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三国之最强神射-第296部分
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曹操之前就询问过他的众多谋士，有何办法阻止这件事的发生，然而戏志才等人也非常尴尬，别人成亲，你情我愿，他们拿什么去阻止啊，最终曹操也只能空坐书房望而兴叹。
至于说袁术那边反应更为激烈，袁术所看到的不仅仅是一个蔡文姬，蔡琰可是蔡邕的女儿，蔡邕乃是当世大儒，并且蔡文姬也深得蔡琰的真传，也同样跻身于名士之后。
若是蔡琰真的嫁给了曹性，那么曹性便可以在大义上站住脚，并且增加他的名声，如此一来曹操所给予的困难，曹性基本上迎刃而解将到这里，袁绍心中也是那个气啊，曹性的这一招实在高，不仅化解了政治危机，并且还抱得美人归。
第三百五十一章 秦
曹性给天下的各路诸侯都发了请柬，邀请他们来参加自己的婚礼，许多诸侯看着曹性如此春风得意，都是望而兴叹，不过曹性现在毕竟也是一方诸侯，他的面子也是要给的，虽然不用各大诸侯的君主亲自去参加，但是他们为了表示他们的诚意，还是有必要派出他们阵营中，一个重量级的人物前去。
就像曹操派出的是荀攸，袁绍派出的是田丰，不过这些人接到曹性的请柬，打开一看，曹庆邀请他们去的地方，并不是上棠，而是洛阳。
当荀攸等人来到洛阳之时，全被眼前的一副景象惊呆了，曹性占据洛阳，这件事早有耳闻，并且众人也全部都猜得出来，曹性之所以占据洛阳，十有八九都是想将洛阳作为自己的都城。曹性的下一步计划应该就是重建洛阳。
只是让众人打死也想不到的是，如今才过去一年多不到两年的时间，整个洛阳就已经发生了翻天覆地的变化，本来董卓一把火将洛阳烧得干干净净，但如今的洛阳又重建起来了，并且重建后的洛阳焕然一新。
若是说洛阳以前给人的感觉就只是大都市的繁华外，但是今日的洛阳彻底的翻新。
荀攸等人一来就看见，一排排临时自己的房屋，但是这些房屋和他们平日所住的瓦房不一样，全部都是有水滴堆砌而成。并且经常可以看见什么两三楼的高楼，像这些高楼，平时就只有那些达官贵人可以住进去，然而现在却成了平民百姓的房屋。
宽敞的大街上，足以容下四辆马车，同时通过毕竟，每个人可以以重叠式的方式住进洛阳，所以洛阳的面积也增大了不少，车马通行非常便利，街头的大街小贩，更是可以随意的在街边摆摊，而不显得有半点拥挤。
荀攸田丰随便找了一间酒楼住下来，询问当地的店小二，这洛阳究竟是怎么一回事，店小二似乎也有些摸不着头脑，只是对荀攸许攸等人说道，按照曹性的说法，这似乎叫做科技，科技改变生活。
荀攸和田丰等人对视了一眼，皆是默然无语，先不说修的这些房屋，他们前所未见就说，如今洛阳的城墙，全部都是用水泥墙所堆积而成，光从外表上看，比他们平时所驻守的城池，已经坚固了不知多少倍，看到这里，荀攸田丰的人也只能叹息一声，曹性给他们带来的惊喜实在是太多了，当然，这一切对于曹性的人来说或许是惊喜，但是对于他们各自的主公来说或许就是一个灾难。
这一日在万众瞩目之下，曹性拉着小曼还有蔡琰的手，一起走进了婚姻的殿堂，蔡琰和小曼两人都显得非常的羞涩，特别是蔡琰，毕竟蔡琰是大家闺秀，然而曹性今天却是笑呵呵的合不拢嘴。
向小曼很早的时候就与曹性同居，但是曹性并没有给小曼任何名分，毕竟兵荒马乱的，曹性每日要忙于应付各大诸侯之间的挑战，确实没有这么多时间去照顾小曼，然而小曼却是无怨无悔，依旧不断的打理着曹性的衣食住行，让曹性放心的可以在前线拼杀。
至于说蔡琰，那则是曹性多年前给他的承诺，今日终于可以实现。
并且，今日是一个好日子，所以成婚的好像不止曹性一人，就连车武和小曼也是随着曹性他们一起进入了婚姻的殿堂，他们两人也喜结连理。
所以说曹性高兴之下，直接大手一挥，今日普天同庆，大摆酒宴，众人吃好喝好玩好，其余的是什么都不用管。
当日晚上，曹性也是喝得满脸醉醺醺的，但是看着自己两个如花似玉的妻子，曹性还是得意的笑了，最终把蜡烛一吹，三人共赴巫山云雨……
虽说成亲是一件值得喜庆的事情，但是话又说回来，曹性现在的势力这么大，所以他的这一段姻缘，还是遭到了许多人的质疑，首先就有一些冥顽不灵的家伙站出来，首先提议到曹性，一次性取两个没有问题，但是蔡琰和小曼再怎么也要分一个妻妾吧。究竟谁是妻，谁是妾，那些学识渊博的人，自然一口咬定应该是蔡琰为妻，毕竟蔡琰是名门之后大家闺秀。
然而看着众人的争执，曹性的态度却显得很微妙，他只是笑了笑，一摆手，让这些人想争就尽情的争吧，他曹性不会在意，更不会故意的去分什么妻妾，小曼和曹性都是他的妻子，都是他曹性的人，只是他们的分工有所不同而已，曹性并不想刻意的去分什么妻妾。
曹性不管那些人的反对，就这样娶了蔡琰和小曼，小曼每日开始打理曹性的生活，至于说菜也，他对曹性的帮助至少在现阶段看来可谓是非常之大，这是一个注重立法注重名望的时代。
曹性因为他的随时因为他的父亲，所以也是闻名于天下，当初在洛阳之时就不难看出来。
所以她嫁给曹性，给曹性很大的名望，并且曹性登机似乎也变得顺理成章，在这个时代有名望，才能担任一些高官。
所以说公元196年7月曹性正是在洛阳登基，不过他取得国号就有那么一些震惊天下了，居然是秦。
秦！这个称号在汉朝来说是一个大忌，秦失其鹿，天下足之。若是说的直白一点，汉朝的江山，就是从秦朝的手上窃取而来的，然而曹性如今恢复了秦朝的名号，莫不是说曹性有不轨的心思。
当曹性所定的国号一出来之时，立马遭到了天下的一片哗然，有人纷纷在那里声讨曹性，说什么曹性，明摆着就是一个乱成贼子，何德何能，能封秦王。
面对这些人的质疑，曹性有必要要回应一下，当然曹性不会这么赤裸裸的就将问题说的明明白白，他只是一脸无辜的告诉这些人，国号可不是随随便便定的。
这个年代定国号的方法大多数都是根据地域来划分，他曹性现在以洛阳为都城，占据司隶一带，这里正好是以前秦朝的故都，所以他曹性的国号不定为秦又该定为什么，莫非叫做汉，那才是真正的大逆不道啊。
曹性的这个说法完全就是在鬼扯，众人纷纷表示不信，但偏偏曹性的这个理由找的如此堂而皇之，即便众人想反对，但一时间也找不出很好的反对理由。所以曹性的国号就这样定了下来。
当然曹性不会告诉这些人，他定国号为情的真实原因，因为曹性相信一件事，一个国家要想长治久安，光靠什么理法道德是不够的，法治才是长治久安之道。
纵观封建王朝，大多数都是靠人治的，在人治这一方面，也是出现过不少盛世明君，就比如说汉文帝唐太宗等等。
但是为了防止后世出现变故，所以曹性最为欣赏的还是秦朝的依法治国，秦始皇浇灭六国为什么没有散杀一个大臣，说他是暴君，他一生所杀之人也不过四百余人，秦始皇为何有这样的底气，不仅仅是因为秦始皇的雄才大略，更是因为在秦国法制深入人心。没有人敢轻易逾越法制的规定，所以说秦国才能迅速的发展强大。
至于说秦朝的灭亡曹性也根本不在意，有人说秦朝王于暴政，有人说秦朝亡于胡亥，也有人说秦朝亡于赵高，但是在曹性看来，最为根本的原因不在这些，而是六国遗民实在是太多，人心不古，大家都怀有复国的心思，就比如说什么陈胜吴广，项梁项羽，若是秦始皇能再多活一个五十来年，估计天下什么事情都会平定。
这就是曹性对于秦朝的看法，对于秦朝有如此不一样的感情，自然会定国号为秦，这就是曹性的最为真实想法。
不管天下诸侯是赞成还是反对，反正曹性就这么做了，他们能拿曹性怎么样？这是一个乱世，你要想说话，最终还要看看你的拳头究竟有多大，曹性不惧于任何人。
当曹性占领洛阳，自封秦王之后，天下的局势又开始变得有那么一些微妙起来，毕竟在这片华夏土地上，已经大大小小的出现了将近十个诸侯王，诸侯一多就容易出事，所以时隔三个月的时间，战争基本上就要再度上演了。
最先发生战争的地方还是让人有一些意外的，因为这场战争始于徐州。
在各大诸侯争相锋芒的时候，徐州的那一位诸侯却出现了病重的现象，并且一日比一日严重，此人不用说，自然就是陶谦了。
陶谦的官职是徐州刺史相当于一方大员，但如今皇帝已死，相当于天下再也没有人能管住陶谦。
陶谦病重之时，据说曾托孤于他的手下陈珪陈登父子二人，但后来不知怎么的，据说又亲自找了一次刘备，当刘备出来之时，那是双眼血红对众人哭诉，徐州刺史竟然要将整个徐州托付于我，我刘备何德何能能担此重任？所以我是万万不敢接受的啊。
刘备的这句话说出之时，众人还有一些不信，陶谦不是没有儿子，陶谦为何不把自己的位置传给自己的儿子，反而传给刘备，所以陶谦很多部下，想要求证一下陶谦这件事情，然而他们还没来得及问出口，陶谦竟然发生了中风的现象，现在连说话也非常困难，没过多久直接死了。
听着自己的父亲死了，陶谦的两个儿子，据说是抱着灵柩一连哭了三天三夜，别人扶都扶不起来，看到这里陶谦的众多手下皆是心中无奈。
这陶谦性质也太软弱了一些，更忽视了对自己儿子的教育，如今正值天下大乱之际，他们两个既然作为诸侯的儿子，理应承担起他们父亲的这一份责任，重新整顿徐州，然而却只知道在那里哇哇大哭哭有个屁用，哭能把敌人哭走吗？哭能把徐州保住吗？哭能使徐州百姓安居乐业吗？简直就是荒唐。
不过徐州始终要推举一个人出来，担任徐州刺史或者徐州牧的，也就在这个时候，陈珪陈登父子二人竟然站出来证实了一件事，那就是徐州刺史陶谦在死之前，真的是有意要将徐州托付于刘备。
当这句话传出之时，陶谦的那些手下全部震惊了，一个个纷纷去质问陈珪陈登父子二人，他们两人究竟在想一些什么？陈珪陈登父子二人，是徐州广陵人士，同时也是天下的名士，共同辅佐于陶谦。
陶谦看他们二人有本事，也经常以军国大事询问，之所以他们两人在曹性那边的声望可谓是非常之高，他们二人所说的话也颇具分量，既然他们二人证实陶谦的确有意将徐州托付给刘备，那么这件事情就有一些不一样了。
然而面对这些质疑陈珪陈登父子二人，并没有做出正面回应，但是就是因为他们两人说出的那句话，使得刘备的呼声变得越来越高，毕竟刘备一向都是以人得志名，然而在此之前徐州才经过了一次大劫。被曹操屠了十多万人，徐州现在搞的是人心惶惶，需要一位君主来安抚他们受伤的心灵，而一向以仁德著称的刘备，似乎就变�
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