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　　　　家族的族老表示不理解，想要郭忠给一个解释。

　　　　“这是我姐的意思！”郭忠开门见山的说道：“梅园酬功，郭府分家已是必然。”

　　　　“我等没有异议！”郭氏族老们异口同声的说道。

　　　　黑衣女子的权威，郭氏子弟不敢挑衅。

　　　　郭忠顺利的分家析产，让受爵的家族子弟各自带着分得的产业，离开西平城赴任地方。

　第846章　官为家本

　　　　郭府子弟分家析产赴任地方，成了轰动西平城的特大新闻。

　　　　“奉孝，你来找我，是不是郭府有什么动静了？”刘正问道。

　　　　“庄主，郭府分家了！”郭嘉回答说。

　　　　“看来西平郭氏当兴！”刘正莫名其妙的说道。

　　　　“为什么？”郭嘉问道。

　　　　“当官要为民发声，亦是立身安家之根本！”刘正说道：“西平郭氏的那位奇女子终于悟到了。”

　　　　“庄主，我还是不明白！”郭嘉说道。

　　　　“奉孝，我问你一个问题，同样有心建设地方的两个官员，一个拥有亿万家财，一个身无长物，哪个更容易成事？”刘正问道。

　　　　“当然是”郭嘉说道：“庄主，我明白了有钱人做事，只在一念之间，想做就做。没钱人做事，得先说服别人投资参与。这两种人的办事效率有着天壤之别。”

　　　　的确，当穷官为了说服别人投资彻夜难眠的时候，富官的项目已经上马动工了。

　　　　工程可是聚宝盆，建设的速度将决定投资者的投资意愿。有资源的官员可以说干就干，没资源的官员得先寻找资源。

　　　　做生意需要本钱，做官更需要本钱。穷官想要成事，一得看运道如何，二得看地理条件。富官则是生冷不忌，没有路的地方也能用钱砸出一条路。

　　　　“世家子弟都是富官！”刘正说道：“梅园只是把世家的钱从府库里搬出来，然后用在百姓身上。”

　　　　“怪不得兴汉国会越来越好，这简直就是在赶鸭子上架嘛！”郭嘉说道：“世家子弟做穷官，谁也丢不起那个人！”

　　　　刘正算是号准了世家的脉。世家最擅长的东西就是建设地方。哪怕是一片不毛之地，只要有世家子弟的存在，不出十年就能建设成鱼米之乡。唯一的区别只在于规模的大小。

　　　　世家子弟拥有的资源和能量，在建设地方上有着得天独厚的条件和便利。朝中有人好做官，手中有钱能做事。

　　　　“奉孝，世家聚拢资源的本领非常强悍。咱们这样做只是帮着世家散财而已。取之于民，用之于民，也得讲究方式方法。”刘正说道。

　　　　兴汉军攻略凉州，这是用分家而治的办法管理世家。九品只论官声，不治人望。“一人得道，鸡犬升天”的时代已经结束了。取而代之的是能力决定一切。

　　　　刘正分官西平郭氏，以八方县令换得郭府一分为九。其中嫡脉不过两人，庶脉却得了七席。这样一来，郭氏再无重归一地的可能。

　　　　世家的财富可以代代相传，爵位却无法世袭罔替。这就是梅园治理世家的新策略。针对晋国的九品中正制，兴汉国针锋相对的政策就是淡化嫡庶之别，按才授官。

　　　　世家的超强凝聚力在于族长一言九鼎，如今按才取官，有官才有品级之分。这就使得庶脉盖压嫡脉有了成长的空间。风水轮流转，家道中落的嫡脉面对咄咄逼人的庶脉人杰，唯一的办法就是分家。

　　　　利益关联是维系世家的纽带，即便是嫡亲兄弟，也挡不住高官厚禄的诱惑。庶脉发达了，就想升格为嫡脉。仅凭“光宗耀祖”这四个字就可以名正言顺的增加话语权。

　　　　嫡脉不愿意大权旁落，或者是被人为的边缘化，分家就是迫不得已的选择。谁都想当家做主，既然谈不拢，那就各当各的家。

　　　　西平郭氏一门八县令，虽有地域之别，却无高低贵贱之分。嫡脉再想拥有绝对的话语权，庶出的那几位肯定不会答应。

　　　　然而让嫡脉改变祖制，主动增加庶脉人杰的话语权，那又相当于引狼入室。作为传承世家的西平郭氏，想来应该不至于短视到这样的程度。

　　　　分家之后可以守望相助，并不至于削弱家族的声威。由于利益的切割，反而有助于兄弟之间联络感情。

　　　　周礼之制，核心思想只在于一个“分”字。分封诸侯，分封兄弟。一家一姓遍及天下。同一个姓氏，同一份荣耀。

　　　　这就是治理世家的核心精髓。天下之道分分合合。该合的时候则合，当分的时候则分。

　　　　乱世来临，谁家聚合得快，谁家就可以掌握先机；太平盛世，谁家分得彻底，谁家就可以兴旺发达了。

　　　　乱世握拳才有力量自保，盛世伸张更有利于布局天下。刘正给了西平郭氏崛起的机会，也给了兴汉国长治久安的机会。

　　　　太平盛世，人口数量的井喷式增长，在恢复国力的同时也让世家承受着巨大的资源压力。地方资源有限而人口增长无限，特别是平均寿命的增加。一旦人口增长的速度超过了自然死亡的速度，就会让有限的土地承受无限的压力。

　　　　世家集中到了一定的程度，就会面临着两个选择：一个是分家让庶脉子弟另谋生计；一个是团结起来对外扩张。倘若无力扩张，那就得面临资源短缺的窘境。

　　　　“庄主，你的意思是说世家之间的对抗，其实最关键的还是为了世家资源的再分配？”郭嘉问道。

　　　　“奉孝，世家之间的对抗有两个目的其一是削减多余的人口；其二是内部资源的二次分配！”刘正说道：“战争存在的唯一价值在于摧毁旧制度，建立新制度！”

　　　　梅园想要实现兴汉使命的远大理想，不能只靠嘴上说说，拳头还得硬。理想的对抗，关键得看拳头的对抗，最终衡量胜负的唯一标准就是人心。

　　　　乱世迫使世家聚人聚兵，把一家一姓的生存之道，变成整个华夏的生存之道。可是到了太平盛世，这样的强力聚合就是巨大的包袱和隐患。

　　　　没有人愿意把身家性命交给别人，也没有人把希望寄托在世家的仁慈上。司马家对于西平郭氏只是一个由头，彻底的分化郭姓的力量才是根本原因。

　　　　兴汉军进驻西平城，也没有办法容忍尾大不掉的西平郭氏。梅园酬功的目的是为了消除世家的潜在威胁。

　　　　刘正比司马家的高明之处，在于利用官身让世家主动分开。这样不仅可以降低世家的资源储备，还能削弱世家的造反能力。

　　　　“庄主，世家传承源远流长，分家就等于开枝散叶，咱们很有可能搬起石头砸自己的脚！”郭嘉说道。

　　　　“奉孝，你应该明白一个基本的道理龙生九子，九子各有不同！更何况是有着嫡庶之分的世家子弟呢？”刘正说道：“屁股决定脑袋，庶脉有了权力和名望，就算是主动回归，嫡脉有胆量接纳吗？”

　　　　官身为世家之本，也是制衡世家的关键。世家的强大在于嫡脉那无可匹敌的威望。倘若庶脉也有人杰盖过嫡脉，一家两分就是大势所趋。

　　　　西平郭氏的八个县令，即便是大浪淘沙之后只剩下那么一两个，也有能力分嫡脉的势。这就是刘正的如意算盘。

　　　　刘正根据百科全书中世家的起源，总结出了世家的根就是官身，世家的势就是名望。开拓者名垂青史，搅局者遗臭万年。忠者孝子贤孙无数，奸者后人蒙羞。

　　　　世家传承重在香火，薪火相传驱使后人承继先辈之志。以同姓之荣为荣，以同姓之德为德。

　第847章　刘正论道

　　　　“庄主，你是说有人因为敬重，所以同姓，使贤者香火不绝，达者传承永续吗？”郭嘉问道。

　　　　“出身楼桑村的蜀帝刘备，数十年如一日以汉室宗亲自居。世人不以为忤逆，盖因其继承高祖之志，有匡扶百姓之心。哪怕是行易姓更名之事，智者亦会敬重有加。”刘正说道。

　　　　“难道这就是当年献帝捏着鼻子认亲戚的主要原因吗？”郭嘉问道。

　　　　“不错！”刘正回答说：“汉室衰微已成定局，需要有人杰挽狂澜于既倒。刘备以高祖为榜样，坚持重修祖宗之德，续汉室香火。这样的人才，谁敢拒绝，谁又能拒绝呢？”

　　　　但凡是有志于天下者，均有一种华夏人杰入吾门的胸怀和气度。刘备是汉室不可或缺的人才，也是唯一的那个宣扬高祖伟业并踏实践行的人。献帝引以为臂助也就不足为奇了。

　　　　蜀帝刘备入川，夺同宗刘璋的基业，世人反而推崇倍至。只是因为刘备自请为汉中王，继承了高祖的大志。宏扬祖宗大德，赢得了最广泛的认可。

　　　　大道传承有序。刘备的聪明之处在于他让天下人清楚了一件事情以高祖之行为榜样，以高祖之志为准绳，穷极一生，死不旋踵。这样就赢得了天下人的敬重。

　　　　即便是名义上的天下之主献帝也只能认下这门亲戚。这就是“光宗耀祖”的传世价值。世家之道，在于祖宗之德的有序传承。有德者虽非同姓亦入族谱，无德之人便是血缘之亲也不敢与祖宗同在。

　　　　郭嘉的颖川郭氏，郭忠的西平郭氏，两地相隔千里，见面之时也有一种天然的亲切感。同姓之人拥有相同的荣耀，心就会靠得格外的近。

　　　　四海之内皆兄弟，一笔写不出两个“刘”字。同一份荣耀，同一个梦想。这就是刘正可以容忍刘备的主要原因，也是各路刘姓诸侯愿意接纳刘备的源头。

　　　　先祖创道之德，后辈应该共勉之。凡是拥有光宗耀祖之志的同姓之人，天生就是一家人。

　　　　“奉孝，不管刘备的出身如何，他继承了高祖之志，道就会认可他汉室宗亲的身份。”刘正说道：“当然了，这继承祖宗之志，可不是单纯的说说，而是要脚踏实地去做并获得天下人的认可。”

　　　　刘备的汉室宗亲身份，起初只得到了公孙瓒的认可，后来大汉名将卢植半推半就的默许，再后来崛起于南阳，迎奉献帝才算是定下了名份。

　　　　然而天下人对于刘皇叔的认可程度并不高。直到三顾茅庐得了诸葛亮，西入汉中自请汉中王。这才让益州百姓认可了刘备的身份。

　　　　刘备在成都称帝，益州百姓成了最尊贵的那部分人。为了自家利益计，成都百姓也得卖力宣扬其汉室宗亲的身份。得位于祖宗，方才名正言顺。

　　　　刘正幽州创业，梅园兴汉。并没有把恢复祖宗荣光当成第一要务来抓。这就使得天下人知道兴汉国为创业之基，绝非守业之途。

　　　　刘正不愿意成为世家的守户之犬，这才把出头的机会给了刘备。继承先祖荣耀既是捷径，也是一种致命的束缚。

　　　　人杰的功业之心，青出于蓝而胜于蓝的责任感和使命感，都促使刘正勇敢的抛却曾经加诸于身的各种荣耀。

　　　　只有先放下，才有新的机会拿起。刘正以白身成就了兴汉国的辉煌，就已经突破了时代的桎梏。九品论官，不仅梳理了官阶秩序，还给了庶脉子弟出人头地的机会。

　　　　梅园治理世家的政策，已经补全了九品中正制的短板。在限制世家一道上已经取得了良好的效果。

　　　　华夏的核心便是世家。当家大而国，就是全民复兴之时；反之，则是全民堕落之日。家国天下，国为大，这就是核心理念所在。

　　　　“奉孝，你我为兴汉而努力，却在不知不觉中成就了身后的家。”刘正感慨说：“为