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　　荀彧不疑有他，欣然从命。
　　讨论完了选举制度，又讨论都城选址、南方开发。
　　刘协与荀彧谈了一整天，晚上还一起吃了晚饭，又聊了一会儿，才尽兴而返。
　　荀彧兴奋不能自己，回到驿舍后，吩咐妻子唐氏准备灯油、笔墨，再准备一些浓茶。他准备挑灯夜战，将和天子讨论的结果尽快形成正式的奏疏，提交三公讨论。
　　刘协没这么勤政。
　　送走荀彧后，他又处理了几件紧要的公文，便起身去了荀文倩的房间，将与荀彧交谈的经过大致说了一遍。
　　荀文倩虽然没去前面，却知道荀彧与刘协相谈甚欢的事，自然欢喜不禁。
　　“既然谈得投机，为何陛下却有意犹未尽之态？”
　　刘协看看荀文倩，哈哈大笑。“的确还有些问题没谈到，不过不能急于求成，要慢慢来。”他想了想，又道：“我想，令尊应该也是这么想，时机未到，不能仓促。”


第一千零八十一章　水到渠成
　　荀彧很快就完成了两篇大作。
　　关于选举、定都、开发江南的那一篇提交给了司徒府。杨彪看了之后，表示有新意，却没有急着表态，而是建议由印坊排版，在邸报上公布，让更多的人参与进来讨论。
　　刘协表示支持，立刻交由印坊排版。
　　唐夫人看到荀彧的文章后，拍案叫好，一边安排人尽快排印，一边驱车来到荀彧住的驿所，当面向荀彧表示祝贺。
　　她对荀彧说，你的建议是否完善是次要的，你的态度才是最值得赞赏的。
　　四十不惑，你现在算是云开日月明了。
　　诚如天子所说，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。你突破了自己的眼界，站到了更高的地方，将来的成就不可估量，可喜可贺。
　　荀彧被唐夫人夸得有点不好意思，思忖半晌后，又拿出了另一篇大作。
　　唐夫人看了一眼，微微一笑，波澜不惊。
　　“虽然迟了点，总比执迷不悟好。”
　　荀彧大惑不解。“此言怎讲？”
　　“党人的那些事，天子大多都知道。”唐夫人忍着笑。“有些是早就知道，有些是最近才知道。不过你放心，天子没有追究的意思。过去的就过去了，他只想将真相公诸于众，留下一部信史。”
　　荀彧释然，却还是叹息道：“这部信史，在某些人眼中，也许就是谤史。”
　　“那些不敢面对现实的懦夫，何必理他们。”唐夫人不屑一顾，随即又意味深长地看了荀彧一眼。“正如与我唐氏结亲并不能掩没你的品德一样，党人的偏激也不能掩没他们的慷慨。是宦者还是党人，取决于他们的品行，而不是取决于他们的身份。”
　　荀彧沉吟片刻，眉梢一挑。“你这句话，与天子同出一辙。”
　　“是……么？”唐夫人有些尴尬，眼中又有一丝得意。
　　荀彧倒没有多想。“难怪天子看重你。你虽是女子，不让须眉。”
　　——
　　数日后，周忠、荀悦到达宛城。
　　一见面，周忠就拉着荀彧，兴奋的表示，他支持荀彧的观点，分科选士势在必行。
　　没点专业的学问，只读几部儒家经典，是做不好官的。
　　儒家经常要读，专业素养更要有，两者不可偏废。
　　他本来也写好了一篇奏疏，准备面呈天子，没想到荀彧捷足先登了。前天在驿舍看到邸报上新刊的文章后，他就将自己的奏疏撕掉了。
　　“珠玉在前，后生可畏。”周忠最后给了荀彧八个字的评价。
　　荀彧连称不敢，心里却是松了一口气。
　　三公之中，司徒杨彪虽然没有直接表态，却也没提出什么反对意见。太尉贾诩主兵事，大概率对民事不会有什么态度。他最担心的就是司空周忠。
　　周忠的顽固，他可是见识过的。
　　他是真没想到，最后周忠对他的赞同最直接、最坚决。
　　荀悦与荀彧重逢的心情更为复杂。
　　一路上，他按照蔡琰的建议，仔细阅读了《循吏传》和《酷吏传》，并进行了深入对比，最后得出了自己的结论。
　　与周忠认为黄霸术有途而道不足不同，他觉得黄霸的悲剧不在于道不足，而在于想以务实的政务去适应空谈的道，削足适履，岂能不贻笑大方。
　　所谓神雀祥瑞之事，本来就是儒学中的糟粕。
　　夏侯胜倒是大儒，但他的成就除了讲学之外，也就是庙乐之争。
　　说得直接些，这件事与其说是证明夏侯胜敢言，不如说是孝宣帝能容人，不计较他的冒犯。他真要是阿正不阿，就不会与霍光同朝为臣了。
　　荀彧听了，目瞪口呆。
　　他知道荀悦去了一趟泰山，有所感悟，会与以前的他有所不同，却没想到荀悦的变化是如此之大，甚至有些……极端。
　　就像憋了一肚子邪火，迫不及待地想骂人一般。
　　但荀悦最后说了一句话，让荀彧陷入了沉思。
　　从黄霸的经历来看，儒学对治道的影响是不是过于注重形式，始终只是一个装饰，流于表面，并没有起到真正的作用？
　　历数这几百年的历史，像李膺那样儒生出身，既有深厚的经学素养，又有较强施政能力，能经世济民的能臣太少了。儒臣给人的形象大多是眼高手低，只能在朝堂上引经据典，却不能付诸实践。真正在关键时刻，能为臣分忧，为国抒难的，大多不是纯儒。
　　“平定黄巾之乱的名将，一个来自幽州，一个来自凉州，一个来自扬州，没有一个是中原人。幽州卢子干学问最好，战绩最差。”
　　——
　　皇后伏寿恢复得极好，得知甄宓、袁衡到来，她安排了宴席，亲自接待。
　　甄宓抢在伏寿之前生产，是个女儿，粉嘟嘟地长得很可爱。
　　伏寿很喜欢，抱在怀里，亲了又亲。
　　“这是天子的长女，初次见面，理当有赏。”伏寿说着，命人取来准备好的礼物，亲自为小丫头戴上。
　　甄宓也知趣，对着皇嫡子夸了又夸，几个人倒也是其乐融融。
　　一会儿功夫，荀文倩赶来，一见甄宓便打趣说，自从甄宓、黄月英离职，这讲武堂的军械制造便停滞不前。现在好了，甄宓回来了，虞祭酒又可以松口气了。
　　甄宓谦虚了几句，随即提到一件事。
　　在冀州这段时间，她养胎备孕，没什么事，就研究了一下黄猗提出的牵星术，还为此请教了一些通晓天文的人。
　　最后的结果让她很惊讶。如果她的推算无误，那大地很可能不是平的，而是圆的。只有如此，很多现象才能得到圆满的解释。
　　这个问题，她和蔡琰、袁衡做了反复探讨。经过睢阳的时候，又和黄猗面对面的讨论过这个问题，答案非常统一。
　　荀文倩和伏寿互相看了一眼，不约而同的笑了。
　　“等哪天有空，带你去张平子的祠堂看看，那里有宣夜说的解释，倒是和你说的这个有点相似。”
　　“宣夜说？”甄宓又惊又喜。
　　“你知道？”
　　“我听蔡令史提过，但她说兰台没有收藏具体的文献，只有名录。”甄宓眼珠一转。“是谁提出的，不会是天子吧？”
　　荀文倩和伏寿互相看看，也有些茫然。
　　她们知道张平子的祠堂里有宣夜说的图解，但没具体看过，是谁提出的，更不清楚。
　　但甄宓一下子就想到了天子，这着实有些让人意外。
　　细想起来，宣夜说的提出的确挺突然的，既不像盖天说那样众所周知，也不像浑天说那样传承有序。


第一千零八十二章　破茧化蝶
　　刘协接见了周忠。
　　周忠先是汇报了冀州水利的整修情况，在案上摊开大幅图纸，一一解说，并列举了一系列的数据。言语之间充满了骄傲和自豪，还有三分雀跃。
　　刘协能理解他的心情。
　　冀州度田彻底，百姓的积极性被调动起来，人人争先，劳动效率是不用说的。而大量读书人的加入，对水利知识的深入总结和发挥，也让这次水利整修的针对性更强，效率凸显。
　　最后的结果就是虽然限于大战之后的户口有限，能调动的民伕也不算多，实际的成绩却远出预期。
　　这也正是他要的结果。
　　充分挖掘每个人的潜力，发挥主观能动性，心往一处想，劲往一处使，万众一心，众志成城，就能创造出前所未有的成就。
　　什么叫人民的力量？这就是。
　　周忠或许在治国的大道理上还有所坚持，在实际的利益面前，他还是很诚实的。
　　为官一任，能造福一方，而且不是一年两年的短期效益，是至少十年，甚至几十年的效益，他不可能不引以为傲。
　　巨大的成就感，让他有些兴奋也是情理之中的事。
　　出乎刘协意料的是，周忠说完冀州的事后，话锋一转，拿出一部手稿，小心翼翼地摆在刘协面前。
　　“陛下，臣若能早读此书，功业还能再增三分。”
　　刘协很诧异。“什么书，竟能让周公如此推崇？”
　　“睢阳治水都尉袁敏的大作。”周忠想了想，又道：“更准确的说，是兖豫治水的报告总结。袁敏是主笔，参与编撰的还有其他水工。”
　　听到袁敏的名字，刘协心中一动。
　　他已经从不同渠道听说此人，知道此人虽是名门之后，文武双全，却不好仕途，反倒对治水非常感兴趣。先是在陈留整修水利，后来又被黄猗邀到睢阳，负责整个睢水、汳水流域的秋汛，是技术方面的总负责人，相当于总工程师。
　　兖豫二州的秋汛防得好，与这个袁敏有很大的关系。
　　刘协翻开书，大致看了一下。
　　正文之外，他看到了一些批注。开始以为是周忠的，一问才知道是韩遂的。又听周忠说韩遂请他为袁敏的这部专著作序，他便明白了其中的意思。
　　韩遂这是想蹭名。
　　不过这也没什么，与他的主旨很契合。
　　以袁敏的家世背景，他留意实学，并留下专著，比普通读书人脱虚向实更有说服力。
　　“周公身为司空，负责水土，为这样的专著作序也是情理之中的事。”刘协将书合上，轻轻拍了拍，笑道：“周公辛苦一下吧。”
　　周忠露出一抹微笑。“臣既蒙陛下不弃，忝列三公，为属下作序是份内之事。只是首倡意义重大，只有臣作序，怕是不够分量。臣斗胆，敢请陛下题签，以明鼓励之意。”
　　“我？”
　　“陛下幼承先帝启蒙，于书道颇有天赋。近年又勤于练习，越发老辣沉稳。若能为袁敏专著题签，不仅能表明陛下对实学的重视，更是锦上着花，赏心悦目。”
　　刘协瞅了瞅周忠，哈哈一笑，点头答应。
　　他的书法的确不错，一方面是原主的天赋的确好，又有名家启蒙，二是他这几年生怕露馅，勤加练习，还经常向蔡琰、钟繇、张芝等人请教，也算得名家了。
　　为袁敏的专著题写书名绰绰有余。
　　韩遂想蹭名，周忠也想蹭名，而且要蹭大名。
　　作为司空，麾下官员出版专著，还得到了天子题签，也是一桩可以吹一辈子的政绩。
　　心愿达成，周忠心情大好，又与刘协谈起了荀悦。
　　平心而论，他对荀悦是有些担心的。
　　一方面，荀悦受的刺激不小，有走向另一个极端的可能。
　　另一方面，张昭等人在渤海施行德政不顺利，儒门在实践上接连遭受重创，如果经学根基再被动摇，甚至是釜底抽薪，儒学不仅独尊的地处难保，还有可能彻底沦为弃子。
　　周忠不愿意看到