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　　　　然而那些扛住了狂风暴雨的花骨朵儿，就有机会看到风雨之后的彩虹。三百六十人的小周天星辰棍阵，在乐进带队的强势屠杀之中，很快就倒下了大部分人。

　　　　经过一番正面对抗之后，幸存的一百零八人布成了星宿棍阵。大浪淘沙的结果，让乐进体会到了势均力敌的滋味。

　　　　大战持续了两个时辰，乐进的五百壮士只剩下一百五十人，而星宿大阵的一百零八人，却锐减为十八人。

　　　　十八人组成的棍阵，居然挡住了一百五十人的进攻。乐进攻势如潮，却无法在短时间内突破释嘉的防守。

　　　　这一场大战持续了整整三个时辰，乐进也有些精疲力竭了。十八人棍阵的防御变成了筛子。乐进看着身后幸存的三十六人，决定一鼓作气的进行突破。

　　　　身后传来了凄厉的号角声，乐进望着摇摇欲坠的十八人棍阵，不甘心的传令撤回吊桥的另一端。释嘉只用了三百六十人，就挡住了乐进五百精锐的进攻。乐进无法突破释嘉的防线，又怕与太史慈的主力野战，就只能撤离崇高了。

　　　　阳城山下，典满的两万大军组成了一道厚实的方阵，面对缓缓逼近的乐进大军，居然发起了主动进攻。乐进不敢绕行，决定强攻硬撼典满的拦截大军。

　　　　典满力拼乐进，两人斗了个旗鼓相当。然而麒麟军中军的人数劣势很快就暴露了。激战一个时辰，乐进的四万曹魏大军逐渐的占据了上风，还掌控了战场的主动权。

　　　　典满的两万中军在阳城山力拼四万曹魏大军，败而不溃的硬汉精神，牢牢的粘住了乐进的主力。双方之间的强弱之势显而易见，乐进的心中却充满了担忧。

　　　　太史慈的八万追兵杀到，乐进更是面如土色。好在他当机立断，扔掉纠缠甚深的大部，带着处于外围的一万大军改道逃向了中牟。

　　　　典满拜见太史慈之后，把阳城山移交给了陈留镇帅军作为驻地。随后就带着两万大军追击乐进的残部，彻底的清空颖川和荥阳一带。

　　　　至此，颖川一带的大战宣告结束了。中原大地的土地改革掀起了新一轮的高潮。

　第518章　方外法内

　　　　贾诩主持新收复地区的土地改革工作。照例向崇高派出了土地改革工作队。然而事情并没有想象中的那么顺利。崇高方面居然肆无忌惮的抗拒土地改革。

　　　　释嘉不仅驱逐了兴汉军派出的士地改革工作队，还宣称崇高地属太室山管辖，本是方外清静之地。红尘地方官员不得介入干涉，否则后果自负。这就惹恼了主持土地改革的参谋长贾诩。

　　　　贾诩知道——太室山当年与兴汉王有过一段香火之情，他不敢主动破坏双方之间的关系，于是就派人向陈留行宫请旨。毕竟太室山情况特殊，不能按照寻常势力对待。

　　　　刘正接到了贾诩的书信之后，只是提笔回了两句话：兴汉国的百姓一律平等；兴汉国中没有法外之地，更没有法外之人。方外之人也在法内，名山古刹也是红尘。既然是红尘，就得同遵一套法。

　　　　贾诩接到了刘正的信之后，终于明白了法制的真正含义——法不容情，标准唯一才是硬道理。崇高和太室山，既然立足于中原大地，那就没有超然物外的权利。这就是兴汉国执行法制的决心。

　　　　崇高的存在是特殊势力对兴汉军的一个试探。贾诩想要告诉世人——曹魏解决不了的特殊势力问题，兴汉军一定会不折不扣的解决。

　　　　贾诩为了保障土地改革的顺利进行，特意派人到阳城山大营调兵。打算文的不行就动武，反正兴汉军的土地政策不允许有丝毫的折扣。

　　　　太史慈本来没有把嵩高放在眼里，却没有想到会留下一个尾巴。刘正的书信到了阳城山大营，上面只有一句话——骄兵必败。他感觉自己的尊严受到了挑衅，于是就亲自点了一员副将，带领两万陈留镇帅军奔赴崇高。

　　　　贾诩亲自赶到崇高城下，又一次派出了使者，申明了兴汉军土地改革的决心和方外之人也生存在法内之地，必须要接受法制约束的态度。

　　　　这是先礼后兵，兴汉军执掌天下大势，对于“理”的融会贯通已经到了一个极其高深的地步。每一个举动都符合兴汉安邦的至理。

　　　　崇高和太室山都纳入了兴汉国的掌控之中，国无二法的标准不容更改。佛度有缘人可以，佛度犯法者不行。佛法大不过国法，这就是兴汉军对三教九流的态度。

　　　　释嘉不敢像驱逐乐进那样对抗兴汉军，忙把贾诩的态度上报给了太室山的主持方丈释恩大师。兴汉军与太室山能不能和睦相处，就得看释恩大师的态度了。

　　　　释恩大师深研佛法，知道这一场争端不可避免。只不过是看哪一方顶不住压力先让步而已。他只能传信释嘉：允许阳城土地改革工作队进入崇高执行新的土地政策。同时邀请贾诩到太室山论道。以论道的结果决定十万百姓的命运。

　　　　太史慈怕贾诩出事，坚持不肯让他独自上太室山。贾诩拗不过太史慈，只好令其扮作书童一起上山论道。这是一场理念之争，也是一场看不见刀光剑影的战斗。

　　　　双方一见面就火药味儿十足，释恩大师瞄了太史慈一眼，双手合十的问：“太室山清静之地，为何不得清静之法？”

　　　　贾诩一针见血的说：“大师穿在红尘，食在红尘，栖身红尘，行走红尘。既然处处不离红尘，又何来清静之说。即便是心不动，红尘也无处不在。有红尘必有法，大师想要用一家之法代替国法吗？”

　　　　释恩大师问：“法为人所使，必有善恶之分。庙堂无道，江湖救急也是人之常情。”

　　　　贾诩回答说：“法无善恶，标准必须要唯一。但凡是那些乱法的人，必须要受到惩处。人有好恶，一切都是随心所欲。侠以武犯禁，救得了一时也救不了一世。倒是法制永恒，令天下人有章可循。才是天下百姓最大的福气。”

　　　　释恩大师再问：“要是法制无处不在，又何需我等方外之人行走红尘？”

　　　　贾诩说：“劝人向善，忠勇信仁义。太室山的一切源于红尘。人是红尘的人，物是红尘的物。即便是那敬佛用的香，也是红尘中人所制造出来的东西。红尘有法，覆盖四海八荒。”

　　　　释恩大师沉默了，太室山传承千年，已经习惯了脱离红尘的特殊状态。如今看来，这样的自我陶醉其实有些着相了。水是山泉水，九天之上来；落入红尘里，百花由此开。避不开的是红尘，躲不掉的是因果。

　　　　太室山十万百姓，终究归属于兴汉国。家规治民，国法治民。最后还是国法为大。百姓深入红尘，又怎么可能逃离法制的约束。太室山地方太小，抗拒不了大势洪流。

　　　　释恩大师说：“太室山也属尘世红尘，愿意接受红尘法度的约束。”

　　　　贾诩说：“当年兴汉王上太室山，留下了一幅墨宝——劝人向善，便是传世根本；主动行善，即可发扬光大。”

　　　　释恩大师闭目合十，不再有任何的言语。这一场论道，太室山心服口服。袈裟也是红尘俗物，即便是受了熏陶，也掩盖不了人的红尘之心。

　　　　崇高的问题终于解决了，由黄巾军大起义所引发的十万乡民入太室山的历史遗留问题，直到这一刻才得到了妥善的解决。

　　　　至于如何定义和规划太室山，贾诩并没有提出什么建议，而是劝释恩大师到五大山城自行领悟。存在即是有道理，想要传承得靠人来延续。

　　　　贾诩回到阳城之后，总算是松了一口气。要是释恩大师坚持不肯让步，太室山就得血流成河了。这根本就没有商量的余地。随着兴汉国势力的增加，很多的事情都没有心慈手软的可能。

　　　　兴汉王的意志必须要坚定不移的贯彻——兴汉国的土地政策是长治久安的根基。无论是谁，都不得私自占有土地，更不允许兼并土地。但凡有违令者，杀无赦！

　　　　想来太史慈并不是独身上山，一旦双方谈不拢，太室山的十万百姓就会成为牺牲品。毕竟崇高城虽然说比较小，但是也代表着这片土地的归属。要是兴汉军的土地政策在这里打了折扣，那后果就不堪设想了。

　　　　贾诩终于明白了一句话的真正含义——大势之下，顺者昌，逆者亡。兴汉军执掌天下大势，该坚持的东西一定不能放弃。谁要破坏这种坚持，谁就得付出代价。

　　　　太室山以前挟百姓自重，让曹魏大将乐进无计可施。倒是相安无事近二十年。如今太室山归入兴汉国，又想故伎重施，十二万陈留镇帅军也不可能答应。

　　　　君无戏言，不可让步。这就是兴汉国对于太室山的态度。为了整个天下的安宁，必须要尽可能的教化那些自以为是的法外之地。

　　　　兴汉军手中的刀枪，就是为了维护兴汉国的政策而存在。太史慈的陈留镇帅军，必须要荡平颖川郡内的一切杂音。

　　　　贾诩终于突破了，他作为兴汉军的代表上太室山论道，成功的教化了十万太室山的百姓。为即将制定的中原政策提供了重要的参考意见。同时也为如何解决像太室山那像特殊势力的问题指明了方向。

　　　　毕竟华夏上下五千年，三教九流传承久远。特殊势力层出不穷，不闻不问肯定不是办法。蛮横粗暴的武力解决，也会得不偿失。具体的应该怎么做，太室山的处理模式就是最好的样板。

　　　　兴汉国范围之内，所有的一切都必须要接受法制的约束。这就是一法到底，绝无二话。剥离太室山的百姓，就是为了避免尾大不掉。

　　　　贾诩靠着这样的功劳，成功登上了超神谱，是为超神谱上的第三个名字。

　第519章　米河贾才

　　　　乐进带着三千残部逃进了中牟，与夏侯渊的神行军合兵一处，承担起了汜水关到官渡之间的中转站任务。

　　　　太史慈与典满的胜利会师，将颖川和荥阳连成了一片，陈留镇帅军和麒麟军完成了防线对接。整个中原战场再次达到了微妙的平衡。驻守荥阳的麒麟军和刘立终于获得了休整的机会。

　　　　陈留行宫的指挥部为了收拢荥阳一带的民心，决定让南山军校的生源地又增加了颖川和荥阳两个地方。这就是一视同仁的意思。同时也表明了兴汉军入主中原的决心。

　　　　消息传到荥阳之后，荥阳少年开始了四处奔走相告。那些望子成龙的普通百姓，也开始了积极的努力钻营。这可是改变一家人命运的契机。能够走后门就尽量走后门，走不了后门创造条件也要走后门。

　　　　由于南山军校并没有公布招生简章，这就给了所谓的一些精明的人可乘之机。他们利用有限的南山军校招生信息，自行脑补了弄出了一套似是而非的报考南山军校的诸多注意事项。以售卖参考资料的方式，从中赚取高昂的利润。

　　　　贾才是南山军校的实习生，家住荥阳米河。他跟随吕猛到了乔楼之后，由于麒麟军进入了战时休整阶段，很多实习生就无所事事了。他特意请假回了一趟家，想让家人也享受到作为兴汉军家属的荣耀。这也算是名符其实的衣锦还乡了。

　　　　恰逢贾才的大哥贾貌已经达到了兴汉国法定的婚配年龄，再不娶妻生子，就得面临高昂的罚款。战时制度，人口优先。适龄男女必须要婚配，这可是执行得最严格的战时法制。

　　　　米河一带刚结束战乱，正是恢复人口的当务之