我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

。
　　周忠不愿意看到这一幕，他问了刘协一个问题。
　　陛下觉得绝圣弃智可行吗？
　　刘协打量了周忠几眼，无声地笑了。他亲自为周忠倒了一杯热茶，这才说道：“周公，诸子归于儒门，这是历史必然，绝非个人所能逆转。我只是觉得儒门三百年独尊，有些积弊沉疴，亟须诊治，从来没有想过放弃儒门。施仁政，致王道，也绝不是欺世之言，而是实实在在的目标。”
　　他顿了顿，又强调道：“张昭是证道，我也是证道。目的一致，只是方式有别而已。”
　　周忠如释重负，双手捧着茶杯，喝了一大口。
　　热茶入腹，胸膺氤氲，唇齿留香。
　　——
　　送走了周忠，又召荀悦进见。
　　与周忠的意气风发不同，荀悦的情绪很低落。
　　行完礼，他低着头，坐了好一会儿，才想起来应该向刘协汇报一下此次泰山之行的经过。说到孔子登临处就在山脚下，东山更是只能看到鲁国一角，他羞愧难当，长吁短叹。
　　刘协却很高兴。
　　能够面对现实，说明荀悦虽然年纪不小，又浸淫经术多年，却没到唯圣的地步。
　　他还没有丧失自我，还有面对现实的勇气。
　　“孟子说过，尽信书不如无书，不管这书是什么书。孟子也是人，又与孔子相隔百年，难免有失误。作为后人，当取其长，忘其短，不必因一言之失而否定其人。”
　　“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”同样出自《孟子》，原本只是一个比喻，未必就是事实。但事涉孔子，儒门中人就当真了。现在被证实根本不是那回事，他们当然大受打击。
　　可是在刘协看来，这却未必是坏事。
　　他随即又劝荀悦。正如那时东山还在鲁国境内，孔子登泰山的时候，泰山也没有现在这么便利的道路。再者，孔子虽然没有登上泰山，却也不是完全在山脚下，登临百米也能看得更远，一时有感而发，后人又不辩真伪，加以夸大，也是可以理解的。
　　作为后人，我们理应比前人登得更高，看得更远，不必因此菲薄前人。
　　关键是，我们要以前人为基，更进一步，而不是画地为牢，固步自封。将来百年之后，才不会愧对前人。
　　听了刘协这些话，荀悦的情绪才渐渐平复了些。
　　他随即问了刘协一个问题：“为什么山顶会比山下更冷？”


第一千零八十三章　无后为大
　　刘协没有直接回答荀悦的问题。
　　他可以回答，而且保证能让荀悦听懂，但是那么做除了装一下之外，并没什么好处。
　　他如此大费周章地刺激荀悦，并不是为了自己装逼，而是要让荀悦转变思维，从盲从圣人、经典走向实证。
　　让他去自己去求证，去寻找答案，比答案更有意义。
　　他对荀悦说，道不远人，人自远道。这个问题来自于天地之间，答案自然也在天地之间。前人的书里没有，那你就去找，等你找到了，记在书上，后人就可以少一个疑问。
　　当然，后人也可能会怀疑你的答案，找出这个答案中的不足，从而去找出更好的答案。
　　没关系，那不影响你的成就，只会留真正的道更近一步。
　　就像你站得比孔子更高一样，并不影响孔子的高明一样。后人比你站得更高，也不影响你的成就。
　　每次站得更高，你能看到的风景都会更多一些。
　　从这个角度来说，说孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下也不完全错。
　　荀悦似懂非懂，但他明白了刘协的良苦用心，决定接受这个挑战，再拜而退。
　　离开之前，刘协提了一个具体的要求：在仔细研究这个问题之前，你不妨先想一想，如何衡量冷暖，山上、山下究竟差多少，能否进行计算。
　　任何问题，如果无法精确计算，是很难得到真正的答案的。
　　荀悦觉得有理，接受了这个建议。
　　看着荀悦消失在门外，刘协嘴角挑起一抹得意的浅笑。
　　知识精英向科学进军的号角即将吹响，实证科学的大门即将打开。
　　望远镜和显微器之后，温度计即将登场。
　　——
　　回到后院，伏寿等人还没睡，正围在一起说闲话，而且讨论得很热烈。
　　刘协站在门外听了片刻，惊讶地发现居然是在讨论宣夜说、浑天说之类的问题，而且扯到了他。
　　宣夜说列于张衡祠的事，的确与他有关。
　　与盖天说、浑天说相比，宣夜说更先进，但也正因为先进，与直觉相去太远，反不如盖天说、浑天说被人接受，接受这种观念的人极少，传承几乎断绝。
　　在讨论为张衡立祠，并在祠中立浑天仪模型的时候，刘协便提了一句，将宣夜说也加了上去。
　　但宣夜说只有图解，没有模型。
　　原因也很简单，宣夜说没有天球这个概念，而以现在的技术，也无法表现宣夜说的元气天体。
　　但刘协听甄宓的意思，好像蔡琰看过相关的文献。
　　而且甄宓好像猜到了是他提出宣夜说。
　　这就有点离谱了。
　　刘协自问一向谨慎，极力克制自己装逼的欲望，怎么还露出了破绽？
　　看着屋里的莺莺燕燕，刘协决定避避风头。这时候进去，众目睽睽之下，想掩饰都难。
　　想了想，他转身去了蔡琰的住处。
　　——
　　蔡琰刚安顿下来，正借着晚饭后的空闲时间，与袁衡一起整理书笔籍，权当消食。
　　赶了十几天路，今天终于安顿下来，她想早点休息。
　　“南阳的牛肉真是不错。”蔡琰说道：“南阳不愧是帝乡，富甲天下，即使是邯郸也要稍逊一筹。怪不得天子说要回冀州，到了南阳就不肯走。”
　　晚饭是牛肉汤饼，汤浓饼香，回味无穷。
　　蔡琰一连喝了两大碗，现在有些撑，弯腰都有些困难。
　　袁衡笑道：“令史慎言。天子滞留南阳，是为开拓江南，可不是为口腹之欲。”
　　“开拓江南是真，口腹之欲也不假。礼云：饮食男女，人之大欲，没什么好忌讳的。”她顿了顿，突然一声叹息。“阿衡，你可能不知道，当初在西京时，天子受制于李傕，求粮不可得，李傕只给了他几根发臭的牛骨头……”
　　袁衡眼尖，看到门外人影，立刻闭上了嘴巴，定睛一看，见是天子，便想提醒蔡琰，却被刘协制止了。
　　刘协放轻脚步，进了门，在角落里找了一个位置坐下，悄无声息的听蔡琰讲述当年的遭遇，也有些恍若经年。
　　这些本是原主的记忆，却刻在脑海里，根本无法分辨。
　　想到那几年的辛酸，虽然不是他本人经历的，却还是有身临其境之感。
　　袁衡虽然没敢提醒蔡琰，却也不敢接蔡琰的话题。蔡琰说了几句，没听到袁衡的回应，转头一看，见刘协坐在一旁，若有所思，吓了一跳，连忙放下手里的书，赶过来行礼。
　　“陛下，臣……”
　　刘协上下打量了蔡琰两眼，摆摆手，示意蔡琰就座。
　　“令史瘦了。”
　　蔡琰定了定神，看了刘协一眼，说道：“陛下却有些胖了。”
　　刘协摸了摸脸，哈哈一笑。“是啊，的确有些胖了。一来形势渐好，心宽。二来南阳的牛肉好，养人。令史若是喜欢，也在南阳多留些时日。”
　　“敢不从命。”蔡琰不假思索地答应了。话出了口，才意识到自己答应得太爽快，不够矜持，顿时有些尴尬。
　　“方才令史说，饮食男女，人之大欲。饮食的事好办，朝廷虽穷，养几个人还是养得起的。其他的事，就不太好办了。”刘协垂下眼皮，手指无意识地翻着一本书。“别的也就罢了，令尊就你一个女儿，你若不成亲，这可就绝嗣了。不孝有三，无后为大，你还是要考虑考虑的好。”
　　蔡琰眉梢轻颤，也垂下了眼皮。
　　这件事也是她的心病。
　　她已经二十七了，过了年就是二十八，实实在在的大龄女子。若是在普通人家，这个年纪还不嫁人，那就要收双倍的口钱了。
　　但她现在的确不想嫁人。
　　珠玉在前，谁还看得上鱼目呢。
　　可是她同样清楚，就算天子喜欢她，也不可能纳她入宫。一来天子对男女之事没有那么热衷，就连袁衡都一拖再拖。二来她的身份特殊，纳她入宫，很容易引起朝野非议。
　　天子将袁衡调离兰台，已经表明了这个意思。
　　现在又劝她考虑男女之事，而且是以传嗣的名义，更让她无法拒绝。
　　天子话说得明白，她虽然是女子，却可以传父亲蔡邕之后，这是朝廷能给的最大恩典。
　　其他的，就“不太好办”了。
　　即使天子不循常理，能出奇制胜，也不是无所顾忌的。
　　“多谢陛下关心，臣会考虑的。”蔡琰强笑道，转换了话题。“陛下此时来，不会是为了赐婚吧？”


第一千零八十四章　鸿蒙初开
　　刘协看出了蔡琰的窘迫，不忍再说，顺势转换了话题。
　　他问起了宣夜说。
　　蔡琰还不知道具体情况，直说自己只看过与宣夜说有关的文献摘要，没看到具体的内容，对宣夜说究竟说了些什么，并不清楚。
　　刘协这才知道自己想多了。
　　可是为了缓解刚才的尴尬，他还是借着这个话题说了下去。他不想据宣夜说为己有，又不方便直接出面解释，由蔡琰代为转述更合适。
　　其实宣夜说也不是凭空冒出来的，更不是穿越者的产物，而是元气说的推衍。
　　宣夜说主张万物皆为元气所化，不仅是天，就连大地也是如此。
　　这种说法从理论上讲是通的，但从直觉上来说，却很难让人接受。日月星辰也就罢了，反正摸不到。眼前的事物都是看得着，摸得到的，也说是气，很难令人信服。
　　但是出乎刘协的预料，稍微讨论之后，蔡琰、袁衡都表示宣夜说更合理，至少比盖天说、浑天说合理。
　　盖天说最大的问题是天圆地方，这一点已经证明有误，地大概率不是平的，也不太可能是方的，是圆的更接近事实。
　　这一点，毋须黄猗的牵星术来证明，月食便是最有力的证据。
　　蔡邕与张衡虽不是一时，却对张衡的才华非常钦佩，深入研究过张衡的学问。后来流落江湖时，在会稽看到王充的《论衡》，对张衡的学问又有了进一步的理解。
　　用月食来推论大地是圆的，不仅符合逻辑，而且可以得到天文观测的验证。
　　月食是大地投影所致，是站得住脚的。
　　看着蔡琰、袁衡振振有词，刘协反倒有些懵。
　　这速度有些快啊。是年轻人的接受能力强，还是受我的影响太大？
　　尤其是袁衡，一年多没见，她的思维更敏锐，逻辑也更严密了。
　　刘协一问，才知道她们这一年多除了收集高句丽、扶余的资料，还阅读了大量的西域典籍，尤其是对推理论证的内容感兴趣。闲来无事，两人就经常互相辩驳，消磨时光的同时，也锻炼了自己的辩论技巧和思维。
　　从邸报上得知天子在南阳为讲武堂新生开设算学时，她们还特地研究了一些西域算学。
　　这次来南阳，她们最想了解的就是天子编撰的算学教材，看看天子是怎么将不同的算学体系揉合在一起的。中原的算学以计算见长，西域的算学以证明见长，两者方凿圆枘，在她们看来根本无法相容。
　　刘协一听，就知道她们已经走在了很多人的前面，不仅留意到了具体的术，而且触摸到了相对