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朕就是亡国之君-第448部分
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冉思娘则是正经人家出身,虽然是播州土司冉氏的人,但是冉氏是汉人,自唐时便是了。
冉思娘和陈婉娘关系不错,这倒是让平静的后宫,终于微起波澜。
正月乙亥日,天明节再至。
朱祁钰在德胜门外,开始了大明朝的天明节大阅演武。
这次的演武和以往又有不同,这次的主题依旧是展示大明强军,但是侧重方向,并非对抗和展示,主要是演武。
宣扬大明军队的训练成果,每千人一个方阵,展示大明的长短兵、弓弩、火铳、楯车、骑兵技艺,主要是以展示训练成果为主。
朱祁钰看完了大阅,就向着奉天殿而去。
今天要接见各国使臣。
朱祁钰第一个要见的使臣,自然是来自罗马的总督尼古劳兹。
随尼古劳兹一起上殿的还有翰林院掌院事吴敬,通事翻译马欢。
……
陈良绍所著的《遐观集》,匡愚所著的《华夷胜览》,已经散迭,其余三本都还有。
第四百六十四章 罗马使者和奥斯曼使者的礼物
“尊敬的大明皇帝陛下,我从君士坦丁堡受命我的君王前来大明旅行,能做到如此困难的事情,在于完全相信陛下的宽宏与仁慈。”
“我的君主和我,全都认为经历了若干的危险之后,必然可以获得陛下宽大的接待。”
罗马使者尼古劳兹穿着一个黑色方格,纯白色的长袍,他的肩膀上搭着一条半尺宽的丝绸,上面绣着红色的“+”的符号,这半尺宽的丝绸,从背后绕到前胸,上面也有个红色的“+”,最后在左前臂上搭着。
右手抱着一摞书。
尼古劳兹的行礼是他们的礼仪,一个很标准的罗马礼(拜占庭礼)第一调式,主日晨祷礼,双手放平抱在胸前,膝盖弯曲跪在地上,身体前倾、低头表示尊敬。
随后尼古劳兹放开了手中的丝绸连襟,将书放在丝绸之上,行了一个三拜五叩的大礼。
“拜见陛下,陛下万岁、万岁、万万岁。”尼古劳兹用着非常不标准的汉文念出了这段文字。
礼部尚书胡濙和鸿胪寺卿杨善对望了一眼,看向了宝座上的陛下,这是反复沟通过的结果。
朱祁钰坐在宝座上,显然尼古劳兹的第一个礼节,是他的坚持,第二个大明礼是对现实的妥协。
他看着自己身上的十二章天子服和头上的十二旒冕,在思考着一个问题。
罗马和中原王朝的文明都是源远流长,为何会对于服饰和礼节的追求,几乎到了苛刻的地步?
这个问题的答案,或许就是胡濙一直坚持的礼法吧。
“平身。”朱祁钰没打算为难尼古劳兹,笑着说道:“贵使长途跋涉,一路辛苦。”
“谢陛下。”尼古劳兹也松了口气,按照埃莱娜的第一印象,大明是霸道的,他们在域外建城,压根不跟哈密王有任何的商量。
尼古劳兹坚持自己的礼数,有冒犯的嫌疑。
罗马帝国的灭亡已经进入了最后的倒计时,虽然随着大明远征军对奥斯曼王国的影响,罗马帝国虽然仍在苟延残喘,但是坚持不了多久了。
旱地行舟虽然还没发生,但是也只是暂缓了而已。
“伟大及强大而不可战胜的大明皇帝陛下,臣有罗马礼物献上,虽然它显得极为寒酸,但也是我们唯一能拿得出手的东西了。”尼古劳兹将手中的书,交给了通事马欢,他的汉话并不好,多数都是马欢在翻译。
尼古劳兹并没有多少的财宝,他和马欢一起翻译了不少的书籍。
几本书从马欢手里到了兴安手中,兴安递给了陛下。
朱祁钰将其打开,第一本是《几何原本》共十六卷,是欧几里得写的,因为翻译时间有限的关系,只有前六卷。
讲的是几何基础、几何与代数、圆与角、圆与正多边形、比例、相似。
封面上第一句话是:「在几何学里,没有专为国王铺设的大道。」
朱祁钰将书合上,递给了兴安,看了兴安一眼。
兴安立刻明白,这个眼神的意思就是印,敞开了印!
第二本书的作者是阿基米德,就是那个被罗马士兵杀死的大数学家。
阿基米德是叙拉古城邦最有名的学者,罗马军队进攻叙拉古城邦的统帅马塞拉斯,杀死了那名罗马士兵为阿基米德报仇,并且为阿基米德举行了隆重的葬礼。
阿基米德的著作皆由罗马保存和传播。
在罗马的文化中,罗马的公民是极为高贵的,士兵更是如此,能杀死罗马士兵报仇,可见罗马对阿基米德的重视。
罗马杀害了阿基米德的生命,却留下了阿基米德所有的成就。
这本《阿基米德原理考校注集》的第一句话是:「这是一条无尽的路。」
主要讲的内容是球和圆柱、圆的度量、抛物线求积法、论螺旋线、论浮体、论杠杆等等。
这里面有的大明也有类似的论述,有的则没有。
朱祁钰拿起了那本论螺旋线,愣了许久,这不就是自己要找的游丝螺旋线吗?!
他翻看了许久,笑着说道:“大明富甲天下,土地无垠、百姓勤勉、奇珍异宝无数,但在东方,这些都是末没之物,只有知识,是最宝贵的财富。”
“感谢贵使不远万里前来大明献上如此奇书。”
算学内加入了几何学,是朱祁钰最希望看到的事儿,甚至还有一部分物理学。
“看赏。”朱祁钰对兴安点了点头,意思很明确,敞开了印,朱祁钰打算给一万银币作为赏赐。
一万银币,实在是太便宜了。
那本《几何原本》,是在明末的时候,由徐光启开始翻译,前六卷在万历三十四年完成,并且大规模刊印。
但随着利玛窦的去世,传教士龙华民(意大利贵族)掌管传教会诸事。
这位名叫龙华民的传教士,禁止传教会的任何传教士,向中国传授任何西方的任何技术。
只传教、不得传播任何知识的规定,让徐光启无法单独完成后九卷的翻译,这也成为了徐光启憾事,每次谈及必太息焉。
徐光启评断几何原本,在窃百年之后,必人人习之。
《几何原本》中的内容,几乎就是日后中小学生课本里关于几何的内容。
《几何原本》一直到了咸丰六年,也就是1856年,第一次鸦片战争十六年后,李善兰才完成了几何原本后九卷的翻译。
一万银币?
真的是太便宜了。
“我不能接受陛下的恩赏。”尼古劳兹摇头说道:“欧几里得的一个学生曾经问,学习几何将得到什么?”
“欧几里得说:给他三个钱币,因为他想要从学习中获利。”
“和古老的东方文明一样,我们罗马也认为,知识是没有价格的,是宝贵的。”
尼古劳兹的面色终于变得痛苦了起来,他继续开口说道:“蛮族之所以是蛮族,就是因为他们不知道知识的价值,罗马帝国覆灭之后,这些书籍,就会淹没在历史的长河之中,再也没有脱离黑暗,再次见到天和太阳的可能。”
“我将他们带到了大明,是希望它们可以永远的流传下去。”
中世纪是黑暗的、痛苦的、无序的、在深渊中挣扎的泰西人,开始了一场旷日持久的文艺复兴,现在的泰西文艺复兴,只是一点点的星火,尼古劳兹才如此断言。
事实上,要一直到东罗马灭亡一百多年后,文艺复兴才伴随着大航海时代,完成了自己的华丽脱变。
而其中,阿基米德的两本抄本全都散迭,直到1998年第三本阿基米德的抄本重见天日,才被翻译出来,补全了部分阿基米德的著作。
“臣请求陛下给臣两枚银币,我欠了靖安行省总督徐有贞两枚银币,这是债务。”尼古劳兹继续说道。
“是的,知识是无价的,但是朕的赏赐,也不是那么容易推辞的。”朱祁钰却不容置疑的说道。
朱祁钰不是钱多,他不要硬给。
尼古劳兹的总督即是官职,也是神职,他是有传教需要,朱祁钰赐下银币作为赏赐,就是告诉尼古劳兹,不要传教,不要传播神学。
中原王朝历经数千年总结出的经验和教训,不是几本书就可以改变的。
朱祁钰可以给尼古劳兹官职,比如会同馆通事,主要负责翻译之事,但是朱祁钰不可能给尼古劳兹传教的机会。
尼古劳兹面色为难,最终俯首说道:“谢陛下。”
朱祁钰给他物质奖励,就是断绝了尼古劳兹之后借着传播知识的名义,传播景教。
所有进入大明的宗教都要经过改造后,才可以传播,这是历史得到的教训。
非要搞成倭国那样,番众是一个重要的政治力量,是不可取的。
尼古劳兹接受了物质赏赐,就代表着改造的开始。
神说要有光,需要经过大明明公共同研究票拟,大明皇帝亲自朱批,才能有光。
这是礼法的一部分,在罗马使者觐见之前,胡濙和朱祁钰就罗马诸多问题,进行了极为深入的交流。
埃莱娜的第一印象没有错,霸道。
“贵国公主之事,朕已经从胡尚书处知晓,应当学习大明礼法之后,才可以入宫,此事朕已经朱批。”朱祁钰看尼古劳兹接受了赏赐,笑着说道。
对于复国的事儿,朱祁钰心里也没谱,没有人可以预测五年之后的事儿,更遑论十年二十年。
朱祁钰也不确认是否可以帮罗马复国,毕竟罗马太远了。
但是宣称权,是很有必要的。
尼古劳兹终于松了口气俯首说道:“谢陛下的慷慨。”
罗马带来了近七千卷的书,其中到底多少可以用到?鸿胪寺正在主持翻译。
罗马带来的文牍,会成为景泰年间大思辨之中的一块拼图,补齐大明大思辨的短板。
尼古劳兹退到了一旁。
另外一个使者走进了奉天殿内,傲慢的抬头挺胸,是来自奥斯曼王国的使者。
尼古劳兹看到来人,终于面色剧变,他往前走了半步,但这是在大明的皇宫内,他也只能收回脚步。
奥斯曼的使者利特斯德曼,行了一个三拜五叩的大礼,大声的说道:“奥斯曼苏丹法提赫向陛下献上诚挚的敬意和问候。”
“蜘蛛在帝国的宫殿里织下它的丝网,猫头鹰却已在阿弗拉希阿卜的塔上唱完了夜歌。”
“不幸的罗马皇帝啊!他的皇冠和城市,苏丹全都要收下了!”
“无论是智慧还是技术,我们奥斯曼帝国都可以提供给大明,尊敬而富有智慧的陛下,这并不难选择。”
阿弗拉希阿卜,在撒马尔罕以西,距离撒马尔罕很近,曾经被亚历山大所攻破,通常意义上,可以把两座城池看做一座。
这段话的意思是,君士坦丁堡的东罗马帝国已经破败了,连蜘蛛网都没人打扫,来自撒马尔罕的猫头鹰正在唱歌,君士坦丁堡陷落在即。
皇冠、城市、智慧和技术,毫无疑问,大明和奥斯曼王国交好,也可以得到所有。
利特斯德曼继续高声说道:“尊敬的陛下啊,我的先祖康进德曾经是大唐安西大都护府的果毅都尉,这是祖上传给我的鱼符,还请陛下验看。”
“还有,尊敬的陛下,可以叫我康成志,这是我的名字的意思。”
鱼符,是兵符虎符的延伸,这东西在大明叫火牌。唐朝为了避讳李唐先祖李虎的名讳,将虎符改为了鱼符。
胡濙看了半天,拿着那枚鱼符离开,他没有见过这名
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