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　　　　种植的作物有玉米、马铃薯和昆诺阿藜等，其中玉米是其主要种植作物。

　　　　种植方式为刀耕火种。据考证，奥尔梅克人可能是最早种植玉米的人。

　　　　公元前800年左右，当墨西哥湾沿岸的低地出现奥尔梅克文明，秘鲁出现查文文明之际，“形成”期的中美洲文化，包括制陶术和玉米种植，已经传遍了从中美洲到秘鲁在内的整个“核心美洲”。

　　　　因此，可以有把握地说，中美洲是最早种植玉米的地区，而奥尔梅克人则是玉米的最早种植者。

　　　　在奥尔梅克人创造的基础上，玛雅人继续发展和提高了玉米的种植技术，使得玉米这种原来河谷中的野草经过玛雅人的培育，变成了既甜美又富营养的粮食；同时玛雅人的肉食相对较少，他们的果腹之物主要就是玉米，因此他们自称是玉米人，而他们的文明也被称作“玉米文明”。
………………………………

97蛇神的避难所

　　　　奥尔梅克人的主食除了玉米外，还有一些肉食。从考古发掘出土的遗骨验证，奥尔梅克人大多食用家犬和火鸡，同时也食用野鹿和鱼、鳖。

　　　　奥尔梅克人不仅有丰富的社会生活、精湛的雕刻技艺，而且创造出了一定的文化成就。

　　　　1939年1月16日在特雷斯·萨波特斯出土了一块石碑，石碑的正面刻有“点”、“横”组成的数字，竖行排列，经破译意为“公元前31年”。

　　　　石碑的背面刻有美洲豹的形象。这一石碑的发现向人们昭示了这样一个真理：奥尔梅克人是中美洲文明发展进程中创造文字和历法的始祖。

　　　　科泽科克斯河（COatzecoalcos　Rive

　　　　）注入墨西哥湾的地方，正是传说中奥梅克人的家乡。

　　　　顺着模糊的线索赵继统他们来到了科泽科克斯市，这个地名的意思是“蛇神的避难所”。

　　　　相传远古时代，奎札科特尔和他的门徒就是在这儿登陆墨西哥——他们搭乘“船身光亮得有如蛇皮一般”的船舶，从地球另一端渡海而来。也就是在这儿，奎札科特尔登上一艘“蛇筏子”扬帆而去，从此离开中美洲。

　　　　首先在科泽科克斯西边的崔斯萨波特城（T

　　　　es　Zapotes），接着在南边和东边的圣罗伦佐城（Sa

　　　　lo

　　　　e

　　　　zo）和拉文达城（ls，Ve

　　　　ta），无数典型的奥梅克雕刻品相继出土。

　　　　这些文物全都是用整块玄武岩或其他耐久石材雕凿而成。有些雕刻的是庞大的头颅，重达30吨；其他则是巨型石碑，上面镌刻着两个相貌截然不同的种族（都不是美洲印第安人）。

　　　　他们在一个名叫艾瓦拉多（Alva

　　　　ado）的渔港过夜，第二天继续行程，朝东行驶。

　　　　公路蜿蜒穿梭在肥沃的丘陵和山谷间，偶尔豁然开朗，让他们一睹墨西哥湾的风光，然后又转进内陆。

　　　　他们穿过长满凤凰木的青翠牧地，经过一座座隐匿在幽谷中的小村落，不时看到园子里一群体型硕大的肥猪，出没在垃圾堆中搜寻食物。

　　　　接着车队攀登上一座险峻的山丘，眼前出现一片辽阔的田野和森林。远山缥缈在晨雾中，朦朦胧胧耸立在森林边缘。

　　　　往前又行驶了好几英里，搜索队伍沿着下坡路驶进一座幽深的山谷。谷底蹲伏着一座城镇，那是当初西班牙人建立的殖民城市，名叫圣狄亚哥·图斯特拉（Sa

　　　　ti

　　　　go　Tuxtla）。

　　　　整个城镇充满缤纷灿烂的色彩：花哨的店面，艳红的屋顶，鲜黄的草帽，青翠的椰子树和香蕉树，穿着五颜六色衣裳的孩童。好几家店铺和咖啡馆通过扩音机，向全城播放聒噪的音乐。

　　　　在市中心的左卡罗广场（Zocalo），空气十分潮湿闷热；成群热带鸟儿睁着明亮的大眼珠，不住扑打着翅膀，引吭高歌。一座枝叶扶疏的小公园坐落在广场中央。

　　　　公园中心，有如符咒一般，矗立着一颗巨大的灰色鹅卵石，约莫10英尺高，上面雕刻着一个戴着铁盔的非洲男子的头像。他的嘴唇肥厚，鼻孔壮阔，眼睛安详地闭着，下巴紧贴地面，整个头像散发出一种阴郁、沉重的气息。

　　　　这就是奥梅克人留下的第一个谜团：2000多年前制作的一座庞大的雕像，描绘一名面貌具有明显黑人特征的男子。

　　　　当然，2000年前的美洲并没有非洲黑人，直到白种人征服美洲后，黑人才被抓来当奴隶。然而，考古学家发现的人类化石却显示，在最后一个冰河时代移居美洲的许多种族中，其一是非洲黑人。

　　　　这次大迁徙发生在公元前15000年左右。左卡罗广场的巨大雕像被命名为“科巴达”（C0bata），因为它是在科巴达庄园出土的。

　　　　迄今，在墨西哥各地被挖掘出的这类奥梅克雕像，总共有16尊之多，而左卡罗广场雕像是其中最大的一尊。

　　　　专家认为，它是在耶稣基督诞生之前不久雕制完成的，重达30余吨。从圣狄亚哥·图斯特拉镇出发，他们朝向西南方行驶25公里，穿过苍翠的原野，来到崔斯萨波特。

　　　　这座古城兴起于公元前500年到公元100年之间，是奥梅克文化晚期的一个中心。如今，原址只剩下几座土墩，散布在玉米田中。

　　　　离开崔斯萨波特城之后，搜索队的下一站是位于科泽科克斯市西南方的圣罗伦佐。这里的奥梅克文化遗迹，正好坐落在〃蛇神避难所〃的中心。

　　　　奎札科特尔的神话和传说经常提到这个地方。考古学家使用碳…14鉴定法测出的年代最古老的奥梅克遗址，就是坐落在圣罗伦佐地区。

　　　　据鉴定，这处遗迹的历史可追溯到公元前1500年左右。然而，在那个时期之前，奥梅克似乎已经发展成熟，而且没有迹象显示，奥梅克文化的发展是在圣罗伦佐地区进行。

　　　　晌午时分，老赵他们终于抵达圣罗伦佐。就在这里，历史初露曙光的中美洲，奥梅克人建造起一座高达100多英尺的假山，作为一个更庞大的建筑物（长40O0英尺、宽2000英尺）的一部分。

　　　　赵继统攀登上那座如今已长满热带植物的主山，伫立峰顶，瞭望周围无边无际的田野。看到许多比较矮小的土墩散布在原野上。

　　　　附近有好几条深沟，是考古学家迈可·柯伊（MichaelCoe）1966年勘探这处遗址时挖掘的。

　　　　柯伊的考古队发现的古物，包括20多座贮水池；这些人工水库，由密如蛛网、用玄武岩砌成的槽沟串连成一个精密复杂的体系，其中一部分沿着山脊修建。

　　　　柯伊发现，每逢下大雨，这些水闸依旧会喷涌出水来，一如3000多年前。排水设备的主要管线，从东边一直绵延到西边。
………………………………

98芝麻开门

　　　　三条支线流注入主线，设计十分先进。仔细勘查后，考古队员都承认，他们不懂这个精巧繁复的水闸系统到底有什么用途。而一位搜索队里的资深法师却判断这是一个动力输出的设计，喷涌出来的水会给某处的机关带来动力。

　　　　既然知道了用途，搜索队分散开来寻找线索，最后在“第三号金字塔”旁边发现了一堵奇怪的石墙，石墙建在一个丘陵的底部，很像是某个极大建筑的残垣，可是它的建筑风格却和周围的不尽相同。

　　　　这堵墙以重达50或100吨的石块筑成，它们切割成七巧板的形状，使彼此紧紧地扣在一起。密合到连插入一张纸的缝隙都没有。

　　　　这些石头上有许多迹象表明，只有经过精密的设计和切割才能把它们塑造成现在的样子，让它们紧密结合在一起。

　　　　而周围的建筑基座包括金字塔都是用石块堆砌的方式建筑的，特别是赵继统这个后来人，他看这堵墙的感觉，第一时间就想起了以后出现的一款著名游戏“俄罗斯方块”！

　　　　后经过随队的法师们鉴定，这堵墙的石块，从切割到安放肯定都有魔法师的帮助。现在我们有各种各样的技术，以前的人类可没有，素以他们不可能完成如此复杂的操作。

　　　　这些遗址里完美的石头堆砌物，是一种在地球上任何别处都没有被运用过的技术，反之如果普通人能完成这种建筑模式，那这些远古的建造者们，早就大范围的运用了这种技术了，这可以算是最古老的抗震建筑物！

　　　　既然找到了地方，魔法师利用法阵实行大范围降雨，水闸系统终于开始启动。被雨水冲刷的石墙上也显露出一些奇怪的线条，竟然是魔法阵！

　　　　魔师焖在法阵的节点处按上相应的炼金宝石，魔法阵被激活了，一块类似“俄罗斯方块”里“田”字形的石块向后慢慢移动，露出了隐藏在巨石下的一个洞口。

　　　　两个吸血鬼先下去探路，没发现什么危险，赵继统和奥特亲王带着大批战士下和巫师到了地下。

　　　　元素类法师们则留在了上面。主要是怕这个机关有什么时限性（比如说雨停了），将所有人关在地下，那可就全军覆灭了。

　　　　可是谁也没想到正是这个看似稳妥的决定令他们损失惨重···

　　　　赵继统走下楼梯，经过一个短短的甬道，来到一个空旷的大厅。天花板上像一团云雾一样模模糊糊，却放射出柔和的光线。

　　　　墙壁上是一组组的壁画。等所有人都进来之后，墙上的壁画竟然动了起来，就像是在看电影。

　　　　在羽蛇神魁札尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。

　　　　玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。

　　　　各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太平，生活富裕平和。

　　　　但是这个幸福的时期并不长久。三个好战嗜血的神非常妒忌魁札尔科亚特尔和他的臣民们和平安宁的生活，觉得自己被人们所忽视，所以密谋颠覆他们。

　　　　这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。

　　　　他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。

　　　　黑暗之神扮成一个白头老翁，来到魁札尔科亚特尔的王宫前，对侍从们说：〃请带我去见羽蛇神，我要和他说几句话。〃侍卫们劝他退下，因为魁札尔科亚特尔身体不适，无法会客。

　　　　但黑暗之神竭力请求他们转告天神说，他之所以来就是为医治天神而来，侍卫们便进去代为禀告，羽蛇神准允会见他。

　　　　走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的天神十分关切的样子：〃你的病体如何？〃他问道，〃我特地给你带来一种灵药，您喝了它，病一定会好的！〃

　　　　〃你来得正是时候，〃羽蛇神答道：〃许多天以来，我一直在想着您的到来。我的病已经相当沉重，整个身体都受到影响，手脚都无法活动了。〃

　　　　黑暗之神对羽蛇神说，他的药对羽蛇神的健康大有好处。羽蛇神把那药喝了一些，觉得精神果然立刻有了好转，奸诈的黑暗之一就劝羽蛇神喝了一杯又一杯。

　　　　其实那种药是酒神最新酿造的烈酒，不久，羽蛇神就被灌得神志不清，任由他暗中的敌人摆布了。

　　　　狄斯克特里波卡用龙舌兰酒迷倒羽蛇神之后，又决定去勾引威马克王的女儿，威马克是奉羽蛇神的旨意