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　　别说贵州土司土酋，就是那造反的王骥，也被京师众人骂做是蠢货，当今陛下如日中天，陛下又未把他们逼上绝路，想发财，只要不违大明律，照章缴税纳赋便是。
　　何故造反呢？
　　所以这群人斩首，并没有人围观，和那次看朱祁镇归京的人数相比，简直是天差地别。
　　朱祁钰看到了冉思娘，那宽大的帷帽很是显眼，正好，冉思娘也在抬头看着皇帝。
　　风吹动着她的帷帽，露出了她的俏脸，又因为太远了，却是看不真切。
　　朱祁钰笑了笑，走下了承天门。
　　遵义府为何属于四川，平越府为何又属于贵州了呢？
　　海龙屯所在的龙岩山，就在遵义府西北方向十六里处，武陵山的余脉，娄山关三十里处。
　　将遵义府并入四川，自然是为了分化贵州土司的合力。
　　朱祁钰前往了讲武堂，新的庶弁将已经入了学，但是他们作为天子门生，却还未见过陛下，这说不过去。
　　兴安已经将土木堡之变中的灵牌再次放在了这御书房内，他很细心的将灵牌翻了过去，陛下也只有在八月十五这一日，才会翻过来，上一炷香。
　　朱祁钰拍了拍自己的凳子，这趟出去八个月，还是自己家里舒坦一些。
　　江南天气潮湿，朱祁钰到了南方之后，只感觉每天都是潮湿难耐，汪皇后说的水土不服，朱祁钰自然有一些。
　　但毕竟是皇帝，衣食住行都有人照料，倒是不会有太多的问题。
　　“陛下，襄王请旨就藩，想要回襄阳去了。”兴安提到了朱瞻墡，陛下已然回京，南方诸事已经安定，他要回襄阳逍遥快活去了。
　　朱祁钰认真的想了想说道：“朕这回来还没七天，他就要走？是朕薄待了皇叔吗？再留些时日，以彰显亲亲之谊。”
　　“再说了，等到四武、四勇团营归京，朕还要授勋放赏，襄王可是三让而不就，乃是至德也，朕给他准备了奇功牌，等授了奇功牌再走？”
　　兴安摇头，正是这三让而不就，至德二字，他襄王得识趣，得自己请旨离开，否则很容易让皇帝误会，他有什么想法。
　　“陛下，襄王离王府多日，也是心急如焚，也不知道那襄王府毁成了什么样，着急回去看看。”兴安找了个理由，陛下心里跟明镜一样。
　　朱祁钰认真的思考了许久说道：“你去把于少保和胡尚书请来。”
　　兴安俯首离去，然后去找了正在忙于案牍的于谦。
　　“陛下这不是刚回京吗？”于谦写完了自己对讲武堂庶弁将和掌令官的课题本的批注，眉头紧皱的说道。
　　兴安认真琢磨了下笑着说道：“咱家和陛下说起了襄王就藩之事，才来请于少保。”
　　于谦一愣随即说道：“宗人府事，你差人去寻礼部尚书胡濙来。”
　　兴安笑着说道：“另外有人去了。”
　　于谦站了起来，来到了聚贤阁的二楼，在御书房见到了皇帝，没过多久，又见到了胡濙。
　　“皇叔想要就藩，朕打算让他们留在京师好了。”朱祁钰十分平静的说出了自己的一个决定，但是这个决定让两位重臣都吓出了一生的冷汗。
　　“他们在地方也要执行藩禁，还不如就住在十王府内，也免了再发生类似叛乱之事，惶惶不安。”
　　把龙子龙孙们，都拉回京师，是朱祁钰早就有的想法，上次藩王就藩，还要追溯到魏晋南北朝时候了。
　　朱祁钰继续说道：“事实上，自洪武年间诸王就开始，分封而不锡土、列爵而不临民、食俸而不治事，本就无职无权，何必再在地方滋扰百姓呢？就留在京师，跟朕共享治平之世不好吗？”
　　大明的藩王分为了三个阶段。
　　第一个阶段，就是洪武年间，真正的藩王。
　　在洪武初年，诸王还有五千到三万不等的兵马可供调遣，在外敌入侵之时，有掌所辖府州县大小一切事物之权力，抵御外敌。
　　第二阶段，到了洪武末年，朱元璋就开始了着手削藩，王贵而不临民，限制藩王的权力，并且不让藩王在新帝登基的头三年回京祭祀。
　　这也是为何朱棣派了三个儿子回到南京，祭祀朱元璋的原因。
　　而后到了永乐年间，朱棣又经过了多次的迁王府之地，削弱各府护卫等行为，彻底剥夺了藩王的兵权。
　　一直到了宣德年间，剥夺赵王府卫，开始第三阶段的养猪模式。
　　大王摇身一变变成猪王爷，权力早就丢的一干二净不说，连出门都不能，否则就会引得申饬，藩禁制度一直持续到了明末。
　　事实上，到了此时，封藩制度，已经没有了国初的时代背景，更没有了任何的好处。
　　除了给各地投机者造反的大义之名以外，没有丝毫的用处了。
　　胡濙和于谦看了一眼，他们才知道，陛下准备了这么一件大事，废封藩制。
　　胡濙俯首说道：“太祖曰：天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民，今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”
　　“群臣对曰：封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议。”
　　胡濙首先指出了封藩是祖宗之法，而且指明了当时的时代背景，封藩主要的原因还是各地不服王化，一些人眷念前元之纵，外有北元虎视眈眈，随时准备南下，各地藩王领兵，好定朱家之天下。
　　胡濙认真的想了想说道：“永乐年间，太宗文皇帝迁了宁王的府邸至南昌府，又将齐王父子，谷王父子贬为了庶人，周王，代王，辽王相继获罪，被削了护卫。”
　　胡濙的意思很简单，其实太宗文皇帝削藩削的比建文朝更狠。
　　但是太宗文皇帝的削藩是有条不紊，是循序渐进的，而且是不见血的，并且文皇帝是马上皇帝，自然做的。
　　朱祁钰当然听明白了胡濙的话，他笑着说道：“就是让各地藩王住在京畿罢了。”
　　大小时雍坊，将官员和勋贵都关在了官邸之中，朱祁钰就是将官邸的适用范围扩大了一些。
　　在各地养猪也是养，为何不集中养殖呢？
　　更方便管理。
　　朱祁钰看向了于谦，在国家之制这件事上，于谦十分专业。
　　朱祁钰这是从大明公权的角度出发，胡濙是从宗族礼法的角度出发，失去了时代背景，再封藩已经毫无意义。
　　于谦认真的思考了许久说道：“陛下，襄王还是得回襄王府。”
　　襄王不一样。
　　襄王三次监国，若是继续留在京师，倘若皇帝生病之类的事儿发生，立刻就是人心涌动，这万万要不得，对国朝不稳。
　　至于其他亲王，都已经传了几代了，即便是出事，轮也轮不到他们。
　　朱祁钰认真的思虑了半天说道：“朕本欲留襄王到大军归来，让襄王看看大军军威，授功赏牌之后再去襄阳。”
　　“只能让他先回去了。”
　　于谦说的有道理，若是继续留襄王在京，就只有一条路了，杀了他。
　　三次监国，只能和泰伯一样，离开京师的权力中心，否则就只有死路一条。
　　朱祁钰并不想要襄王的命，这位嫡皇叔，不是不知天命的人，而且是有功于社稷。
　　“稽王也不能留在京师。”于谦又说到了稽王府，这个王府之特殊，若非大明没有先例，于谦都想把稽王府一家能扔多远扔多远，杀又不能杀绝，留着日后，是个隐患。
　　在于谦看来，就国家之制稳定的角度，稽王府最好去的地方，是慢八撒。
　　朱祁钰点头说道：“朕对稽王府有安排。”
　　于谦俯首说道：“那臣以为缓缓图之，既然赵王、郑王、荆王、淮王回京了，自然留在京师，其余藩王依旧留在各地藩镇，先看看，若是在京不利大明，则再封藩出京便是。”
　　先试试再说，要是行，就把那些龙子龙孙们，召回京师，要是不行，再封出去。
　　当初宁王朱权，不就是从大宁卫迁到了南昌府，用南昌府布政司的旧宅做了王府吗？
　　国家之制，且试且行。
　　“让襄王去贵阳府如何？正好播州宣慰司，朕也把他拆了。”朱祁钰提出了一个想法。
　　贵州有煤，云南有铜，川藏有铁，如果疏通了乌江水路，可以将滇铜、贵煤、川铁顺流而下，那贵州、云南和川藏的治理，朝廷也会重视起来。
　　大明缺铜少银，尤其是现在景泰通宝的大规模铸造，即便是景泰通宝是铁钱，但是依旧要有铜。
　　而滇铜一年可产千万斤，这对西南的安定有举足轻重的意义。
　　襄王毫无疑问是个有才能的人，而且身份还特殊，如果去西南方向治理有方，未尝不是一件美谈。
　　于谦无奈，陛下又想钓襄王了。


第三百八十一章　安心求道能立命　知行合一得始终
　　于谦觉得陛下的政令是有矛盾的，比如：陛下知道藩王无职无权，在地方只能危害天子的威信，所以收回到京师来。
　　这个主意之下，襄王如此特殊，让他回襄阳府住在那襄王府内，不就行了？
　　等到襄王宴去，把他的儿子拉回京师便是。
　　但是，陛下却让襄王去重庆府，和黔国公一直整饬土蛮，襄王做得好，是立功，那就变的危险。
　　襄王做得差，那是有辱皇命，那是要掉脑袋的。
　　关键是襄王真的处理好了，云贵川黔的安土牧民之事，陛下拿襄王怎么办？
　　功劳有，而且很大，再加上圣德，襄王如何自处呢？
　　但是于谦只能说陛下这个主意好。
　　襄王在京这八个月的时间里，除了财经事务，其余诸事处理的井井有条，是个很有才能的人，那么到了重庆府，对于云贵川黔等地的安土牧民，有积极作用。
　　而且襄王是嫡皇叔，也代表了大明对治理云贵川黔地区的决心。
　　就是得委屈下襄王了。
　　这胖皇叔八个月瘦了二十多斤，到了重庆府整日忙忙碌碌，估计得再瘦二十多斤。
　　“臣以为善。”于谦可不顾襄王什么感受，襄王真的去了重庆府，对大明治理云贵川黔是有益处的，而没有坏处，这就够了。
　　胡濙想了想说道：“臣以为善。”
　　胡濙也没有必要反对，就让襄王去便是了。
　　云贵川黔之事，有个大明嫡亲王在，一些事也便于处理。
　　朱祁钰点头说道：“那就这么定了。”
　　“朕最近有些忧虑。”朱祁钰认真的说道：“胡尚书还记得朕提起的竞奢之风吗？”
　　胡濙稍微回想了下俯首说道：“陛下是在见过朝阳门外苦做劳力柳七之后，才有感而发。”
　　景泰二年殿试之时，陛下在奉天殿殿试之前，在辂车上，和胡濙谈到过柳七之事，而后胡濙以太祖高皇帝，就曾经倡导去甚、去奢、去泰，为陛下找到了礼法上的支持。
　　虽然胡濙老了，可是记忆力并没有衰弱。
　　朱祁钰眉头紧皱的说道：“朕在南京见闻，此风更甚北衙。”
　　“比如有男子，明明七尺大丈夫，却甘心为势要走狗、商贾家人，为虎作伥，南衙的店塌房生意，简直是触目惊心。”
　　“比如有女子，艳羡纸醉金迷，主动投身乐户，神乐仙都，在贱籍娼妓十之一二，私窠无数。是所谓娘儿爱俏，老鸨爱钞，此何故也？”
　　大明的私娼一般是指那些不隶属于官府、家居而卖奸之人，称为土妓，俗称“私窠子”。
　　窠子是鸡雉所的俗称，为何要加私呢，就是官妓还要出科，但是窠子里则完全不用。
　　娘儿爱俏，