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　　而后另外一伙暴徒冲进了阿失台吉的寝宫，在阿失台吉惶恐的嘶吼声中，这个失德的太子，被活活打死，这些人也是瓦剌人，当年也先长子博罗的安答们。
　　博罗死于战阵，博罗的遗孀差点毁在了阿失台吉的手里，博罗的长子被阿失台吉亲手打死，当时十二团营的万户抓着康国公王复的手，用力的问道：就这么算了吗！
　　显而易见，并没有就这么算了，博罗的安答们，为死去的博罗报了血仇。
　　阿失台吉除了残忍一无是处，而且还没有孩子。
　　而后经过激烈的拼抢，阿剌知院的两个儿子，将也先的尸体，运到了阿拉山口，寻求大明的庇佑。
　　大明远征健儿接受了也先尸首，而西域巡按柯潜，确定了也先的身份，让阿剌知院的两个儿子等待大明朝廷决策。
　　在等待的这个过程中，阿剌知院的两个儿子，又发生了内讧，双方火并，柯潜通过鸽路拿到了朝廷下发的恩赏诏书的时候，连颁布的对象，都找不到了。
　　双方厮杀的太过于激烈，并没有赢家。
　　也先的尸体被押运向京师而去，这是一段七千里的路，为了防止尸体走到京师已经彻底糜烂，大量用硝制作出的冰块，成为了也先能享受到的最后奢靡。
　　……
　　我不清楚也先在金刀刺入心口那一刻，会不会后悔，但是可以确信他是个疯子，他毁掉了康国的一切，但是我仍然要感谢他，不是他，大明要顺利接管康国，会变得更加麻烦。——康国公、墩台远侯王复。


第九百七十九章　批判的武器，不能代替武器的批判
　　对于也先的死，朱祁钰并不感觉到意外，事实上，当康国动乱的消息传来时，朱祁钰就已经意识到也先和他那个混蛋儿子，马上就要死了，王复不会动手，因为王复从来不是一个以下克上之人，但是那些已经无法安于现状的瓦剌人会杀死也先。
　　阿剌知院的两个儿子，并不能梳理清楚康国的乱局，甚至连王复也不能，只有大明可以。
　　为了使利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中，把自己和社会消灭，就需要有一种凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和阶级之间的冲突。
　　把冲突保持在‘秩序’的范围以内，这种从社会中产生但又自居于社会之上，并且日益同社会相异化的力量，就是国家，就是朝廷。
　　这是朝廷诞生的根本原因，而王复并不拥有这样的力量，也先也不曾拥有，阿失台吉不曾拥有，阿剌知院的两个儿子不曾拥有，在寰宇之下，大明拥有这种力量。
　　就是那股凌驾于社会之上的力量。
　　在通过鸽路收到了王复的请兵靖安的奏疏之后，朝廷立刻开始了讨论出兵事宜，事实上，这次出兵早已在大明的廷议范围之内，虽然也先的尸体已经正在拉回京师，但是康国不稳定，是大明无法接受的。
　　如果说琉球是海上的万国海梁，那么康国，撒马尔罕，就是陆上的十字路口，无论如何，大明无法接受陆上丝绸之路断绝，那样会极大的增加西域、甘肃、陕西、河套的供养成本，所以出兵理所当然，但是出兵扫荡之后，如何安置康国，就成为了一个难题。
　　康国，真的太远了。
　　尤其是对于大明而言，大明的京师在北衙，政治中心、军事中心在北衙，而经济中心和文化中心在南衙和松江府，统治成本会随着距离的增大，呈现指数倍的增长，这也是为何正统年间麓川、兀良哈反反复复的原因之一，通过官道驿路、驰道、鸽路、针路可以有效的降低成本。
　　但是对于大明而言，统治撒马尔罕，仍然是一个极大的负担。
　　所以，在大明出兵扫清康国动乱之后，将康国纳入四方之地，是大明想要做而不能的事儿，就像现在的旧港宣慰司，依旧是李成武作为海外总督，所以康国只能是六合之地。
　　那么六合之地，就有六合之地的册封方式，康国公国公府、康宫、咨政第一院、咨政第二院，但是军队、外交应该由大明掌管。
　　而这次出兵撒马尔罕，路途之遥远，超过了历来大明动武的极限，从京师出发到阿拉山口镇西关要长达七千多里，再从镇西关到撒马尔罕，要三千多里，这是一个万里征程。
　　按照大明军日行三十里为标准，走到撒马尔罕就需要一年的时间。
　　如此长途跋涉，如此漫长的征伐，对于大明而言，京营倾巢而出并不合理。
　　最后由昌平侯杨俊率领四威团营，朱仪、孙镗、刘安、赵辅、张懋等为参将，由户部左侍郎马昂总督军务，巡按御史柯潜、张鹏、余子俊等人为参赞军务，太监卢永、陈瑄等为监军，共计八万人，前往康国，帮助康国公所请，靖安国内。
　　朱祁钰朱批了这个决议，在收到了王复请援军的奏疏后的三个月之后，大明军开始启程。
　　在征伐之时，朱祁钰想要南巡的打算，再次中断，至少要等到杨俊回到镇西关之后，才能继续南巡之事。
　　“陛下，太子来了。”兴安小心的禀报着，太子似乎有事求见，兴安也没敢多问。
　　“宣。”
　　朱见澄并没有臣工一样在聚贤阁殿外候着，而是在御书房的门口，等到小黄门传达了陛下的敕谕之后，朱见澄走进了御书房内，他颇为恭顺的俯首说道：“参见父皇，父皇圣躬安否。”
　　“安，坐，怎么了？”朱祁钰示意朱见澄坐下说话，这里是御书房，不是后院，也不是泰安宫，显然，朱见澄是以太子身份跟皇帝说话，而不是儿子。
　　“儿臣对王学士教授的内容颇为不解。”朱见澄面色疑惑的说道：“王学士讲《孟子·梁惠王章句上》。”
　　“梁惠王向孟子请教，孟子问：杀人用杖或者刀刃，有什么区别吗？梁惠王答曰：没有。孟子再问：杀人用刀刃或者政令，有什么区别吗？梁惠王再答曰：没有。”
　　“孟子说：庖厨有新鲜肥嫩的肉，马房里有壮硕的马，老百姓却面带饥色，路上躺着饿死的人，这不就等同于梁惠王带领野兽在吃人吗？野兽自相残杀，人尚且厌恶，作为天子、作为朝廷、作为肉食者，实行政策，却是带着野兽一起吃人，又怎么配做天子、朝廷和青天大老爷呢。”
　　朱祁钰认真回想了下，笑着问道：“孟子劝梁惠王仁恕之道，这有什么错的地方吗？”
　　朱见澄有些坐立不安的说道：“但是，胡老师父在的时候，他也讲过这段，他却告诉孩儿，这想要肉食者们不吃人，作为皇帝就要凶狠起来，肉食者们一旦吃人，就立刻吃掉这些不守规矩的家伙，这样一来，杀鸡儆猴，就算是肉食者吃人，他们也不敢明晃晃的吃。”
　　“胡老师父说，这也是仁恕之道。”
　　朱祁钰看着朱见澄，仔细琢磨了下这两种仁恕之道，笑着问道：“那作为太子，储君，日后的皇帝，你认为该怎么做呢？”
　　朱见澄犹豫了很久，才试探性的说道：“儿臣认为孟子说的没错，天子和朝廷，不能带着肉食者一起吃人，但是孟子没给出办法来，胡老师父说的是办法，王学士说要天子修德行，亿兆瞻仰以为则而行之。”
　　“按照王学士的说法，作为天子只要修德行，就足够了，天下人人效仿，道理很好，逻辑也很通顺，但是儿臣以为没用……”
　　朱祁钰看着朱见澄继续问道：“你为什么觉得没用呢？”
　　朱见澄颇为认真的说道：“像孔子、孟子这样的圣人，他们的德行、他们的言谈流传千古，但是就连衍圣公一系都无法遵循他们的德行和道理，儿臣不觉得用道德可以真的感化人心，还是要付诸于行动才是。”
　　朱祁钰颇为满意的说道：“澄儿啊，你已经理解了儒皮法骨这四个字了。”
　　朱祁钰不由得想起了汉宣帝教育太子时说的那句乱我汉家者，太子也，后来汉元帝果然误了汉家江山。
　　而朱见澄在胡濙的培养下，终究是明白了世间很多的道理，那时候，他虽然不懂，但是他认真的记下，日后遇到了事儿，自然就明白了。
　　批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。
　　“所以我很疑惑是胡老师父说得对，还是王学士说得对。”朱见澄说出了自己的疑惑，他这一换老师，被教的有些懵。
　　朱祁钰看着朱见澄颇为笃定的说道：“你已经有答案了，你叫胡老师父是老师父，你叫王学士是学士。”
　　胡濙说的那些话，的确足够的残忍，已经在朱见澄的内心烙下了深刻的烙印，这些烙印已经影响到了朱见澄的世界观、价值观和人生观。
　　“谢父皇解惑。”朱见澄听闻，也是恍然大悟，原来自己的内心早有答案，只是需要父亲确认一遍。
　　朱祁钰看着朱见澄说道：“从明天起，跟随朕一起去京营操阅军马，作为大明天子，没有军事天赋那是老天爷不肯赏，但是骑马弓射火铳，还是要掌握的。”
　　“你自己要小心些，当初李承乾就是因为骑射摔折了腿，后来性格变得乖张了起来，小心有人对你下手。”
　　朱祁钰对儿子讲话，就没有那么多云里雾里的话，直截了当，告诉他，太子不是那么好做的，尤其是现在朱见澄有了亲弟弟，那也是嫡子，大明第二顺位继承人，当旧党们发现无法改变太子根深蒂固的三观时，会做出何等疯狂的事儿呢？
　　朱见澄站起来，看着父亲，挺直了胸膛说道：“胡老师父在的时候，跟儿臣解释过父亲为何不肯移宫住在皇宫里的原因，儿臣谨记父皇教诲！”
　　历代太子不好做，保护好自己不受伤害，是第一要务。
　　朱见澄走了，朱祁钰看着朱见澄的背影笑了笑，继续批阅着冗杂的奏疏。
　　挂职左都御史正三品，总督南京粮储轩輗再次上书乞骸骨，朱祁钰仍然不准，轩輗是个极为清廉的官员，如果不是海刚峰海瑞，轩輗就是大明第一廉臣，总督钱粮十二年，从未出过一丝的纰漏。
　　轩輗上任之时行礼之后一个竹箱，号称一簏居士，那时朱祁钰还以为他在作秀，结果这十二年来，这一簏居士，还是一簏居士，不肯贪墨分毫，朝廷给的正三品俸禄，也的确够他一家所用。
　　江南钱粮是大明的命脉，是计省重点稽查对象，是反贪司的重点反腐对象，王翱、计省盯了十余年，愣是没找出一点问题。
　　不准致仕的同时，朱祁钰追赠轩輗父亲轩贵为资政大夫、都察院左都御史，母亲刘氏、继母张氏为夫人，这份圣旨，用的是江宁织造圣旨专用的提花五彩锦，织祥云纹、景泰之宝骑缝盖章，正经的圣旨之外，还有一堆的恩赐，除此之外还有一块头功牌，赐给了轩輗。
　　能让大明皇帝拿出提花五彩锦做裱，显然轩輗得到了皇帝的认可。
　　这冗杂的奏疏里，让朱祁钰颇为不满的是有人弹劾袁彬，弹劾的理由是袁彬通倭不忠，事儿还是当年那些事儿，主要是袁彬迤北保护稽戾王为引，袁彬在濑户内海搞国中国为佐，弹劾袁彬通倭，对陛下不忠。
　　通倭可是个大罪名，真的要扣帽子，唐兴是最通倭的那个。
　　朱祁钰专门让兴安、卢忠去查了下到底是何事儿，才发现，是袁彬拦了一些人的财路。
　　袁彬的山野袁公方，在倭国占据了三大银山，每年的倭银，直接输送到了国帑和内帑，导致大明海商，贩卖货物到倭国，连倭银都取不到，�