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兴汉使命-第410部分
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了。
女人之间的争风吃醋只要不影响大局，倒也无伤大雅。刘立作为梅园的继承人，与西门和南宫两家的联姻根本就没有拒绝的可能。
南宫芸看起来冲动，其实是仰仗南宫家的威势。孙尚香出身江南孙家，还真不敢与她翻脸。这就是上位者的气质。
小儿女之间的家庭琐事，倒也没有影响禹村盛会的正常进行。道家的四大代表进入了禹村，南华和于吉抱团，张天师倒是事不关己，高高挂起。
至于左慈，对于禹村盛会的利益划分根本就不在乎。泰山拥有地利，对于世俗地盘的追求并没有想象中的那般急切。
经过一段时间的争吵与勾心斗角，禹村定盟的初步结果出来了。首先讨论的是中原核心的归属权与江湖势力的入驻问题。
梅园以官渡为华夏传承核心，应该成为华夏人的精神圣地为主，决定建立兴汉山庄，镇庄之宝为兴汉武典，庄主吕布，师爷陈宫。
南华一脉已经败走，却不愿意远离中原，张家的幸存者退入武当山，从此不再过问世俗。刘正无法赶尽杀绝，毕竟南华功参造化，强行镇压得不偿失。
轩辕老祖也不想轩辕山独自面对兴汉山庄。吕布的功力虽然弱上一线，但是集结兴汉国的资源，总有一天会迎头赶上，甚至是超越。
因此，保留南华一脉作为缓冲就很有必要了。江湖规矩的制定，讲究的是锄强扶弱。南华一脉的命运影响深远。
处置完南华一脉之后，禹村定盟进入了盟约阶段。对于盟约的章程，代表梅园的兴汉山庄提出了三大基准点。
首先，江湖是华夏的江湖，江湖人是华夏的传承者。维护华夏的和平与稳定，是每个人义不容辞的责任与义务。
其次，国无二法。家规的制定必须要以国法为根本前提。以免江湖人士进入世俗城池之后存在着认知上的脱节。
第三，隐世家族所栖居的名川大山，是华夏的精华所在。受一方水土润养，当有守护一方的责任。传承理念不能丢，灵魂深处的守护之志不能忘。
轩辕老祖第一个同意了盟约的核心章程。东方老祖不关心表面文章，只是对一些技术方面的东西感兴趣。
西门老祖的唯一念想就是丝绸之路的重新开通。西域奇珍异宝无数，大多与衣食住行无关，想要保留口腹之欲，与中原的交流是唯一的途径。
南宫老祖也是带着任务参与禹村会盟。南方湿热的气候，导致了寄生虫横行，如何解决这样的特殊问题，事关南宫家的传承。
刘正对于私下拜访的南宫老祖倒也没有藏私。而是提出了洁净水源的办法。南山人渴饮山泉，冰凉的感觉一时爽。
然而山泉中的寄生虫进入人体之后，那些漏网之鱼就会在人体中潜伏。一旦危机爆发，那就是致命的疫病。
刘正替南宫老祖想出的解决办法只有一个，那就是尽量的避免喝生水，吃未经蒸煮的食物。只有高温环境，才可以消灭大部分对人体有害的寄生虫。
在盟会上，刘正趁机提出了华夏卫生公约。特别是南方的饮食习惯，谁也不敢保证不会中招。即便是人中龙凤，倒在食物上的人也是数不胜数。
刘正甚至把神医张仲景研制的南方行走秘要公诸于世。鉴于南方人普遍瘦弱，增加糖分补充就成了主要的攻关方向。
南宫老祖也觉得甜食有利于增强南方人的体质。只不过存在着营养过剩的问题。以南宫家的财富，保证族人营养肯定是不成问题。
刘正觉得应该区别对待，对于存在着营养过剩的家族，可以尝试着向梅园的科学饮食方案靠拢。至于那些在温饱线上徘徊的普通人，补糖增强体质，从而克制寄生虫，实现延年益寿的根本目标。
南方物产丰富，能不能吃，消除寄生虫是关键。只有努力的消灭寄生虫，才有机会把南方真正建设成华夏的大后方。
南方是华夏的底蕴，更是支撑华夏传承的根本。复杂的地势和源自于秦始皇的理念传承，彻底的奠定了大后方地位。
刘正不知道南宫家与秦始皇的关系。据说当年西楚霸王火烧咸阳之后，老秦人被发配到了南方自生自灭。南宫家的崛起，似乎发生在秦灭之后。
周家老祖听到刘正阐述的南方问题，归根结底就是食物和水源中存在着寄生虫的问题。南方自然环境优越，却不适合人类居住，原来是湿热催生的寄生虫，限制了人们前进的脚步。
涉及到家族生存的问题，周家老祖也不敢等闲视之。南方多疫病的病根终于找到了，如何治本就成了南方世家追求的目标。
禹村定盟的内容越来越丰富，简直就是包罗万象。隐世九姓与道门四脉同梅园的对话交流，令三方都获益匪浅。
自古以来华夏正统与江湖势力之间的尖锐对立，就是缺乏有效的沟通渠道。至于侠以武犯禁，真正成功的人屈指可数。
禹村定盟的重要意义，在于沟通渠道的建立。以国法为蓝本制定家规门规，不仅可以避免江湖子弟对于法的认知缺陷，还可以让江湖子弟明白是非对错。
行侠仗义与助纣为虐之间只有一线之隔。只有精通法律的江湖子弟，才能真正的做到行侠仗义。而不是一厢情愿的出手，事与愿违的成了邪恶之徒的帮凶。
刘正也想通过对话，从而了解江湖势力的动向。毕竟兴汉军的发展壮大，需要江湖人士的参与。特别是中高层将领的选拔，大多出身隐世家族。
以赵云和吕布为例，一位是蓬莱枪神童渊的传人，一位是画戟李彦的门徒。江湖势力与华夏正统之间的交流与联系，从来都没有断绝过。
刘正也知道，华夏自从立国开始，江湖势力就应运而生。特别是改朝换代之后，江湖势力的底蕴就会多上三、五家。
显登庙堂，名垂青史，永享尊崇时宣安民政策；隐入江湖，云卷云舒，花开花落间觅人生至理。这就是江城永恒的根源。
如今梅园秉持兴汉理念，如何解决与江湖势力之间的对立，就成了当务之急。西门家和南宫家参与禹村定盟，代表着双方之间的沟通机制初步建立。
至于接下来的交流问题，才是沟通机制存在的唯一价值。说白了就是梅园与隐世家族之间的利益交换。
第603章 沟通交流
各方讨论建立了禹村盟约内容之后，接下来的环节才是真正的精华部分。刘正认真听取了各方的意见之后，同意了隐世家族的大部分要求。
鉴于各州统考的存在，规范的启蒙教育就提上了议事日程。隐世家族的与世隔绝，很有可能导致教育理念上的落后。
轩辕老祖第一个提出引入梅园的启蒙教育制度，确保轩辕家族的子弟所接受的教育可以与兴汉国保持同步。
刘正同意了轩辕老祖的提议，趁机邀请轩辕家参与蒙学教材的编撰，确保轩辕家在华夏的形象不会被人为的抹黑。
东方老祖也觉得隐世家族默默的守护华夏，很有可能遭致华夏人的误解。参与蒙学教材的编撰，确实会贡献出家族掌握的知识。只不过相对于东方家的形象来说，付出的知识就微不足道了。
更何况东方家的子弟也有机会接触其他隐世家族的知识，蒙学内容的丰富，从长远来说对华夏的传承有利。
东方家族子弟学到了更多的东西，相应的能力和个人综合素质都会得到提升。交流促进，互相学习的结果就是华夏整体水平的升级。
其他七家也尝到了敝帚自珍的恶果。如今梅园牵头，倒也不会害怕有人藏私。再说是基础知识，又不会强迫各家拿出底蕴。没准儿还能通过别人的理解，找到茅塞顿开的捷径。
西门老祖说：“王爷，每逢乱世的时候，隐世家族都会有优秀的子弟出世，为华夏的命运而奔波。然而南山军校自成一体，隐世家族的子弟能力单一，想要出人头地的机会越来越少。”
刘正说：“西门尊者，隐世家族都有一门或多门绝活儿。关于这一点我不会否认。只是隐世家族之间互为对手，出世子弟必有克星。这就是所谓的宿命纠缠。”
一旦发生宿命碰撞，就是一个损兵折将的结果。特别是旗鼓相当的对抗，造成的伤害更是永远都无法消除。
战国年间白起与赵括的宿命之战，四十万赵军埋骨长平。直接导致赵家千年不敢言兵。世家子弟的宿命对手，一旦遇上了就是不死不休的结果。
梅园设立南山军校的初衷，就是要培养以守护华夏为核心的重量级人才。先华夏而后世家，华夏大义所在，家族私怨必须要让步。
西门老祖无言以对，李彦只好挺身而出，向梅园争取每年进入南山军校的名额。兵贵精而不贵多，李彦觉得十个名额已经够用了。
道家四脉也提出了四十个名额的要求。刘正当然不能答应。隐世家族的子弟出山，最低级别也是副将起步。真要让出一百三十个名额给会盟各方，百十年之后梅园还有话语权吗？
刘正说：“各位，隐世家族过分介入世俗，就得承担国运起伏造成的波动。你们大家做好了献身的准备了吗？”
然而隐世家族又不能彻底的与世隔绝，家族子弟出山是不可避免的问题。为了保持隐世家族的特色和隐秘性，就只能在出山名额上做文章了。
经过一番唇枪舌剑之后，刘正同意南山军校面向隐世家族，开放招生名额。其中道家四脉每脉三个名额。
轩辕，东方，西门，南宫四大顶级隐世家族，每家同样给予三个名额的指标。剩下的霍、吕、李、公孙和周五家，每家两个指标。
南山军校拿出三十四个名额交给禹村定盟的成员，就是为了加强与各方的联系。只是南山军校的沟通途径属于年轻人，无法左右梅与江湖势力之间的大势。
轩辕老祖趁机提议，每年的三月份在禹村举办拍卖交流会，同时建设禹村交易市场。各家都在禹村开设门面，渐渐的适应交易的特殊氛围。
刘正说：“诸位尊者，不如在禹村设立联络点，配置常驻人员。同时确立高层会晤制度，三年一次见面会，增加沟通的机会。”
南宫老祖说：“九月重阳适合登高望远。不如就把会面的日期定在九月初九。到时候煮酒论道，畅谈天下大事。”
轩辕老祖举双手赞成，只不过单纯的高层会晤有些单调。轩辕家决定部分开放轩辕山，让各方优秀的人才攀登轩辕山。
禹村会盟取得了巨大的成功，九大隐世家族和道家四脉都得到了满足。左慈随着众人离开之后，又悄悄的返回禹村。
兴汉山庄的后山凉亭，左慈与刘正相对而坐。石桌上的香茶绕出了一圈儿雾气。左慈问：“王爷，您真的打算探秘禹山吗？”
刘正说：“道长，九州神鼎事关兴汉大业，禹山是唯一的线索。隐世家族各有私心，即便是暂时达成了合作关系，力量失衡之后也有可能引狼入室。兴汉国底蕴不足，需要一些非常的手段。”
左慈望着刘正，再度开口：“王爷有几分把握？禹山可是传说中的险地，九州神鼎可是神物。一旦出世，梅园和护道一脉就会成为众矢之的了。”
刘正无法回答左慈的话。富贵险中求。�
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