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朕就是亡国之君-第258部分
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“朕不信他。”
皈依者狂热,皈依者比原教徒会更加狂热,更加疯狂,对自己的本族或者原先的信仰,倍加唾弃,并且竭尽所能的献上自己的忠诚。
比如喜宁为敌先锋,比如韩政的儿子韩陵、刘玉的刺王杀驾,比如渠家的得不到就毁掉,这些都是皈依者狂热。
朱祁钰非常怀疑这个赛因不花,完全是为了让瓦剌人相信他,才会把妻儿老小都送到大明来!
兴安没有再劝,陛下有陛下的考量,虽然他很想说,正因为是贰臣贼子,才更懂得识时务者为俊杰,知道哪方会赢。
而且兴安认为,赛因不花可能真的只是想让孩子活下去。
陛下曾经说过,夜不收搜集到了情报,瓦剌人的孩子很多,但是他们之中只有二十个才能长大成人一个。
当然,这都是兴安的想法,他并不算讲,陛下圣断就是。
“陛下,该去参加宣谕了。”兴安笑着说道。
无论这赛因不花是为了什么目的,他都在和林,大明也没有能力掌控远在西域甚至是天方那些渠家的商铺。
左右不过是一步闲棋罢了。
陛下最擅长什么?最擅长的堂堂正正的大道。
只要大明不断的强盛,伟大起来,那无论赛因不花究竟是什么目的,最终,都是大皇帝想捏成啥样是啥样,都得变成大皇帝的形状。
朱祁钰穿的是一身的常服,这次他吸取了过去的经验和教训,选择了另外一种方法,手持七品参议通政的牌子,去和百姓们沟通。
同样,于谦和王文都会参与其中。
大明的宣谕依旧是一月一次,朱祁钰每次都是旁听。
地点设在了通政司的衙门,朱祁钰带着兴安来到了通政司的衙门,宣谕早就已经开始了。
这次选了大约三十个百姓,依旧是随机抽取,在选定之前,连朱祁钰都不知道会选谁。
整个大圆桌前,吵吵嚷嚷,朱祁钰坐在了角落里,看着这些百姓。
今岁的百姓比上一次状态好好许多。
至少他们面圣的时候,可以穿自己的衣物了,而不用兴安费劲儿的去准备,以防止百姓君前失仪。
虽然不是绫罗绸缎,但也是夹袄,不会冻死路边。
于谦和王文对视了一眼,他们其实早就猜到了,那个七品参议通政到底何人。
但是现在确认了,依旧颇为震撼。
其实自唐朝之后,几乎所有的储君,都会担任一段时间京师府尹的职务,唐朝就是京兆尹,宋朝是开封府尹,到了元朝的时候,这件事就断了。
明承唐制,但是哪怕京师在南衙的时候,应天府知府也是由六部明公担任,而府丞才是应天府、顺天府的主事。
现在大明皇帝突然把自己弄成了七品参议通政,参与到具体的政务之中,这是好事。
于谦和王文继续在和百姓们沟通着。
朱祁钰在旁听,偶尔遇到了自己不太理解的地方,就会写个纸条给王文,王文这个通政使就负责传达圣意。
这场宣谕在经过了两个时辰之后,终于结束。
百姓走后,朱祁钰来到了大圆桌前,坐到了首位。
他很满意的一点,通政院衙门并没有居高临下,设置一个月台,弄一班衙役,轻则怒斥,动则上刑,而是坐到了桌子前,把百姓关切的问题,了解清楚。
这个态度是值得肯定的。
毕竟去年在泰安宫,朱祁钰都弄了个大长桌,和百姓坐到了一起,虽然最后他还是退到了幕后。
他笑着说道:“以稽为决,我们不了解问题,如何能解决问题呢?通政司这一年做的很好。”
首先,他高度肯定了通政司这一年的工作。
“去岁我们关注的问题,今岁得到了一定的缓解,比如青稻钱破门灭户,比如村里的孩子读书识字困难、比如村中懒汉地痞等等问题。”
“但是一些新的问题,摆在了我们的面前。”
第二百九十八章 于谦打鱼说
朱祁钰旁听了整个过程。
大明的百姓,尤其是京畿和山外九州的百姓因为农庄法的推行,朝廷只征收一成半的正赋,其余皆按劳分配,民生得到了极大的改善。
他深吸了口气说道:“大明百姓依旧是苦不堪言,朕听百姓所言,其言有三弊。”
“一,是所谓五通神巫蛊之事。五通,又曰五圣、五显灵公、五郎神。百姓有疾,巫卜之,动指五圣见责,或戒不得服药,愚人信之,有却医待尽者,横行无忌。”
一种名叫五通神巫蛊在大明的民间横行无忌,百姓生病,就去这座下求的五圣诊断,也不服药,也不去惠民药局,百姓轻信,喝一碗符水了事,最后却耽误了时间死掉了。
“二,木工厌胜与方士魇镇之术,木工于竖造之日,以木签作厌胜之术,祸福如响,百姓信之,其于工师不敢忤嫚。魇镇之术,乃诅咒,泥塑小人,钱钉遍布,埋于马厩粪池,魇镇病倒,民多畏惧。”
建房子的时候,要请一些木签厌胜镇宅,这也算是风俗,朱祁钰本打算不管,但是有些人趁机谋财,甚至害命,还就得打击一下了。
至于魇镇病倒,就是画个圈圈诅咒你的大明版,弄个小泥人,用铜钱和钉子顶到上面,然后埋在马厩和粪池里,然后这人就病死了。
这一件事朱祁钰非常关注,尤其是魇镇之术,这玩意儿真的是诅咒而死吗?
朱祁钰不信,别说后世的唯物价值观,就是在先秦也有子不语怪力乱神之说。
朱祁钰不由得想起了通惠河上的黑眚。
那些黑眚,一到朝廷疏通通惠河后,这些黑眚就开始夜间出没,烧毁闸夫的家,抢走他们的孩子,四处作乱,阻拦朝廷疏通通惠河。
黑眚非妖孽,实乃是势要豪右之家,借这通州到京师的粮道,牟取暴利。
当初,朱祁钰把所有的黑眚都给吊死了。
那这个魇镇之术,在百姓反复描述之后,朱祁钰终于肯定,这是有些人借着魇镇二字,行的谋财害命之法,百姓一听说这魇镇而死,避之不及,也不敢报官,怕招致灾殃。
谁在推动这魇镇之术?
该被吊死的人。
“三,朕观大明奴仆之风,甚嚣尘上,应当警惕,无外乎多挟富、挟贵,依势作威,纳投靠,称家人,实为奴仆。”
“嘉兴府榜眼刘昇,一登仕籍,这些奴仆就竞相来到门下,多的达到千人。居然大肆遴选,最后选了二十余人,为奴为仆。”
朱祁钰说到了第三问题,这个问题主要是势要豪右之家和进士及第的进士们收仆的问题,大明禁奴,这些人就换了个方式,以收家人的方式进行。
在大小时雍坊营建的时候,朱祁钰就发现过这个问题,那个张軏的管家,借着英国公府的名义收家人,实质收奴。
于谦坐直了身子说道:“陛下,大明律有定,公侯不过二十人,一品不过十二人,二品不过十人,三品不过八人,四品以下,存养奴脾者,杖一百,即放从良。”
“陛下所言的第三个问题,是犯了王法,查处处理便是。”
这件事于谦也是知道,但是现在愈演愈烈,那既然违法乱纪,自然要严厉打击,这个交给法司去办理便是。
朱祁钰点头说道:“这个刘昇,真是哪里都有他,杖一百,革其功名,永不录用。”
朱祁钰放弃了对刘昇的观察,他就是那种常人所言的百无一用是书生。既然无用,那就不要留在朝廷,丢朝廷的脸面了。
于谦并未求情,刘昇这样的人,也丢他们浙党的人啊。
虽然朝廷里没有浙党,但是同乡谈及此人,何尝不是羞与为伍呢?
王文认真的考虑了陛下所说的话,尤其是关于魇镇之术,他多少琢磨出点儿味儿来了。
这种各地都有的手段,怕是有些人活的不耐烦了。
王文深吸了口气说道:“既然有魇镇,陛下,是不是可以仿黑眚故例,每个村竖起一杆大旗,将其吊在上面?”
朱祁钰认真的考虑了一番,点头说道:“让掌令官教谕百姓,不得行魇镇之术,若是有人蛊惑,悉数吊死乡里,警醒之。”
“吊!”
京师的黑眚被吊死之后,京师上下这种魇镇法术之类的妖言惑众之事,立刻就消散一空。
按照术士们的说法,就是大皇帝真武大帝转世,魑魅魍魉皆惊惧远遁,不用魇镇法术了。
他们也怕皇帝的刀,因为真的会杀人。
这算是当下大明朝的一种话术了。
朱祁钰倒是想要反迷信,但是也得有基础才是,百姓别说吃饱饭了,刚刚有了点粮食,勉强能喂饱孩子,反迷信也得等等生产力的发展。
朱祁钰时常警惕,陈镒说:夸上天去,夸出个大跨步来。
朱祁钰如临九霄不假,但是这种大跨步,朱祁钰还是做不出来。
于谦面色复杂,他愣了许久说道:“陛下,其实有件集宁河套见闻,臣还在调查,故此未曾奏禀。”
“是这样的,在集宁地区,出现了一些真武大帝符,名曰赦罪善功符,每符昂贵,一纸要五斗米之多,臣回来的时候,已有苗头。”
于谦从袖子里拿出了几张符纸,递给了陛下,真武大帝的赦罪善功符,是一张黄纸加朱砂写成,上面的花纹居然很是精美。
朱祁钰拿过来看了半天,这不就是赎罪券吗?!还是借着真武大帝的名头发行。
真武大帝是谁?
真武大帝在大明,其实代表的是皇帝。
朱棣身上有这种传闻,朱祁钰身上也有,这帮人的胆子真的大!
当初唐云燕和李惜儿在花萼阁里,就说到了这种现象。
李惜儿就曾言,有道是,假道学向来如此,古人善则归君,过则归己,如今的道学,便是过则归君,善则归己。
有人发财发到了大皇帝的头上,这能忍?这不重拳出击,这帮人哪里知道改悔?
朱祁钰站了起来,极为愤怒的说道:“朕立刻钦点一天子缇骑,带领四名提刑千户,百员缇骑,立刻前往集宁、五原、朔方、靖虏四府,严格纠察此事,抓到一个就吊一个!”
“任何人借着朕的名义谋财,皆为谋叛罪论处,首恶送至京师,凌迟处死!”
必须要重拳出击。
于谦等到陛下发泄了怒气之后,才低声说道:“陛下,这件事永乐年间也有发生,文皇帝却未曾纠察,彼时是在应天府多有这般赦罪善功符,文皇帝也只能查到焚毁。”
这种事显然不是普通人敢这么办的。
势要豪右之家才有如此胆量赚这个钱,现在妖风再起,陛下要严查,最终甚至可能查到一些皇亲国戚身上。
一如洪武年间的大明宝钞、永乐年间的赦罪善功符,正统年间的盐引,这背后的人,决计不是小门小户。
陛下要做好这个准备。
朱祁钰摇头说道:“太宗文皇帝有顾虑,乃是孝道大伦所限,朕必不宽宥。”
这种事,朱祁钰怎么可能宽宥呢?
势要豪右之家生活已经几位奢靡了,居京师大不易,一家所需至少要七两五钱银才能活下去。
但是这些势要豪右之家,办桌酒席就得十几两银子,如此奢靡,还要发这个财,爪子乱伸,必须给他剁了!
于谦并没打算劝仁恕,只是告诉陛下这件事背后有人。
于谦眼神里露出了思索的神情,他坐直了身子低声说道:“陛下,臣之所以未曾奏禀,是因为臣在河套地区,对此事看似置若罔闻。”
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