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庄子的故事-第1部分
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《庄子的故事》
第1章 墨道相残
魏惠王六年，魏国新都，大梁，郊外。
月光如水，古树下，一个长女子，仰面看着明月，思念万千。在月光的映衬下，女子面色迷人。一头秀飘洒而下，在夜风的吹拂下，千丝万缕。
“戴又想庄儿了”
一个身材壮硕的年轻美貌男子，走了过来，从身后揽住女子的细腰，轻声问道。
“嗯”女子哼道：“都半年了，不知他如何”
“放心有师父带着，庄儿听话”
女子顺势靠在那男人的怀里，把头贴了上去。
“等这次任务完成，我们就可以回宋国了”男子将长女子搂在怀里，劝道。
不远处散坐着十几个背剑的男女，他们都是墨家的剑士。大家都朝着那边看着，见两人相拥在一起，一个个羡慕不已。那是他们的师弟和师妹，他们两人剑术天下无双，双剑合壁，更是墨家的骄傲和底牌。两人也是男才女貌，天作之合。
“大家小心”
突然一个人大喊了起来，打破了这美好地时刻。大家都惊慌地站起来，拔出后背上的利剑，朝着四周看着。
月色下，四周的草丛中，突然地冒出一个个人来。这些人手里都提着利器，不声不响地冲杀过来，见人就砍
“道家道士来了”
听到喊声，古树下的长女子和那个男子这才分开，迅拔出随身宝剑。
也就转眼之间，一声声惨叫传来，七八个墨家剑士倒下了。
长女子和那个男子持剑奔过来相救，可是已经晚了。她们的十几个师兄、师姐，全部死于这些道士剑下。对方来了五六十人，以五敌一，加上一个个功夫了得，再加上又是突然袭击，也就一眨眼的功夫，完胜。
“庄不名戴六儿你们的死期到了”
两人被众道士团团围住。
“墨家双剑，天下无双男才女貌可惜你们不是自己，你们成了墨家的杀人工具你们滥杀无辜，灭我道门。今晚就是你们的死期一起上杀”
道家众道士蜂拥而上，群狼战术
顿时月光昏暗起来，刀光剑影，血肉横飞。
一个时辰之后，遍地尸体，血流成河，空气中全是血腥。
长女子与那个男子依然站立在场地之中，手持长剑，背靠着背。突然一把长剑疾射而来，穿胸而过，将两人串在一起。两人手中长剑掉落，手臂垂了下去。
一个灰色人影，从两人身边一闪而过，拔出长剑，两人这才倒下。
墨家双剑，殒命魏国新都大梁城郊外。
墨家与道家两大门派，从此势不两立
道家，是指以老子著的道德经为理论的一个学说流派。
他们的处世哲学是自然、无为，清心寡欲。与世无争，与自然万物和谐生存。保全自己，让自己的生命自然终老。
道家认为：生命的意义是活着，完成一次生而为人的生命过程。人类不是万物的主宰，不是宇宙的主宰。人类与其他万物一样，只是一个生命的过客，演绎着一次生命的过程。
墨家，是指以墨子的学说理论为依据的一个学说流派。
墨家思想正好相反，墨家思想认为要让“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，兼爱天下所有人，对别人要有爱心，看见别人有困难要帮助。
也就是说，墨家认为我们要积极人生，大家要相互帮助，一起去抗争命运。
道家顺其自然，无为被动，只顾自己。而墨家积极人生，要求大家团结。两个学派的学术主张存在着严重地分歧，从而演变成如今有我无你、只存其一、相互残杀的局面。
第2章 墨家弟子
三年后，公元前361年，宋国，蒙地，墨家分坛。
一处山崖之下，一片宽阔场地，几排茅屋。
场地中，十几个墨家弟子，或在舞枪弄棒，或在练习拳脚，一个个大汗淋漓。
一位白毛老者坐在茅草屋前，手抚胡须，看着场地中的一个小男孩，练习拳脚。
只见那个小男孩接连翻了几个跟头，又展身跳跃而起，落下，双脚稳稳地扎在地面上。再快地转动身形，挥拳踢腿，一招一式有板有眼。
这小男孩也就岁左右，长得虎头虎脑、结结实实。一双眼睛专注前方，格外有神。
“嗨”
小男孩用稚嫩地嗓子大喊一声，飞身跃起，来了一个鹰击长空。
“好”
白毛老者不由地叫好起来
小男孩又接连几个跳跃，练完最后几个动作，收势。
白毛老者站起身来，朝小男孩招手。然后拿起一条麻布毛巾，扔向小男孩。
“庄哥哥给”
一个七八岁大的小女孩，一个窜跃，上前接住。那个动作，干净利索。
小女孩跑步上前，将毛巾递给她的“庄哥哥”。
小男孩一边擦汗，一边走了回来小女孩紧跟其后，笑脸如花。小男孩喝了几口水后，看着白毛老者，一副乖巧地样子。
“嗯不错可以教你剑术了”
小男孩听后，不由地一阵欣喜
终于可以练剑了
学会剑术，他就可以见到爹娘了。
其实他早已偷偷地跟在师兄们后面，记住了那些剑招。只是未经师公允许，不敢公开演练。
“庄哥哥你可以学剑了爷爷爷爷我也要学剑”
小女孩缠了上来，也要学剑。
白毛老者扶着胡须笑了一下，没有理她。小女孩撇了一下嘴，赌气地把脸转向一边。
这个白毛老者不是别人，正是墨子的席大弟子禽滑厘。禽滑厘曾是儒门弟子，学于子夏。后转投墨子，尽得墨子真传。
墨子，墨家学派创始人。墨家，战国时期的一个重要学术门派
这个小男孩姓庄，名周，字子休。宋国蒙人，宋戴公的后裔。
宋戴公，周朝时期诸侯国宋国第十一任国君。
庄周，也算是皇亲国戚。不过到了他曾祖父的时候，他们家就与宋国国君那边没有了关系。曾经的辉煌和荣耀不在，已经沦落成为如今的普通人。
庄周的曾祖父与墨子是挚友，祖父与禽滑厘是同门师兄弟，父亲是禽滑厘的弟子。自从祖父战死后，父亲便跟随禽滑厘长大。父亲视禽滑厘如父，禽滑厘视他如子。
庄周的祖父，死于当年楚国对宋国动的那一场战争。这场战争，大约生在公元前4o7年―4o2年之间，楚国楚声王时期。
庄周的父母，都是墨家弟子，墨家剑士。三年前，在魏国新都大梁执行任务的时候，遭遇道家道士偷袭，战死。
自此，庄周便留在了墨家分坛之中。
庄周并不知道，他已经是一名孤儿。他以为自己的父母仍然健在，是父母在考验他，故意将他留在墨家分坛不与相见。
在他的记忆里，他只记得父母最后一次分别时说的话：“等你长大了，长本事了，爹娘就会来看你”
所以父母的死，对他没有造成任何影响。
在他幼小的心里，他以为：只要他认真读书、刻苦练拳，学得真本事，就可以见到爹娘。
“墨家剑术一共九式，一式九变，九九八十一剑”
场地中，禽滑厘手持一把闪着光芒的利剑，一边比划着一边讲解着。
庄周手里持着一根树枝，非常认真地听着、观看着禽滑厘的动作。
众弟子听说师父要传授庄周剑术，一个个都停了下来，围了过来，都为庄周感到高兴。
“墨家剑术精要，剑随身行，手随势走，意在顺势，蓄势待，一剑封喉”
庄周眼睛看着禽滑厘，他的身形动了起来。片刻之后，他便能照葫芦画瓢了。
晨练结束，众师兄们围着庄周，夸他最聪明，才八岁，就开始学剑了。
庄周虽然聪明，可他并不爱说话。对于师兄们的夸奖，他不动声色，但心里还是很高兴的，也在心里感谢师兄们对他的关照。就连在小师妹面前，他都没有多少话。但他心里清楚，小师妹对他特好。
吃完早餐，稍事休息，墨家弟子便开始了一天的日常工作。
按照墨家的规矩，各尽所能，弟子们都可以从事自己喜爱的事业。爱好医药的弟子，上山采药或者研制药方；喜欢编织的弟子，采来竹子，剥下竹皮，编织箩筐。喜欢构建的，砍伐木材，制作木器家具
庄周也没有闲着，他手里拿着树皮，一边编织“皮鞋”，一边坐在禽滑厘的身边，听禽滑厘给远道而来的弟子讲经。
禽滑厘坐在一棵古树之下，面前的石桌之上摆放着竹简、茶具。不远处，一堆柴火，上面吊着水壶，烧着开水。石桌周围，围坐着几个远道而来的弟子，和十几个慕名而来的求学者。他先喝了一口茶润了润嗓子，然后扫视了一眼众人，这才开始讲解墨家学说。
“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”
见众人不理解，禽滑厘解释道：“这句话是说：仁义之士所要做的事，必须是兴盛天下人的利益，消除天下人的危害，以此作为自己的事业。
也就是说，我们要展、维护、保护天下人的利益，凡是危害天下人利益的人和事，我们必须将其抛弃、铲除、消灭。这是墨家弟子的使命
所以对于道家学说、对于杨朱之流，他们到处蛊惑人心，宣传他们的消极避世，不问世事的无为思想。一经现，斩草除根”
道家学说，是指以老子著的道德经为理论的一个学说流派。
杨朱，魏国人，字子居，道家传人。传说他是老子的大弟子尹喜的关门弟子。近几十年来，他从秦国到楚国，再到魏国、韩国、齐国、赵国大周天下，无处不到，广收门徒，传播道法。
杨朱思想不仅消极、避世，还宣扬什么“拔一毛而利天下不为也”的思想。
他说的这句话是什么意思
他是在教导别人要自私自利，不要帮助别人，哪怕是一根毫毛，都不要给别人，一毛不拔。他教别人要学会自己保护自己，不要指望别人，要“贵生”、“全生”。也就是保全自己，不管他人死活。
而墨家思想正好相反，墨家思想认为要让“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，兼爱天下所有人，对别人要有爱心，看见别人有困难要帮助。
所以站在墨家的角度上，杨朱思想蛊惑人心，已经严重地影响到了社会秩序。所以是天下人的公敌，是墨家学说的敌人，必须将他和他的门徒，斩草除根
“哒哒哒”
远方传来了马蹄之声。
马蹄之声越来越近，禽滑厘和众弟子都朝着那边看去。他们知道，来的不是外人，而是墨家的信使。
信使到了近前，滚鞍下马，喘着粗气禀报道：“回禀老师彭城方面传来消息，杨朱师徒十数人已经悄悄进入宋国，散在宋国各地传播他的避世无争之术”
“杨朱你的死期到了”
禽滑厘愤然地站了起来，衣袖一挥，命令道：“墨家众弟子听令倾墨家所有力量，剿杀杨朱。三年前，他在魏国杀死了我墨家数百名弟子。现在他还敢来我宋国来得正好墨家弟子报仇的时候到了”
“杀了杨朱”
“杀了杨朱”
“为师兄、师姐报仇”
“报仇�
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