兹克说到：

　　　　“我想要请你帮个忙。”

　　　　奥尔薇娅看着阿兹克眼里满是真诚，以及期待。

　　　　“什么要求？”

　　　　阿兹克看着海岸线问到。

　　　　“你可不可以带我进入灵界，我想要在里面获得一片属于我的土地。”

　　　　奥尔薇娅看着阿兹克十分坚定的回答到。

　　　　“属于里的土地？”

　　　　阿兹克不置可否仅仅看了奥尔薇娅一眼又转过头去看着大海。

　　　　“你知道为什么这么多年过去了就只有一个人在灵界中开辟出了属于她自己的领土吗？”

　　　　奥尔薇娅摇摇头，这么多年总不会一个晋升到序列1苍白皇帝的非凡者都没有吧！

　　　　至于那一个，奥尔薇娅也知道，就是——格蕾嘉莉。

　　　　冥界就是格蕾嘉莉在灵界内开辟出来的特殊地方。

　　　　号称“所有死亡的归宿，深藏灵界的地狱，万物终朽的见证，独属于死神的国度。”

　　　　不过，这应该是神国了吧！

　　　　奥尔薇娅也知道自己做不到这个程度，不过她还是想要在灵界中开辟出一块地，为了晋升序列0做准备。

　　　　晋升序列0死神的仪式是——为所有的死者制定规则。

　第三百零九章　地府

　　　　“那是因为在灵界中，谁也不知道那些恶灵的实力到底有多强，也许有序列1甚至不属于二十二条途径的序列0也是有的。”

　　　　阿兹克看奥尔薇娅没有说话，直接自己把答案说了出来。

　　　　“至于希雅。帕伦克。艾格斯，灵教团的皇室派首领。她也仅仅是在现实世界里买下了一大块土地，在那上面创造属于自己的亡灵国度。”

　　　　奥尔薇娅点点头，表示自己都理解，不过奥尔薇娅还是想要去灵界上有一块属于自己的领土。

　　　　“先试试吧！”

　　　　奥尔薇娅说道。

　　　　看着奥尔薇娅眼神如此的坚定，阿兹克也没有办法，只能答应了下来了。

　　　　其实在灵界中开辟土地的难度奥尔薇娅是知道的，难度不在于开辟，而在于守护。

　　　　正所谓打江山容易，守江山难。

　　　　自己开辟灵体的时候不一定会碰上那些强大的恶灵，可是一旦开辟完成开始建立国度的时候，几率就会大大的增加了。

　　　　不过，奥尔薇娅还是想要这样做，她想要在灵界中开辟一个地府出来。

　　　　没错就是地府。

　　　　在林潇的记忆中，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。

　　　　林潇上辈子所处的世界把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是古代哲学的重要组成部分。

　　　　因为他们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。

　　　　甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。

　　　　并不拘泥于六道。

　　　　但是始终包含在阴阳的理论中。

　　　　所以，奥尔薇娅才想要在晋升序列1的时候建立一个地府。

　　　　地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

　　　　正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

　　　　世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。

　　　　其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

　　　　对于这样的理念奥尔薇娅还是十分的赞同的，她想要在这个诡秘的世界中复刻出阴曹地府来，让这个无序的世界多一点秩序。

　　　　奥尔薇娅开始回想起林潇的记忆里面关于地府秩序的构成：

　　　　首先地位最高的东岳大帝，掌管大地万物生灵。

　　　　这个位置当然是给自己的，自己必须要是这个地府组织中地位最高的存在。

　　　　然后是北阴酆都大帝。

　　　　这个位置奥尔薇娅其实是想要给阿兹克的，不过阿兹克现在才仅仅是序列2也许到时候配不上这个位置，也有可能他也不想要这个位置也说不定。

　　　　之后有五方鬼帝：

　　　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山“鬼门关。

　　　　西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“

　　　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

　　　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

　　　　中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“

　　　　这五位鬼帝奥尔薇娅打算在自己没有成神之前先不册封，毕竟要是册封了一个序列3怕是不够格，可是要是序列2自己和阿兹克恐怕压不住。

　　　　所以，奥尔薇娅决定还是当自己真的晋升到序列0死神的时候再册封。

　　　　再下面是罗酆六天分别守护着六大宫。

　　　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

　　　　这六宫守宫神可以说地位在十殿阎罗之上了，也属于是高层的领导，对于这六个人奥尔薇娅打算去寻六个序列3的恶灵或者活人来担任。

　　　　而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：

　　　　秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

　　　　秦广王——专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；

　　　　统一管理阴间受刑及来生吉、凶。

　　　　鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

　　　　楚江王——主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

　　　　宋帝王——主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

　　　　五官王——掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

　　　　阎罗王——司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

　　　　卞城王——掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

　　　　泰山王——掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

　　　　都市王——掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

　　　　平等王——掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

　　　　转轮王——殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

　　　　这十位可以说是地府中干活的工具人了，对于这十个人奥尔薇娅打算去找序列4的担任的，其中一个名额她打算让尤里安来担任。

　　　　毕竟尤里安跟了自己这么久了，总要分点好处的吧！

　　　　十殿阎王麾下还有：

　　　　首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。

　　　　这些个小神还是比较好处理的，随随便便来个恶灵就可以了。

　　　　整个阴曹地府就是如此的。

　　　　不过还有一个地府中的神毕竟例外，那便士地藏菩萨。

　　　　地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。

　　　　于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。

　　　　地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致：一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂。

　　　　地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的，地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。

　　　　所谓的“地狱不空”，单指孤魂恶鬼之属，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地狱要空空如也”。

　　　　这个对于现在的奥尔薇娅来说也许，也许地藏王菩萨现阶段还是不要有的比较好。

　　　　毕竟现在的自己毕竟要有大量的亡灵来支撑起奥尔薇娅的国度的，要是有一个这样的地藏王菩萨那么自己的亡灵被度化了怎么办。

　第三百一十章　六道轮回

　　　　至于晋升到死神的那个亡灵秩序，奥尔薇娅也已经想好了，就把阴曹地府里的六道轮回照搬过来就行了。

　　　　所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。

　　　　世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

　　　　六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

　　　　分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。

　　　　这就是林潇记忆里的六道轮回。

　　　　奥尔薇娅回忆着林潇记忆碎片里的东西，也幸好之前的林潇就是个扑街的作者什么都懂一点。

　　　　要不然奥尔薇娅还真不知道这些六道轮回到底是怎么回事。

　　　　六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。

　　　　后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。

　　　　婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

　　　　但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。

　　　　所以，在佛教里被称为外道。

　　　　六道表示因造作善恶各种业而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。

　　　　随着众生的烦恼逐步减轻智慧�