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　　但是朱国强似乎忘记了一点，这些文官都是久经宦海的主，他们最擅长的是什么？
　　就是权谋！
　　而所谓的权谋，其实是最没用的东西！
　　权谋之术来源于法家。法家理论区分为“法”、“术”、“势”。“术”就是“权谋”传说申不害精于此“术”。后世很多人觉得“权谋”无所不能，似乎只要会了“权谋”，就可以操纵一切。但是法家的老祖宗韩非子却认为，“权谋”是一个小成的东西。在法家看来，“法”、“势”才是重要。“法”是皇帝操纵臣下和臣民的手段，“法”是皇帝意志的体现，谁不服从，就可以抓谁。而“势”也很重要，所谓势，其实就是那个地位。纵观历朝历代皇帝，实际上贤君少，昏君、暴君乃至于幼子登基，这些人怎么能够慑服群臣就是要用势。百官跪着的不是某个人，而是这个地位，是这个皇权的标志。如果这个龙椅之上，只是一个幼童，百官尽管都高于他，他也跪下喊万岁。只有在“法”和“势”的配合下，所谓权谋才是有用。
　　只有在“法”和“势”的配合下，所谓“权谋”才是有用的。
　　可为什么，在大明，文官可以制约皇帝？
　　不是文官制约了皇帝，而是文官用大义去制约了皇帝。
　　就像现在，他们一上来就给皇帝戴上了一个“孝”的高帽子，我大明以孝道治天下，没错啊。
　　你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎么治天下？
　　你瞧，直接把皇帝给埋进坑里了！
　　这就是文官们的权谋。
　　事实上，纵观有明一代，皇帝昏庸也好，英明也罢，往往都会被迫或主动，或被动的被文官给忽悠进这个大义里头。
　　嘉靖有手腕吧！
　　可在“大礼制”时，那也是战战兢兢的才争了个两败俱伤，到最后干脆来个眼不见心不烦，专心修仙去了。
　　至于万历来说，他一辈子最想的是什么？
　　前期励精图治，后来虽然因为小儿麻痹症有损威仪，不能上朝，但在“国本之争”中，也是争了个心灰意志，来了个几十年不上朝。
　　这两位皇帝在明朝，说起来也都是颇有手腕的主，可即便是强说他们，在文官的面前，想要达到目的，那也是难的得很。
　　到最后，都是选择了退避三舍！
　　做皇帝做到这份上，够可怜的吗？
　　文官们是用“权谋”把皇帝逼到这份上的吗？


第870章　皇帝文官都是厚脸心黑的主
　　当然不是！
　　不是“权谋”的话，那是为什么？
　　可以是一切，但绝对不可能是“权谋”。
　　“法”在皇帝那，“威”也在皇帝那。这意味着全同样也在皇帝的手中。对于掌权者，施以“权谋”？这是多么大的玩笑？
　　既然不能够对皇帝实施“权谋”，那文官的手里还有什么？
　　还有“势”！
　　说白了，就是文官逼迫皇帝时用的从来都不是“权谋”，而是“势”！
　　文官之间的争斗用的是“权谋”，可是当他们面对皇帝的时候，每每都是“借势而为”。
　　权谋？
　　能大得过皇权？
　　所以他们才会用“势”！
　　这个“势”是什么？
　　不是借天下的“势”，而是借着大义，借着大道。
　　所谓的大义在我，大道在我，顺我者生，逆我者亡，就是这个道理。
　　就像现在，他们直接给皇帝扣上了一顶帽子——“孝道”。
　　怎么破？
　　如果皇帝不顺从他们的意思，就是“不孝”。大明，大明是什么？是以孝道治天下。
　　这个治天下，哪里“治天下”。分明是治天下的百姓，毕竟，对于统治者来说，他们总会想方设法的用一些道德文章去约束天下的百姓，让天下的百姓在那个框子里生活的，在那个框子里受到他们的管束。
　　什么孝道，什么所谓的忠义，什么所谓的仁义礼智信？
　　说白了，不过就是统治者的工具而已。他们需要这些工具来约束天下的百姓。为什么需要这些工具？就是为了让天下的百姓变得更听话，更顺从，更服从。从而让他们好去压榨他们，好去把这些百姓变成一根根韭菜。再然后一茬一茬的割着这些韭菜。
　　这也就是所谓的帝王心术。当然对于这种帝王心术，普通的百姓肯定是不了解的，但是这些官员非常了解，他们非常清楚，对于皇帝而言，什么才是最重要的，最重要的不是文官，不是武将。
　　而是皇帝怎么凭借着所谓的大道，来约束天下的百姓。
　　好嘛，皇帝都不孝了，那还怎么治天下？于是乎，自然证明了一点，皇帝是昏君。甚至可能会引起所谓的“统治危机”。
　　有时候，那怕是皇帝，即便明知道是坑，那也只能装作看不见。不说其它人，就像海端一样，嘉靖为什么杀不了他？
　　嘉靖不是说他“无君无父”吗？
　　那文官们就是给海端扣上一顶“孝”的帽子，他死谏是因为对君父“尽孝”，要是嘉靖杀他，就是“虎毒食子”，你瞧，这一个个的都坏的很。动不动就给皇帝挖坑。
　　甚至坑就摆在那里等着皇帝跳哪，一不小心，皇帝掉进去了，还不知道怎么回事呢！
　　就像崇祯一样，他能不想南巡吗？
　　他又不是真的傻，可问题是那一个个大臣动辄就把祖训拿出来“天子守国门”，你要是逃了，那可就是背弃了祖宗。
　　诸如此类，有明一代，不，古往今来屡见不鲜。
　　这都是借“势”，看似被人吹上天的“权谋”之术只不过是小道，一旦掌权失去势力，就是破鼓万人锤。就像赵高和李斯在那里指鹿为马”一样。秦朝那些官员，不知道马是马，鹿是鹿吗？不知道赵高此举，就是要试探是不是政治同盟吗？都知道，但是大家都装不知道，还要配合演戏。
　　可一旦两人失势呢？
　　无“势”之“谋”，屁都不是。
　　这些文官们想要“借势”的时候，他们显然忘记了一点，面前的这位皇帝，即不是外藩入统的嘉靖，也不是身残志冷的万历，更不是无能为力的崇祯，而是靠着刀子力挽狂澜的乾圣皇帝。
　　他不但是一个敢杀人、敢动刀我行我素的铁腕皇帝，而且还极有手段。
　　铁腕不一定能让人信服，但是手腕足够老辣却足以让任何人为之胆战心惊。
　　面对他们捧出来的“大义”，朱国强并没有表现的很强势，而是颇为感叹地说道：“诸位爱卿孝心可嘉，实在让朕汗颜啊！”
　　别看朱国强是在那里夸人，可听在宋学朱等人的耳中，他们立即意识到——好像错了！
　　乾圣皇爷可不是一个好相与的主。
　　“其实，此次去奉天时，德王曾言已经年迈，应颐养天年，可却心念着佛祖之地，于是便动了到天竺颐养天年，研习佛法的心思……”
　　朱国强的直截了当把天竺、佛祖、佛法和颐养天年联系在一起，当然，他知道这样肯定说服不了这些人，这些人拿着孝的帽子扣在自己脑袋上，就必须以子之矛攻子之盾。
　　“朕这些时日一直在考虑此事，为人子者不能不尽孝，可是德王意欲往天竺参悟佛法，颐养天年，朕亦为人子，却也不能一味相阻，唯能成全！”
　　“陛下，此事万万不可啊！”
　　又有一个官员站出来，他刚一站出来，就有十数名官员站了出来千万不要小瞧了一些人的“气节”，为了不让乾圣皇帝再这么“一意孤行”的朝着“逆子”的路上走下去，大伙一定要站出来。
　　“德王意研习佛法，大可建佛寺，请高僧，又何必远赴天竺……”
　　见到有人昂着脖子跳了出来，甚至有人言辞颇为激烈，只差没说陛下不孝，不足以“治天下”了。
　　听着他们的这些话，朱国强暗自想到，估计当年嘉靖、万历、崇祯他们的朝上就是这个味道！
　　这味道，估计他们肯定熟悉。
　　可搁自己这……有个屁用！
　　朱国强微笑道。
　　“诸卿忠孝之心，实在是让朕感动的很，于君父如此仁孝，当为天下楷模，德王欲往天竺，朕不能亲往，诸位既为臣子，可愿替君父膝下尽孝！”
　　啊！
　　瞬间！
　　那些原本还哭天抢地的大臣们一个个都傻眼，而宋学朱等人无不是后背冒出一阵汗来，他们顿时明白，为什么先前陛下唇角冷笑了，原本陛下的杀招在这啊！
　　你们不是说孝吗？
　　那好，你们就替君父去尽孝吧！
　　见他们一个个面色苍白的站在那，朱国强倒也干脆，冷笑道：
　　“怎么，你们不愿意？”
　　废话！
　　这事谁他么的愿意，堂堂的实权京官儿，正经的进士出身。居然被远远“贬”到天竺，去什么德国为官，说是替君父尽孝，可这根本就是流放好吧。
　　简直就是、就是……生不如死啊！
　　可问题是，他们都不知道如何反驳，毕竟大谈孝道的可是他们啊！
　　能不去吗？
　　明明大伙都提到了“孝”，都想用大义压皇帝，可现在怎么你们都不说话了，在那几个被点着要去“替君父尽孝”的官员用无辜的眼神望向群臣，表情可怜得似乎随时都要哭出来时。
　　群臣无不是眼观鼻鼻观心，都不敢说话了。
　　现在，他们总算是明白了一件事，搁乾圣皇爷这，过去轻车熟路的套路非但不管用，而且皇爷这有的是办法等着他们。
　　过去，在崇祯朝那会因劝谏皇帝而遭受廷杖，或者被贬官，那可都是邀名买直，那怕就是被当场打死还能留下清名，而且又怎么可能被打死呢？
　　行刑的宦官们也知道要留几分力啊，要不然肯定会招惹文官忌恨。
　　可到了乾圣皇爷这，就没了办法，直接一刀砍了脑袋！
　　人死了一切都没啦！
　　在清名……有个屁用。
　　得，大家伙不玩“死谏”邀名了好吧。
　　那现在玩大义总行了吧。
　　可谁曾想，陛下居然来了个原样奉还，让他们去“替君父尽孝”，这个坑怎么把自己的给埋了。
　　一时间，众臣都是欲哭无泪，更惨的是居然没有人站出来为他们说话。
　　不是没有人说，而是没人敢说。
　　“怎么！”
　　朱国强的语气一冷，冷声道。
　　“你们不愿，方才你们一个个不还说着，我大明以孝道治天下吗？君父君父，既然而等为臣子，替朕分忧，替朕尽孝不是理所当然吗？怎么现在一个个都哑巴了！”
　　陛下的反问，让众臣苦着脸道。
　　“臣，臣等愿意……”
　　这个时候，已经没有人再敢说话了，他们也害怕啊。
　　不单是怕到天竺，同样也怕到德王府当王府属官啊。
　　那怕他们就是阻止了陛下，让德王在奉天府安享晚年了，又能如何？陛下肯定会让他们去德王府的“尽孝”的，指不定到最后还得给德王守陵，你们不是说“孝”吗？
　　就让你们“孝”个够。
　　堂堂进士出身的文官，去守陵。
　　大伙谁不会权衡利弊！
　　在众臣应下的时候，朱国强笑了，这帮老东西以为拿出一个“大义”就能忽悠自己。
　　他们真把自己当成一回事了！
　　权也好，势也罢，为君者才是天下大势！
　　朱国强忽然高声道：
　　“德王请旨移国，实为为国分忧，朕虽为人子，但亦当以国事为重，胡得昆等臣为君分忧，意尽孝于德王身前，忠心可嘉，理应嘉奖，着令将其孝行通传天下，于诸臣家乡