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　　　　李阳自然明白大家为何会不解，不由笑道：“商业，它的本质是交换，或者说是以货币为媒介进行交换从而实现商品流通的经济活动。而要打造商业社会，靠朝廷是无法做到的，而是应当靠全社会的每个人。让一些商人愿意去经商，生产商品进行流通，而百姓愿意去购买消费，如此便形成一个良性的商业经济。而朝廷要做的，就是保障这种商业经济的权益不受侵犯。”

　　　　扶苏：“…………”

　　　　百官：“…………”

　　　　大家依旧一脸懵逼，完全听不懂。

　　　　李阳见朝堂上全是一群傻子，也是很无奈，只得道：“说白了，就是让商人安心的赚钱，放心的赚钱。”

　　　　这一次，大家总算是听懂了。

　　　　扶苏道：“如今商人难道不能安心赚钱？”

　　　　众人纷纷点头，表示疑惑。

　　　　李阳道：“如今的商人，地位低下，十二万户商人，强迁至咸阳，家产须造册登记，沦为权贵鱼肉之对象，钱财更是毫无保障。试问，如此之商人地位，谁会拼命去赚钱，谁会去创造社会财富？”

　　　　扶苏和百官听到这话，不由点了点头，因为李阳所说的，确实是目前存在的问题。

　　　　当然，对于这个问题，李阳可是深有同感。

　　　　因为他跟巴家合作的天下居酒楼，以及白酒生意，这一年来产生的利润，就被朝廷拿走了大半。

　　　　当然，朝廷从商人手里拿走的钱财，自然是有名目的。

　　　　比如按用工的人头，交粮税？

　　　　比如商业税？

　　　　李阳入股了天下居，除了交税之外，朝廷并没有多取。

　　　　而其他的商人，可就没这么好的待遇了，朝廷搞建设，会向商人提出捐赠。所以商人又得捐出一两成钱财，这也造成商人如同菜园里的韭菜，长高了就割一茬，根本不存在一直长高的可能。

　　　　这也是为什么，秦国修长城、修驰道、修皇陵，十年时间，巴家捐出的钱财不计其数的原因。因为……商人的财产，都被朝廷造册登记，你不得不捐。换句话说，商人的家财，根本就不算是商人自己的，只要朝廷一句话，这就能变为国有的。

　　　　在秦国，商人的家资，是无力自保的。

　　　　无法保障私人财产的合法性，这在李阳看来，就是商业社会的最大障碍。

　　　　（本章完）


………………………………

第三百六十三章　商业税

　　　　李阳深知，商业社会，并不是靠朝廷一己之力能够打造出来的。

　　　　如果，单靠将作府，单靠朝廷国有作坊去生产，去创造商品，去售卖，这种方式根本就不可能打造出一个繁荣的商业社会。

　　　　商业社会，靠的是全社会每一个人，朝廷要做的，只不过就是营造一个适合商业经济活动的环境。

　　　　只要营商环境有了，每个商人的财产不受侵犯了，那么为了赚更多的钱，过更好的生活，大家便会想尽办法去创造财富。

　　　　只有这般，商人才不会只是停留在倒卖盐铁这些基本的物资，赚取差价的阶段上，而是会通过聪明和才智，去去生产和创造丰富的商品，为社会带来发展，创造无数的社会财富，而反过来商人“不事生产”的标签自然也就随着消除了。

　　　　这……才是一个良性的循环。

　　　　所以，眼下大秦要做的，就是改变目前的商业环境。

　　　　李阳把心中对商业社会的构建，一一讲述了出来，扶苏和百官都是纷纷点头，露出了茅塞顿开，心领神会的神色。

　　　　李斯佩服道：“镇国君于商之论，着实令人醍醐灌顶，斯不及也！”

　　　　众人也纷纷作揖礼，敬佩道：“我等受教矣！”

　　　　“诸位客气了，低调，低调。本君只不过是百家之学，略有涉猎罢了，这商道，亦是其中之一。”李阳罢罢手，一脸谦虚的样子。

　　　　众人：“…………”

　　　　这是谦虚？分明就是骄傲好不好。

　　　　只是，李阳的才能和见识，确实是无人可比，所以大家也只能看着他装B，反正大家都习惯了。

　　　　李斯和萧何等人也是唯有苦笑，镇国君什么都好，就是不够谦虚。

　　　　不过转念一想，这么牛B的人，也确实犯不着谦虚，如果谦虚，反而显得虚伪了。

　　　　李阳所阐述的商业社会，虽说是让大家颇为认同，但是却也不代表大家对此毫无质疑。

　　　　比如执掌一国之赋税的户部尚书纪偕，他就对此提出了疑问，道：“镇国君，您说要保护商人的财产，如此一来，举国之财富不久便会尽入商人之手，这大秦的商人，势必个个富可敌国，我大秦朝廷岂不反而不如一富商了？”

　　　　此话一些，众人也纷纷点头，然后望向了李阳。

　　　　“纪偕所言，不无道理，太傅如何看？”扶苏也是对此感到了担忧。

　　　　商人的财产，不可侵犯，加上商人那谋利之手段，显然一国之财富都将尽入商贾之手，届时一个大秦帝国，居然比不了一个富商，岂不成笑话了。

　　　　所以，对扶苏来说，这种结果可不是他能接受的。

　　　　然而，李阳却是摇头一笑：“纪尚书此言差矣！保护商人的财产所得，并非是说朝廷不向他们征税，只是这税不得滥征，赋税应当适度、合理。”

　　　　听到这话，扶苏略松了口气，于是问道：“依太傅之见，商人之税，应当征收几成？”

　　　　李阳道：“最多五成！”

　　　　扶苏点了点头。

　　　　虽然五成税，比以往少了两成，但是也还是在可接受的范围内。

　　　　李阳道：“以往征税，是直接对商人家资进行造册登记，此种方法，太过直接，不免给商人造成一种沦为鱼肉之感，此乃下策。”

　　　　“依镇国君之见，商人之税，应当如何征收方为上策？”纪偕急忙问道。

　　　　李阳道：“依本君之见，商业之税，可为两种。一种直接在商品上征收，我们可称之为增值税；一种在商人收益上征收，我们可称之为所得税。”

　　　　“哦？增值税？所得税？”

　　　　众人皆感好奇，在商品上征收赋税，他们还是第一回听过，不由纷纷问道：“在商品上如何征收赋税？”

　　　　扶苏也道：“是啊，商品上也能收税？这税又由何人来交？”

　　　　李阳笑了笑：“商品上的增值税，自然是由每一个购买商品的消费者来承担，不过可由商品的生产者代收。”

　　　　接着，李阳就将后世天朝的增值税和企业所得税，一一详细的讲述了一番。

　　　　听完李阳关于增值税和企业所得税的阐述之后，众人无不拍手称赞，纷纷叫彩。

　　　　可不是吗，这增值税，明明征收了，结果商人不会认为吃了亏，因为增值税是由消费者来承担的，商人并没有为商品交税。而消费者，购买叠加了增值税的商品，他们也不会抱怨朝廷收了税，只会认为是商人卖得贵。

　　　　总之，这税收得是不要太轻松了。

　　　　换句话说，只要大秦的商业经济越好，商品卖的越多，朝廷的赋税就会越来越多。

　　　　还有那所谓的所得税，亦是同理。

　　　　按照李阳所说的，可向商人的收入不同，划分为几等，征收一至五成所得税。那么如此一来，商人赚的越多，朝廷征收的所得税也越多。

　　　　在这样的情况下，朝廷为了赋税，会加大力度促进商业经济的良性发展；而商人为了多赚钱，亦会想尽办法努力生产、经商，百姓为了追求更加美好的生活，亦会努力工作，购买商品，提高对美好生活的物质需求。

　　　　这样一来，整个大秦，上至朝廷，下至商人、百姓，就形成了一个良性的循环，促使商业经济不断向前。

　　　　这……简直就是一个完美的系统啊！

　　　　当下，扶苏便起身，对李阳一揖：“太傅今日这番治国之言，真是叫学生醍醐灌顶，胜读十年书啊，学生受教矣！”

　　　　百官一看，扶苏都行礼了，于是也纷纷一揖：“我等受教矣！”

　　　　虽说百官是看到扶苏行礼，所以跟着行礼的，但是大家内心对李阳是真的佩服。

　　　　特别是纪偕，自己掌一国之赋税，以往的税法，也多由他牵头制定。

　　　　可是……像李阳这样收税的，他还是头一回见，简直就是可以用“高明”二字来以形容。

　　　　明明朝廷收了重税，但是……全天下却无人认为自己交了税。试问，这天底下还有谁能向镇国君这般颖悟绝伦，能想出如此高明之手段啊？

　　　　绝！实在是太绝了！

　　　　在这一刻，纪偕是佩服的五体投地。


………………………………

第三百六十四章　税改

　　　　经过当天的朝议，大秦的税法，在李阳的牵头下，很快拉开了改革大幕。

　　　　废了以往的诸多各种明目的苛捐杂税，对商人只征收所得税，同时对商品增加了增值税，又名商品税。

　　　　除了所得税和商品税的改革外，新的大秦赋税，还废了口赋。

　　　　所谓口赋，就是人口为课税对象的赋税，又可以说是人头税。

　　　　秦朝旳赋税，主要有田租、口赋、杂赋三种。

　　　　田租在秦以前是按土地亩数征收旳，秦朝建立后“舍地而税人，地数未盈，其数必备”，不论实际土地有多少，一律按官府掌握旳每人应有土地旳亩数征收，即使没有那么多旳土地，也要按此数目征税。

　　　　田租率为“什一之税”，分为谷粟和刍藁两项。

　　　　当时旳农民，一般是五口之家占田百亩，百亩之收不过百石，什一之税应交10石。口赋是计口出钱，秦朝旳口赋是120钱。

　　　　如果以每人每年缴纳口赋120钱计算，则五口之家需纳600钱，当时粮价约为“石三十钱”，600钱折合20石谷，其数额是田租旳两倍。

　　　　杂赋是各色名目旳临时征派，这些赋税加在一起，要占到农民收获物旳三分之二。所以，对秦朝的农民来说，赋役是极其繁重的，所以才会有“始皇遂并天下，内兴功作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”这样的记载。

　　　　一个农民，或者一个商人，劳累一年到头，三分之二都上交朝廷了，这对穿越者李阳来说，显然是不可取的。

　　　　赋税过于重了，社会就会缺少进取心，更别说创新力了。

　　　　大秦要发展，要进步，那就得让全社会的人都对未来充满干劲，充满激情，只有如此，大秦才会有创造力。

　　　　而唯一的方法，就是减税，还利于民。

　　　　所以，废了比田租税还重两倍的口赋，对百姓来说绝对是一个重大的减负改革。

　　　　用李阳的话来说，就是口赋税减了，让百姓兜里有钱，好去购买商品，而口赋减去的税，其实是在商口的增值税里赚回来了。

　　　　以此同时，百姓有了购买力，那么商业经济亦才会有动力。

　　　　总而言之，减轻赋税，是大秦打造商业经济社会的前提条件。

　　　　大秦的税法改革一发布，举国振奋！

　　　　无论是农民，还是商人，尽皆欢呼，奔走相告。有的太过高兴，甚至喜极而泣。

　　　　特别是对于商人来说，大秦的税法改革，更是令他们欣喜若狂，感动的泪流满面。

　　　　为什么这么说，其一，大秦的新税法，不仅免去了口赋，而且还将商业税，移到了商品上。以往，商人用工，是要替工人交纳口赋的，而口赋税，