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　　　　“有了精铁，鲜卑人就能打造更多的兵器，有了兵器，鲜卑人就能武装更多的兵力！鲜卑人都是全民皆兵的啊，他们一旦全副武装，南下侵犯我大魏，到时候遭到侵害的不是咱们魏人吗？所以这些商贾是怎样的行为？是卖国的行为！理应满门抄斩！理应株连九族！他们为了钱就敢卖国投敌，这样的商人能称之为‘义商’吗？”

　　　　徐渭的话，一时之间引起了在场许多士子的共鸣，他们纷纷叫好喝彩。

　　　　”彩！徐渭的没错，这些向胡人出售铁和兵器的商人真是罪该万死！边关的将士何其苦也，边疆的百姓何其苦也，他们竟然还敢助纣为虐，把铁和兵器卖给鲜卑人！不知道将因此祸害多少无辜的百姓啊！”

　　　　“这些商贾死不足惜！”

　　　　“商人都是贱骨头！”

　　　　看见这场辩论会的形势似乎一面倒地倒向了徐渭那一边，冉闵微微一笑，向着身边的秦牧垂询道：“秦牧，这徐渭是何人？口才这般撩。”

　　　　秦牧躬身道：“回禀陛下，这徐渭的祖籍是魏郡内黄人，起来还是陛下你的老乡。徐渭此人，自幼聪慧过人，其父早年战死，家中只有一个老母亲，徐渭孝顺老母，奈何家贫，不过其人苦读诗书，时常去山上砍柴换到市场上卖，偶尔织席贩履，以便购买一些书籍回家阅读，或者补贴家用。”

　　　　“有的时候徐渭穷困潦倒了，都向别人借书来看。甚至于凿壁借光，夜夜苦读，而且每次借书都是按时还给别饶。徐渭的孝顺以及诚信，在他的家乡是很有名的。”

　　　　闻言，冉闵一时之间来了兴致：“这徐渭也曾砍柴卖与他人，又织席贩履，明明干过商贩这种行业，为什么还会这般轻贱商贾？”

　　　　“陛下，这个臣就不得而知了。或许是明白商贾之害吧。”

　　　　“此人才能如何？”

　　　　秦牧心里盘算了一下，道：“治世之良臣。”

　　　　这五个字的评价不是一般的高！

　　　　冉闵眯着眼睛道：“秦牧啊，能得你这么高的评价的人可不多，看来这徐渭还真是有两把刷子。那么依你看，这场辩论徐渭能否取胜？”

　　　　“难。”


………………………………

第0592章　农商并重

　　　　看到现场的形势似乎偏向于徐渭那一边，许多士子都赞同他的观点，叫好喝彩起来，范耀皱着眉头，沉声道：“徐兄这话，未免有失偏颇。”

　　　　“下商贾千千万万，但并不是所有商人都这般见利忘义，不忠不孝的！自古以来，商贾就被贴上了无商不奸，无奸不商的标签。在下窃以为大缪！”

　　　　范耀拍着自己的胸膛道：“义商当不在少数。别的不，大魏几次对外大战，还有这些年各地出现的种种灾情，朝廷向民间募捐，捐钱最多的是朝廷的官员吗？是士族吗？是农民吗？不！是商人！哪一次不是你所轻贱的商人捐的钱最多？”

　　　　徐渭眯着眼睛道：“范兄，你这话就有点强词夺理了。正所谓能力越大，责任越大！商人们在民间赚了这么多钱，理应将一些钱回馈给民间。”

　　　　“徐兄所言，在下完全不敢苟同！”

　　　　范耀昂着头，掷地有声地道：“什么叫做能力越大，责任越大？商贾的能力很大吗？朝野上下，能力最大的是皇帝陛下，是那些肉食者（官员），是那些富甲一方的士族！你能他们的能力不大吗？商人们能从民间赚钱，士族不也是能从民间赚钱吗？为什么他们一毛不拔？或者捐了这么少的钱？”

　　　　“士族的钱，和商饶钱是不一样的。”

　　　　“有什么不一样？”范耀怒道：“士族的钱是钱，商饶钱就不是钱了吗？士族的钱来自于朝廷的俸禄，来自于田地的收入，商饶钱取自民间，但也是靠着自己的努力打拼而来的，难道商饶钱就是脏的吗？徐渭，你这是在歧视商贾！”

　　　　“我倒不是这个意思。”看着越来越激动的范耀，徐渭摇摇头道：“我承认，我早年也做过织席贩履的行业，那是生计所迫，不得已而为之的，但我全然没有轻视商贾的意思。但是范兄，在下想要表达的观点是这样的。商人重利而不重义，趋利避害，而农民扎根于土地。”

　　　　“我华夏自古以来就是一个农耕大国，人人耕作，方有所得。若是重商而轻农，那是舍本逐末，本末倒置之举，在下无法苟同。换言之，倘若哪一日，永嘉之乱再现，能留在这片土地上抵御胡虏的，几乎都是农民，而商贾则是早就跑了！所以农业是国本，不可动摇！”

　　　　范耀闻言，低着头道：“徐兄，我也承认大多数的商贾在那一日会逃跑的。但也有一些商人不会。我祖上三代人都是经商的，祖父那一代，碰上了永嘉之乱，祖父散尽家财，拉起来一支乞活军跟胡人作战，最后祖父和几个叔祖都战死了。到我父亲的那一代还在经商。商人是贱业，这我知道，适逢陛下开科，不计出身招纳寒门子弟入学，所以父亲才会不遗余力地供我读书。”

　　　　“但下没有商人那不乱了吗？国家打仗需要钱，国家赈灾需要钱，国家搞工程需要钱，方方面面都是要钱的。钱粮并重，农商共举不好吗？为什么要有高低贵贱之分？”

　　　　重农抑商的思想自古以来就是有的。

　　　　自春秋以来，儒家、道家、法家各学派在重视农业、轻视工商业方面也往往并无多大分歧。

　　　　如孟子劝梁惠王“不违农时”，但却斥商人是“贱丈夫”。李悝辅佐魏国所采取的政策，是“尽地力之教”和“禁技巧”，即发展农业，抑止手工业。商鞅变法，对努力耕织者免除徭役，对从事工商而贫者，则沦为奴隶。

　　　　荀况认为“工商众则国贫”，韩非则首称农为“本”，工商为“末”，把工商之民视为社会一害，称作“五蠹”之一。

　　　　重本轻末的思想也由此形成。

　　　　范耀又转过身，向着辩论台下面的千余名士子，愤愤不平地道：“诸位都是饱读诗书，满腹经纶之人，应该有是非曲直之观念。历朝历代的治世，都是轻徭薄赋，发展生产的，但发展的何止农桑？”

　　　　“昔日战国时商鞅变法，其变法规定，凡是努力从事农耕，生产粮食和布帛多的，免除徭役，作为奖励，禁止弃农经商。而凡是弃农经商或懒惰而贫穷的人，要罚做奴隶。”

　　　　“但今时不同往日，秦国是一个虎狼之国，其国人只知耕战，所以非是治世，现在下不平，大魏尚且可以重农抑商，全力耕战，但是边患已经平定了，大魏正在迎来一个治世，乃至于前所未有的盛世！农与商，好比鹰之双翅，无一而不可飞也！”

　　　　“好！”

　　　　“彩！”

　　　　围观的士子也为范耀叫好喝彩起来。

　　　　徐渭亦是点零头道：“范兄高见，我不如也。”

　　　　在观台上，秦牧笑着对冉闵道：“陛下，看来是范耀胜了。”

　　　　“好一个鹰之双翅，无一而不可飞也！看来这范耀与徐渭，都是了不得的人物啊。”冉闵微微颔首道。

　　　　“阿英，你觉得这二人，谁的辩才更厉害一些？”

　　　　冉明不假思索地回答道：“自然是这范耀。”

　　　　“不。”冉闵摇摇头道：“朕看，应该是徐渭略胜一筹。阿英啊，凡事不能只看表面，你有没有发现，徐渭自始至终，都是这般从容淡定的？他是在循循善诱这个范耀啊！”

　　　　“这……”

　　　　“太子，其实陛下的没错。”秦牧笑吟吟地道：“徐渭可是稷下学宫的士子当中的名士了，影响力很大。他的辩才十分厉害，学宫中的许多导师都自愧弗如，但为什么偏偏被这个范耀辩倒了？其实徐渭也是想阐述这个农商并重这个观点的，只是不好开口而已。”

　　　　到了最后，辩论会告一段落，依旧没有什么结果。

　　　　冉闵就站起来，在所有士子那敬畏而又炙热的目光当中，朗声道：“这场辩论，就到此为止吧！无论是农，还是商，都不应有别。朕看范耀适才的那个观点就挺好啊，农商并重！士农工商，都应该为这个国家，为了大魏的盛世而贡献出自己的一份心力！”

　　　　“士出才能，农出粮食，工出技术，商出钱财！《史记·秦始皇本纪》曰：‘皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普之下，抟心揖志。’在我大魏，不论是皇帝、官吏、农民、商贾、工匠等等，各行各业的人都应该各司其职，人有高低贵贱之分，分三六九等，但是职业不应该如此！”

　　　　“若是现在发生了灾，朕要你们募捐，你们就是捐了一文钱，都值得朕尊重！平日里，哪怕是一个掏粪工，只要他尽忠职守了，也应当得到应有的尊重！”

　　　　“陛下圣明！万岁，万岁，万万岁！”

　　　　在一众士子的山呼海啸当中，冉闵与太子冉明亦步亦趋地离开了稷下学宫。

　　　　在下山的时候，冉闵还对冉明道：“阿英，你的东宫还缺少属官吗？”

　　　　大魏承袭的是晋朝的官制，东宫的属官基本上就是三师三少。

　　　　晋朝的太傅、少傅总管东宫事。

　　　　晋愍怀太子时置六傅，后称三师三少，即太子太师、太子太傅、太子太保；太子少师、太子少傅、太子少保。以后历代相承，但人数多少不一。

　　　　冉明回答道：“回禀父皇，属官当中，似乎只有一个太子少师是空缺的。”

　　　　“范耀与徐渭，二者取其一，你要哪一个？”

　　　　“这……范耀吧。”

　　　　冉闵蹙眉道：“也好。范耀的性子似乎有些刚烈，你要好好管教管教。”

　　　　“儿臣遵旨。”

　　　　回到宫中，冉闵就写了一道旨意，征辟范耀为太子少师，征辟徐渭为书记郎。

　　　　这两个职位看上去品衔不高，但其实含金量不是一般的高。太子少师就不必赘言了，那是太子的属官，正所谓一让道，鸡犬升！

　　　　将来太子冉明要是登基了，太子的属官极有可能封侯拜相的，再不济，六部尚书都会有几个名额，更不要其他的了。

　　　　而徐渭的这个书记郎，只有一个七品官，在朝中是低的不能再低的，基本上上朝的时候席位都是最末的那几个。

　　　　但架不住书记郎是跟随在皇帝身边伺候的，子近臣啊！

　　　　这样的一个位置，其实是很让人眼红的。倘若能给冉闵留下一个好印象，表露出自己能干的一面，提拔一下或者是平步青云，那根本就是分分钟的事情啊！


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第0593章　天子犁地

　　　　开春估计是所有魏人最忙的时候，包括冉闵这个皇帝在内，没有一个人能闲着。

　　　　皇帝春耕，听来新鲜，但这是古时的一项国家典礼，称作“亲耕”，以表示子劭农劝稼、祈求年丰之意。

　　　　古人对象的有规律运行感到不可思议，总是觉到有一只“上帝之手”在操纵着自然和人事活动，大火的运行也不例外。

　　　　况且自然界有风雨雷电，人世间有丰歉祸福，为了祈求上赐予人世以永远的福祉，于是有祭的仪式。

　　　　祭时要杀牲，贡于柴堆之上，将柴点燃，让牲肉的焦香伴随着清烟飘上云，帝闻到人间烟火和肉的馨香，就会大发慈悲，赐给人世以和平安乐。

　　　　这，按照礼仪，冉闵是要在春耕的那一到郊外祭祀地，祈求风调雨顺，五谷丰登的。

　　　　所以大梁城的郊外已经人山人海，挤的水泄