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我来自大明辽东-第206部分
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因此，重真非常感激袁崇焕能够率领关宁将士阻击六万女真步骑的决心，也非常庆幸自己能用红衣大炮让未尝一败的女真军队，品尝到了失败的滋味。
更是炮轰奴酋，令其受惊受创，间接而亡，从而让女真第一次见识并且亲身体会到了火器的威力，也在古老的原始之心中，留下了一道难以愈合的伤疤。
番薯还可以再长，但是也没有更好的办法了，与其资敌，不如尝鲜。
对于这个时间段内的关宁军来说，就是争分夺秒，与建奴争夺每一秒的先机。
于是，成串成串的番薯被挖出，虽然略显稚嫩，却也收获颇丰，成堆成堆地被运往宁锦防线内，便连那些绿油油的番薯藤都不例外。
即便重真觉得这些粗糙的藤蔓只适合剁碎了煮熟了用来喂猪，可是祖大寿自从尝了其鲜嫩可口的嫩头之后，非一根筋地认为这是一道鲜美的蔬菜。
用他的话来说便是：“喂猪怎么了？但凡是猪能吃的，人也照吃不误。”
话已至此，重真还能说些什么呢？只能感慨华夏先祖在这沧海桑田般的天地之间挣扎求存，却仍苦中作乐的乐观主义精神，着实伟大。
为什么华夏的国朝换了一茬又一茬，可是“华夏”二字却依然镌刻在每一个黑发黑眼黄皮肤的华夏人的血肉之中呢？
重真觉得，正是这种自古传承下来的传统精神，以及源远流长的文明，在其中起到潜移默化的作用。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
故华夏文明，源远流长。
黄台吉无疑也有着让自己的民族源远流长的雄心壮志，毕竟女真也是一个非常古老的民族，最早可追溯到华夏一族商周时期的肃慎。
接着是挹娄，然后是勿吉、靺鞨，再发展下去便是女真了。
虽说没有确切的文献记载，但是在华夏国的古老文献中，都是有所提及，可以查询到的。
因此，女真族的族名和族源都很悠久，可以说在辽东的松花江流域，在白山黑水之间，一脉相承。
至华夏的宋朝时期，女真族的完颜氏用武力将松散的女真各部统一起来，继而赋予了这个民族史上第一个，也是唯一一个具有国家概念的名字——金。
到了这个时候，女真族已经有了属于自己的文字，即便所有的记载用的都是汉字，记载史料的人也大多都是汉官，但已是一个极大的进步了。
然而金国女真族被蒙古国蒙古族联合南宋汉人攻灭之后，几乎遭到了灭顶之灾，几乎瞬间便又回到了最为原始的状态。
与汉族王朝即便是亡国了，却仍然保持着极深底蕴的境遇完全不同。
女真，似乎仍然逃不出那个“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的胡人气运怪圈。
奴酋为了改变这一状况，耗费了极大的精力再次创立了女真文字。
然而似乎效果不大，在记录文字时，用的仍然是汉子，在对外交流时，说得仍然是汉语。
别的不说，就说明国来使的那一次。
整个大政殿的女真贵族，竟无一人骄傲得说着属于女真的语言，而是唯恐明使听不懂，唯恐被鄙夷成蛮夷一般，字正腔圆地说着汉话。
念及这些，黄台吉不无唏嘘，便更加坚定了改制后金的决心，哪怕是将天命之汗的规矩全部推翻，全部换上天聪之汗的规定，也在所不惜。
当最后一批黑夜也不曾停歇的运粮队伍，在黄重真、祖大乐、吴三桂，这三支骑兵队伍的护送之下，分秒必争却又无惊无险地退入锦州防线的时候。
东方破晓，晨曦微露，黄台吉大军也终于在岳托豪格武讷格的接洽之中，稳稳地渡过了大凌河。
嗅着依然飘荡于空的淡淡麦香，听着发散开去的斥候，不断来报附近有大明人畜活动过的痕迹。
黄台吉终于明白，陈蔡楼台也好，王张楼台也罢，最大的作用不是阻敌与阻击，而是拖延与拖缓。
看着那成片成片的田亩，以及田亩之中那一茬又一茬的麦秸，黄台吉突然就很恼恨自己为何非要坚守“任你几路来，我只一路去”行军方略。
况且明国军队并没有也不再拥有这么能力几路而来，而是仅守着关宁锦一线，摆出一副决一死战的姿态而已。
自己为何非要循规蹈矩，乃至墨守成规地遵循着天命汗所立下的规矩，致使平白错失了这一大好的战机呢？
要知道，天命之汗的年代已经彻底过去，现在已然是天聪元年了。
新的年号，就该有新的气象，然而天命汗的威望又确实是高。
直到现在，都还有许多贵族，许多额真，许多旗主。
拿“先汗在世之时，我们是怎样怎样的”，“我们向来如此，这是先汗所定下的规矩”等话语，扯着天命余威，来抵制天聪元年的所颁布军政新令。
若天命之汗是为一代雄主，那么黄台吉对于天聪的定义，便是雄才伟略，更甚天命。
而只要赢得了这场战争，便能走出天命余威所造成的军政阴影，天聪之汗的威望便会彻底地树立起来，独属于天聪的年代便会真正到来。
因此，黄台吉面对着成倾成倾刚被抢收的麦田定了定神，纵然心中再恼怒，也必须强迫自己冷静下来，然后做出新的部署。
他将手中的六万女真步骑分成三部，大贝勒阿善与三贝勒莽古泰各率二万本部旗兵，分居于中军两侧，尽可能地散开兵马，意图对锦州形成泰山压顶之势。
数万披甲奴以及各族奴兵，则照例被驱赶在前，以作先锋。
且不说对于即将到来的大战摩拳擦掌，甚至翘首以盼的锦州军民，是否会被这份显然夸大了的气势所吓倒。
反而是散开来平推过去的六万步骑，着着实实地被吓了一大跳，且受创颇重，尤其是被黄台吉勒令全速追击的前锋，以及驱赶在前的奴兵。
武讷格嗷嗷嘶吼着，率领麾下衔尾追击了过来。
岳托与豪格也不甘落后，不待扬鞭自奋蹄，显然尚且不知，所面对的是一个怎样不拘一格，并且深谙人之心理特战之士。
在那被割得只剩下了短短一茬的密密麻麻的麦秸根之中，隐藏着许许多多由关宁军工厂争分夺秒赶制出来的陶罐地雷。
随着女真步卒的双腿和战马的四蹄，在这丰收过后的平原边缘毫无顾忌地迈开来，陶罐地雷的简易引爆装置，便也简单地被触发了。
犹如大型爆竹一般的炸响之声，立刻便密集地响了起来。
嘭嘭嘭嘭嘭……嘭嘭嘭嘭嘭……
这种人类文明史上，由睿智的华夏人发明并运用于实战的地雷，堪称简陋，威力也着实不大。
对于迅速推进中的后金军队所造成的伤亡倒在其次，反而是心理创伤更大一些，毕竟女真人总是习惯于用最原始的方法去驱赶猎物，去扫清战场上的障碍。
因此地雷，便简直可以说是他们命理之中的克星。
自小便比其他普通八旗子弟更加苦练骑射之术的岳托与豪格，虽然凭借着精湛的控马之术，以及亲卫的拼死保护，从而没有受到实质的伤害。
但是，看着那些伤到了腿部甚至子孙根的奴才们，一个个痛苦地在空旷的田野之上打滚，嘴里还咬牙切齿地压抑惨呼着。
这两个从未将所谓的大明关宁军放在眼里，也是第一次走上正式战场的后金初生牛犊，终于禁不住心惊肉跳起来。
他俩终于意识到之前一直不屑一顾的大明火器，种类是那样的层出不穷，手段是那样的防不胜防。
武讷格自从两次大败之后就瘦了一大圈，却反而变得和年轻的女真猎人一样矫健了，骑射之术经过这段时间的苦练，也回到了曾经的巅峰。
他硬是在战马哀鸣一声屈膝倒地的那一瞬间，一跃而起，有惊无险地落在了散发着泥土清香的田野中，却蓦然察觉自己的脚下似乎被什么玩意儿给绊住了。
他觉得自己快要疯了，却丝毫都不敢造次。
耳听着附近传来的接二连三的炮仗一般的炸响声，伴随着族人兄弟的惊呼惨叫声，并且越是乱跑，炸响声便越是密集，越是跑得快，炸响声便来得更快。
迷信的族人还以为是土地里的神灵在发威呢，纷纷胡乱地叫喊起来，更有人匍匐于地跪拜起来，然而跪拜下去的瞬间，便又不知触发了啥玩意儿。
随着一声脆响，立刻就被炸得面目全非。
但即便是遭受了这样的伤害，一些身体强壮而又生命力顽强的女真人，一时之间也难以死去。
只是惨叫之声凄厉了无数倍，都快赶上被缚住四脚，缚而杀之的猪了。
（
第两百四十章 陶罐地雷彰显华夏睿智
如此惨状，即便是在老林子里与虎熊挣命的野人女真，都看得心惊肉跳。
武讷格粗条的神经早已被大明火器折磨得异常敏锐，虽然汗出如浆，却大致推断出了这是一种什么样的火器。
——不同于呼啸而来的炮弹，更不同于冲天而起的火光，而是一群隐藏在黑乎乎的泥土里的魔鬼。
武讷格怒吼着命令族人兄弟不要瞎嚷嚷，更不要瞎跑，只需待在原地，轻易莫要动弹，也需安抚好身旁的战马，让其不要随意地迈动强壮的四蹄。
待麾下的千余骑兵以及战马尽数平静下来，武讷格低头看去，只见老母亲密密缝制的军靴背面上，赫然紧巴巴地横着一根与麦秸之色十分接近的细小麻绳。
武讷格一边惊讶于自己竟还有这样的脚力，落地之时竟让靴尖戳入泥土中三寸有余，同时又无比庆幸自己福至心灵一般，没有轻举妄动。
因为只需稍微一发力，哪怕只是抬一抬脚趾，那根已被绷得很紧的细小麻绳，就会被挣开，大半隐藏在旁边泥土之中的灰罐子一般的物体，便会被掀开盖子。
自小在白山黑水之间练就的对于危险的直觉，让武讷格立刻便意识到，正是这几乎与田野以及麦秸融为了一体的玩意儿，才让自己猝不及防，损失惨重的。
武讷格猿猴一般敏捷强壮的脚趾猛然发力，就连军靴牢固的牛皮底都差点儿被戳穿。
右脚脚掌硬是往泥土里陷了两分，留出了一丝空隙，再小心翼翼地将心爱的大脚抽出来。
他踮着脚儿离开了那个危险的玩意儿，同时又小心翼翼地避开了其他隐藏得很好，却也逃不出猎人敏锐双眼的陷阱。
然后经过好一会儿的亦步亦趋，才像是走出了雷区一般，在再三确认之中，找到了一片安全的可以随意站立的立足之地。
武讷格这才长长地扣了一口气，却怎么都没有想到，才相隔了短短大半年的时间，重整之后军容更胜的后金军队，再次进犯大明之时，竟连这些昔日的无主之地，都走得这么艰难。
更是如论如何都不敢相信，自己一个五大三粗的汉子，向来都是直来直去的粗犷做派，横冲直撞的作战风格。
有朝一日，竟也会犹如部落里的那些已然开始学习汉家女红的女人一般，明明虎得不忍直视，却非要努力地去完成那样一串精细的动作。
武讷格一边感慨昔年便连繁华的六堡都可主动放弃的大明，对于这寸丁的并无啥城池堡寨的辽河左岸，缘何变得这般寸�
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