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庄子的故事-第107部分
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反正一个诸侯国家至少有十几万或者几十万、上百万，甚至是几百万人口，收人头税就可以养活他们。
至于人民如何生活，国家如何强大，他们的心思不在这个上面。他们认为，掌握了权力，就可以享受一生。最起码，能够享受一时。
为人民服务，对于他们来说，扯远了吧从政为民，对于他们来说，扯远了吧
此时的宋国，戴氏取宋早已得到了宋国的政权，成为戴氏的天下。那个夺得宋国大权的司城子罕早已死了，现在的宋国国君是他的儿子。
司城子罕夺得宋国政权后，并没有修改年号什么地，表面上一切依旧。所以司城子罕死后，继位的是戴姓，而不是宋桓侯的儿子。新国君为宋剔成君，戴姓，名剔成，又名戴剔成。
诸侯君王们要的是权力，只要拥有了君王的地位，做上了十几万或者几十万、上百万，甚至是几百万人口的诸侯君王，他们就可以过上幸福、快乐的日子，就可以骑在自己的子民头上作威作福。
而诸侯君王手下的那些官员，只要能保持自己在君王下面的地位，子孙能够世袭官位，他们就可以领取一份厚禄，也能过上与君王差不多地优越生活。
诸侯君王要保持自己的地位，下面的官员也要保持自己的地位，所以让国家强大、人民幸福都是另外一回事，而保持住自己的地位才是关键。而那些没有权力、地位的子民，他们除了上缴赋税外，其他方面根本没有保障。外敌入侵来了，他们还要去保护君王的权力地位，还要为此而送命。
宋国庄子的母国，目前就是处于这个状态。
墨家分坛内，一个人影子也没有。到处都是枯萎了的一人多高的杂草，在杂草丛中，还残留着没有拆净的房屋构架，一根两根木柱子还仍然挺立。在某根木柱子上面，好像还长出了枝叶。应该是柳树吧埋在土地中做柱子的柳树都复活了。
墨家分坛曾经的鼎盛时期已经不复存在，剩下的只有凄凉。
春风轻轻地吹拂过来，吹动庄子额前的长发，长发在眼前摆动，让他有一种想流泪的感觉。自从回到母国宋国后，庄子的心情一直不好，不知流泪过了多少次。
他在心里喊着：这就是我的母国
我回来了又有什么用呢我庄子又有何德何能，改变母国的面貌呢
你又不是母国的君王，你又不是母国的官员，你能为母国做什么贡献呢
你是宋国王室的后裔，可你的家族早已脱离了王室。难道你要向司城子罕那样再来一次戴氏取宋吗
如果他来管理宋国，他相信，宋国很快就会强大起来。可是那可能吗
其一他不想象子罕那样，夺取宋国的权力。其二他是属于道家的，他要传道。
他要救的是大周天下的所有人，而不仅仅是宋国一国子民。
第187章 第一次闭关修炼
一路走来，庄子又身无分文了。
秦孝公、卫鞅给他的钱财，他早已在魏国就天女散花散得差不多了。魏惠王给他的钱财，到宋国后他都给了在贫苦中挣扎的人了。
回到墨家分坛，他连搭建房屋的钱都没有了。
现在的庄子，跟师父杨朱一个理论了，认为人性是自私地。你无私你就是穷光蛋这个世界需要帮助的人太多了，你无私到把你自己身上的肉割了给了别人，你也拯救不了这个世界上的穷苦人。
无私奉献根本不是拯救这个世界的法子，它只能帮助别人一时。
要想治世必先治心要想拯救这个世界，必先拯救人心
人性是自私地，不是无私地的。自私是目的，无私是手段。人只有先自私，让自己生存下去，才能照顾好别人。只有当自己有能力照顾别人的时候，才能去照顾别人。而不是无条件地无私无条件地去奉献
相互帮助大家才能过得更好的道理，是人人都懂的。不是口头上说说、喊喊口号大家就无私了，就奉献了。而是要看实际行动，大家有没有真正地无私奉献。
大家都知道相互帮助这个道理，可大家为什么不愿意去无私、去相互帮助呢还口头上说要无私奉献，说的比唱的还好听，还指责别人没有无私奉献呢
原因很简单就是这个游戏规则没有多少人在执行。谁执行了谁吃亏，执行了也拯救不了这个世界。所以大家都不执行了。这个游戏规矩废了，没有人玩了。
所以说，拔一毛而利天下是空话、废话没有用。无私的理念是拯救不了这个世界的，只有正确认识人性的自私，承认人性的自私，才能有的放矢，用最好地办法来拯救这个世界。
一个人死不承认自己是自私地，还叫嚣着要别人无私，谁会信服你
当看着自己口袋里已经只剩下够自己吃的食物和钱财了，看着那些需要帮助的人，庄子只得痛苦地摇着头，自私地没有再无私了。要是他无私了，他自己就得饿死。
可是看着那么多需要帮助的人，他无能为力，他只得自私地走开。他的心里很难受很难受
庄子并没有打算在墨家分坛内居住多久，无需搭建多么好地房屋，也不需要多少钱财。所以回到墨家分坛的庄子，身上已经没有多少钱了。
庄子一生贫困，并不是他没有挣钱的本事挣不到钱。就光秦孝公、卫鞅给他的财物，就够他吃半生了。还有魏惠王给他的钱财呢还有后来的收入呢
而是他把得到的钱财都天女散花散给穷苦人民了，帮助那些急需帮助的人了。因为需要帮助的人太多，他就是把自己身上的肉割了，也拯救不了当时战国的贫困。
他一个一生讲人性是自私的人，却一生奉献，最后落得穷困潦倒。而那些叫嚷着要如何如何向善、要如何如何帮助别人的人，却过着永远幸福地日子。他们要向庄子那样，不喊口号无私奉献了，他们能过得比别人好的日子吗
而往往这些人，强烈反对别人说人性是自私地。
站在曾经住过的小木屋遗址上，看着眼前的一无所有，庄子终于无法抑制，放声大哭。
在这块大石块上面，曾经有一排木屋。他和容儿、师公都住在这里。后来师父杨朱来了，又住在这里。再后来，小木屋被人烧了。
八九十年的时间，小木屋不在了，遗留下来的垃圾堆放在大石块上面，都腐烂了。在腐烂的遗留物上面，都长出了杂草和灌木。
哭了好一会儿，庄子才止住。他又寻找了起来，当年师公是从哪里把他送去藏经洞内的。结果他没有找到开启的机关。
他想在原来的小木屋遗迹上搭建一间房子，跟师公一样，从屋内进入藏经洞内。结果他失望了。
无奈之下，只得到了山上，寻找进入藏经洞的机关。打开一个机关后，他进入了藏经洞内。在里面查看了一番后，又出来了。
洞内储藏的食物，早已腐烂不能食用，他必须在外面买一些食物回来。他想在藏经洞内闭关一段时间，然后再去齐国找娘亲、找容儿和青儿姐她们。
自从魏国回到母国宋国后，他的心情很不好。必须闭关修炼一段时间，让自己的心静下来。
还有他必须在这里守候一段时间。他相信，娘亲一定回来过，青儿姐和容儿她们都有可能回来过，只是没有找到他。他必须在墨家分坛内搭建一间茅草屋，证明自己的存在
出了藏经洞，他去了一趟外面，购买了一些粮食，并向当地人打了招呼，说他就住在分坛里面。然后带着食物和日杂用品回到分坛，自己动手搭建茅草屋。
外面的人听说他就是当年的庄周，一个个都惊讶不已。好像一转眼的功夫，当年的小屁孩长大了。感恩于当年受到墨家的照顾，有不少人相约来到墨家分坛，帮助庄子搭建茅草屋。大家就地取材，很快就搭建了一间明亮、宽敞的茅草屋出来。
“你准备在这里安家”有一个好心的乡亲问道。
“嗯”庄子哼了一声。
“这里本来就是属于墨家的，自从墨家散了后，这里就没有人来过。国君也没有把它分给别人，就这么一直保留着。”
“你行了加冠礼了，你应该寻一门亲事了，为你们庄家留下后代。”
“对对对要不赵老怪家的闺女也大了，都十六了，我去给你说合说合”
“好赵老怪人不讨喜，可他家的闺女人好，手工、农活都不输”
“”
大家一个个议论了起来，还缠着庄子要他答应。
无奈之下，庄子只得说：“我答应我娘了，我要娶容儿为妻的”
“容儿是不是你师公家的那个孙女”
“嗯”
“听说她到齐国去了，就再也没有回来。这年头恐怕早就死了”
“不会的我娘去找她们了。”
“你娘”
“戴六儿”
“你娘还没有死啊”
“我娘没有死”
“都多少年了，谁”那人想说，都多少年，谁知道是死是活啊
见庄子不答应，大家也只好作罢。
茅草屋搭建好后，一切都准备好后，庄子在茅草屋内留下了一封书信，说自己出门一趟，过些天就回来。然后带着食物进了藏经洞，进行他第一次闭关修炼。
经过多少天的静坐，他才进入入定状态。每天下晚的时候，他都会出来，在山里放下锁脚弓、紧紧扣，捕获猎物。第二天早上再出来收获猎物，顺便看看有没有人来过茅草屋白天他基本上藏身在藏经洞内修炼。
第188章 宋君的任命书
公元前348年初夏，闭关修炼了两个多月的庄子，认为自己恢复了平静，出关了。他准备去齐国找娘亲、容儿、青儿姐和天涯无名。
两个月后的他，瘦了许多。颧骨又显得突出了许多，头发又长了不少。下巴和脸腮上长出了几根胡须，显得很老地样子。其实这年的他，才二十二虚岁，二十一周岁。
有一段时间他没有来茅草屋这边了，推开门，才发现里面都结了蜘蛛网。
每次出洞，为了不被人发觉，他都特别小心谨慎。所以来这边的次数就少了。反正来了也没有用，娘亲和容儿、青儿姐都没有消息。还有乡亲们经常送来食物什么地，他不想要乡亲们送来的东东，怕欠了人家的人情。所以，不敢常来。
把屋内打扫了一番，又写了一封书信放在屋内，告诉乡亲们他去齐国了，叫乡亲们不要再送食物来了。一切准备停当，出了门把门掩上，大步流星地走出了分坛，往齐国方向去了。
走出分坛不到一两里，身后传来马蹄声。他赶紧站到路边，等待着马匹先过去。
“庄子等等庄子等等”
看见他后，骑马的人一边抽着马儿快走，一边大声地喊了起来。
扭头一看，骑马的是个穿着宋国官服的人，大概是官府办差的小人物。
那个官差来到庄子面前，跳下马来，恭恭敬敬行了一个大礼。庄子不知究竟，也赶紧还了一个大礼。表面上的礼节还是要的，尽管他很讨厌这样做。
“我等在墨家分坛都一个多月了，都没有见到你怎么出关了就要去齐国”来人一边说着，一边双手递
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