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　　至于什么乘灾荒年低买民田，那就是正常操作了。
　　鲁王府的庄田分布山东各地，到底有多少？朱以派自己算，肯定算不清楚，但可以肯定的一点是，发卖庄田，肯定会有人乘机自肥。过去，那些个庄头什么的占点便宜，他也就睁只眼闭只眼了，可现在不一样，这些田可是鲁国的根基，可不能让别人占了便宜。
　　“大王放心，臣必定会严把此关，绝对不让任何人趁机中饱私囊！”
　　长史信誓旦旦道。
　　原本被派到王府充当长史等文官，几乎等同朝廷发配，现在有机会成为一国国相，这样的机会，自然让人心动不已，可想要当这个国相，总得有所表现吧。
　　不但地要好好的买，而且还得多卖地。
　　“大王，除了咱家的庄田外，还有不少是投献来的，这些田怎么办？”
　　投献的田不同于庄田，他们就是托庇在王府名下，冲着粮丁差徭轻于民地的好处。那些田，严格意义上来说，可不是王府的府田，但是当他他们投献时，都是王府请过旨，以“空地”的名义讨要的。也正因如此，几年前的退田之风并没有对藩王们造成任何影响。
　　毕竟，人家是奉旨免税！
　　现在，长史这么一提，朱以派倒是想了起来，别看他平时琴棋书画，花钱约下玩女人，可这个时候做事倒也果决。
　　“什么怎么办！那些田都是先帝们赐给咱们鲁王府的，什么投献不投献的！卖了，一并都卖了！”
　　眼下是什么时候？
　　是要弄银子的时候。
　　想当大王容易嘛？
　　要招兵买马，要买船，要发俸禄，要……反正到处都要银子。
　　不但不能让别人占便宜，还得想办法占别人的便宜，毕竟，往后就不能再和百姓们亲近了。
　　就再多次亲近一次吧！
　　大明的王爷，一个个看似温文儒雅可实际上都是腹黑的主，要不然又怎么可能做得稳王位。现在吞起别人的家也来，那也是——轻车熟路啊。
　　“大王英明！”
　　一时间，长史等人无不是纷纷拍起马屁来，至于什么投献不投献的……谁管你。
　　“三哥，他们种咱们家的田也不容易，以小弟之见，这些田尽量卖给原本的佃户，他们为王府种了这么多年的田，不容易啊！不能亏待了他们，暂时拿不出钱也不要紧，陛下不是让咱们在中都阅武嘛，足足三年哪，让他们慢慢的筹银子！”
　　朱以海的话音一落，旁边的长史等人，无不是一阵汗颜，这才是杀人诛心啊！
　　那些田明明是人家的田，就是在你家挂个号，现在非但要卖了，还卖给原主。
　　这，这到那说理去！


第681章　当今之世，择君而事
　　鲁王卖地的消息一出，一时间，山东、北直隶、南直隶四处鼎沸……
　　为何鼎沸？
　　鲁王居然把强占民田，强指民田为庄田，强掠民财……
　　那个王八蛋居然干了这么坏事！
　　尽管海内鼎沸，可是出人意料的是，那些个报纸却一致的选择了沉默。
　　为啥沉默？
　　因为大家都知道是怎么回事——被强占的民田都是投献的。
　　苦主没理啊！
　　这鲁王是趁机吞没百姓家业啊！
　　可问题是，那些土地的地契上写的确实是鲁王府的名字。怎么就成了老百姓的东西了呢？
　　搁过去，这是一笔糊涂涨，可是打从清查降勋、逆臣家业，将投献田产一并抄没后，这笔账就不糊涂了，只要地契上写的是谁的名字，那地就是谁的。
　　你说是投献的，行，按大明律，投献人流千里！
　　在接下来的半个多月里，山东、北直隶、南直隶尽是怨声载道。不知多少“百姓”欲哭无泪，多少“百姓”痛哭藩王残暴，昏君糊涂。
　　当然，哭归哭，骂归归，他们还是要一边哭着，一边凑银子，把他们口中的“祖业”买回来。那怕就是心里在滴血这地也得买回来。
　　毕竟这可是一家人的生计呀。
　　地价还不便宜，地分九等，下等劣田也要十两起步。
　　得，掏银子吧！
　　这银子，掏的不情愿啊。
　　“他叔，听说了吗？耿家足足掏了六万两银子，才把他家祖传的三四千亩地给买回来！”
　　街头上卖炊饼的汉子冲着路边卖羊肉汤的老汉嚷嚷道。那张脸上这一刻竟然写满了畅快。
　　“怎么没听说？”卖羊肉汤的老汉，像是恨不得别人听不见似的大声嚷嚷道。
　　“这阵子，这方园几十里头到处都在嚷嚷这件事儿。耿家掏了六万两，王家掏了四万两，还有陈家，还有方家，他们掏银子的时候，那脸色，大伙都说，跟死了爹娘似的，不知道多难看啊。这回啊，他们也是报应来了！”
　　“就是，报应啊！”
　　“哈哈，可不是报应咋的，照说鲁王爷还真厚道，世代耕种庄田的佃户买田，可以分成三年付清，还不收分毫利息。”
　　“那可不，鲁王仁义！”
　　正喝着羊肉汤的路人插话道。
　　“鲁王仁义，那也得看对谁，咱们平头百姓是不用付利息，可那些个老爷们，拖欠点银子，谁不得给个五六分的利息！”
　　“哈哈，这不还是报应！”
　　“可不是！”
　　一时间，大街上尽是一片笑声。
　　百姓的眼睛是雪亮的，能分得清好坏，当然，大多数，他们更喜欢看热闹，尤其是在这种区别对待，富人吃亏的时候，大家都是喜闻乐见的。
　　手段，别看那些个王爷动不动整出群体活动的笑话，可是论起手段来，还真不差，毕竟，一不小心，是要没命的，几百年下来的，看似小心谨慎的背后，其实还有着数不尽的手段。
　　鲁王家的一万多顷地卖了多少银子？
　　一千万两？
　　这是最起码的，这么多银子用来干嘛？
　　自然是用来招兵买马，当然，他们所需要的军舰、军械都是军方半买半送淘汰给他们的。与此同时，还要安排长史司派人先期入封国，这个将来的执政影响很大，这样的规划也是长远而务实的。
　　在长史司派人去封国作前期准备时，这边朱以派以及鲁藩上下的郡王、将军们倒也没有闲着，他们都先后抵达了中都，在中都接受系统的军事教育，学习军事指挥，学习行军打仗。
　　这也就是所谓的“中都阅武”。
　　……
　　“炮响了！”
　　一名士子在院落里匆匆大喊：
　　“诸位，炮响了，要张榜了！”
　　一人冲到姚启圣的房间外，拍门喊道：“熙止，张榜了，张榜了！”
　　“莫急，莫急，这就出来。”姚启圣穿着一身新衣，带着书童昂首挺胸走到院中，朝众人抱拳：
　　“今科必中！”
　　“今科必中！”
　　“今科必中！”
　　不管平常是否互相看得顺眼，都是读书人基本风度还是要有的，特别是在今天这种时候。
　　吏员张贴举人榜时，各地士子早已团团围住了。
　　每当找到自己或者友人的名字时，都会响起一阵欢呼声。
　　欢呼声、祝贺声，此起彼伏……
　　终了，当热闹之后，榜前稀落的还站着一些人，不用看，这些都是落榜的，而姚启圣就是其中之一。
　　又落榜了！
　　姚启圣睁大眼睛，喃喃自语道。
　　这可怎么办？
　　难道还要和过去那样，继续回家苦读？
　　要是再落榜呢？
　　“哎，又是榜上无名啊……”
　　李石长叹道。
　　“熙止有什么打算？”
　　姚启圣摇摇头。
　　“你呢？”
　　“我……这是第十三次落榜了！”
　　风吹动着花白的胡须，李石凝视着远处，数十年寒窗苦读，读出来的是什么？
　　是屡试不第！
　　难道这一生就是如此吗？
　　突然，像是做出什么决定似的，李石对姚启圣说道。
　　“我准备去中都！”
　　“去中都？”
　　姚启圣诧异道。
　　“对，眼下几位王爷在中都阅兵，他们将开国海外，正是求才似渴的时候，没准这是一个机会！”
　　去中都！
　　在姚启圣还没回过神时，李石大声。
　　“为何我等要等君王择我，而我等不可择君，当年孔圣人周游列国，今日，圣天子在位，封建诸侯于海外，我等为何不可择君？不能赴海外列国一展所学！”
　　我等为何不可择君？
　　震撼人心的一句话，只让姚启圣与周围落榜的士子，无不是惊愕的睁大眼睛。
　　我等为何不择君！
　　是啊！
　　为何不可择君！
　　不是不可，而是没有啊！
　　这天底下除了大明，还有什么？
　　满清？
　　还是伪顺？
　　还是朝鲜，或者安南？亦或者缅甸。
　　或许儒家有这样的不是，那样的不对，但是儒家却构建华夏的基本价值观，这个价值早在春秋时就已经形成——就是“华夷之辨”！
　　估且不说风俗语言，就是士人内心的骄傲，也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国，那怕就是号称“小中华”的朝鲜，搁士人的眼里，其实也是……夷。
　　夷狄是什么？
　　季布给出过答应：“夷狄譬如禽兽”。
　　堂堂华夏之人，过去投奔到海外，都是天朝弃民，都是自甘堕落与禽兽为伍，更何况是士人。
　　这几年，大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故，才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来，让国人意识到南洋的富庶后，人们的态度在改变着。
　　但是士人呢？
　　士人的选择是有限的，毕竟，他们没有经过过饥饿的考验，不需要为了一口饭食远赴海外。
　　可是，士人同样也是饥肠辘辘的——对于这些屡试不第的士人来说，他们渴望着机会，渴望着出人头地的机会。
　　过去，他们没有选择，是因为周围都是“禽兽”，总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧！或者与逆贼为伍吧！
　　但是，现在不一样了！
　　现在海外诸侯们却不同，他们同属华夏！
　　他们的血统与中原的皇家一样，是中原王朝的血脉！
　　别看老朱家是要饭的出身，可老朱家得国最正啊！
　　这个血脉是什么？
　　就是正统！
　　那怕与帝室再远，那也是大明的宗室，也是皇家血脉！
　　投奔这些诸侯没有任何心理上的负担！
　　大家都是自己人！
　　在众人犹自思索时，又听有人激动道。
　　“这位兄台所言甚是，‘故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。’若是兄台不嫌弃的话，我与兄台同去，不知兄台以为如何？……”
　　其他人一听无不适纷纷喊道。
　　“同去，同去……”


第682章　大家都是打工人
　　“……故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。”
　　看着报纸上的文章，朱国强居然久久不能平静。
　　这出自《晏子春秋·集释》。意思就是字面上的意思——君王选择臣子而使用他，臣子虽然地位低下，也可以选择君王而辅助他。
　　可古代中国，除了春秋战国之外，只有乱世之中，士人才有选择权！
　　拥有选择权的士大夫，又是什么样的风貌？
　　从春秋战国，到三国……
　　朱国强的脑海中浮现出了读到过春秋战国的“士”的风采。
　　因为有了选择，才有了骄傲的资本。
　　因为有了选择，士才可以选择投奔他人，而不是在隐世和奴才之间做选择。
　　就像在