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庄子的故事-第219部分
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可你一样生活得不快乐
不快乐地人生不是正确、健康地人生
庄子认为人生应该是快乐地、自由地
“说到如何不被别人左右、利用,首先我们必须说一下我们道家的人生观、世界观和宇宙观。我们道家的人生观、世界观、宇宙观就是遵循道。我们道家认为:人生只是一次生命的过程,跟大地上的其他物种一样,只是一种适时而生的物种”
庄子又把道家的道简明扼要地讲了一遍,然后讲道家的人生观、世界观和宇宙观。道家认为人生只是为活着而活着,完成道赋予我们这一次做人的过程。
所以我们的人生说悲观一些,就是纯粹地为了活着而活着,有那种“糊任务”的感觉。
当然这是某些道家的浅薄认为。
而真正懂得道的人,懂得人生的人,他们认为:人生是很快乐地一个过程。在这个过程中,我们经历了胎儿期、婴幼儿期、少儿期、青年和老年,内容是很丰富地。所以人生并不是“糊任务”,做一天和尚撞一天钟,混一天算一天。
有了正确地人生观、世界观、宇宙观后,我们就要去生活了,去完成这一次“生而为人”的生命过程。那么我们怎样才会不被别人左右、不被别人利用、不被这个社会所利用呢
当你有了道家的人生观、世界观、宇宙观后,你就不会去追求那些身外之物了。比如说权力、金钱、财产、荣誉、虚荣、地位、美女等等,这些对于道家来说,都没有意义。
你要拥有权力作什么只要有饭吃就够了,只要工资能够养活自己、家人就够了。你不就是短短几十年人生你要权力作什么你要是利用权力来为所欲为,你很有可能就活不到终老。
在道家面前,你的权力影响了道家的生存底线,道家就有可能会把你给杀掉。你说你要拥有权力有什么用自己谋害自己啊
金钱财产金钱、财产太多也不是什么好事当别人没有钱、财产就你有钱、财产的时候,当你有太多地钱财影响了别人的生活的时候,你的小命可能随时都面临着危险
金钱、财产,够用就行了,少量地积余是可以的,有备无患。多了就会成为累赘,成为影响你快乐和生命的因素。
荣誉是什么能给你带来饭吃是可以的有利于你生存下去,拥有荣誉是可以的。而把荣誉当成人生的所有,那你就错了。
要是想着成世留名,那就更错了。其一死后的你感受不到那个虚荣其二人类的历史是有限地,当人类跟地球上的其他物种一样,灭迹后,你还留个魂名啊
虚荣和青史留名,只是属于人类历史的
虚荣、地位也一样,有利于你生存下去,拥有它们也是可以的。而把这一切当成你人生的所有,那你就错了。
如果把追求美女、帅哥,当成你人生的所有,那你也就错了。
关键是他们能不能给你带来饭食。要是还要你去供养他们,那就划不来了吧要是追求身体上的快乐感受,把这种简单地快乐感受当成你人生的所有,那你就错了。要是觉得看见对方有那种赏心悦目地感觉,也可以啊只是不能影响了你的生存。为了赏心悦目,而饥饿得生存不下去,那又是你的错了。
人生不止这一个方面的快乐。
你要是去追求世俗的东东、追求身外之物、追求所有、追求的东东无穷无尽没有底线,你就会活得累,你就会被人左右、被人利用
别人利用你达到了目的,而你却一样认为你利用了别人达到了目的。其实你们都被彼此利用了,去追求人生中多余地东东了。
其实你们都是在瞎折腾
如果瞎折腾能够带来快乐,那也就罢了。如果瞎折腾带来了累,带来了生命危险,那就不应该了。
如果一个人被别人左右了、被别人利用了,卷入了社会大潮中,那么这个人的所作所为,包括一切,在别人的眼里,在社会大潮中,别人说你错了,你有可能也就认为自己错了。因为你被别人左右了。
如果一个人没有被别人左右,被别人利用,没有卷入社会大潮中,那么他才是自由地,他的所作所为都是对的错的也是对对别人指责他不忠,他可以用“忠孝不能两全”来化解之;别人说他不孝,他也一样可以用“忠孝不能两全”来化解之。
你要是被别人左右了,被别人利用了,卷入社会大潮中了,别人说你不忠你就是一个不忠之人;别人说你不孝,那么你就是一个孝之人。
别人在你的脚下画了一个圈,说这是牢,你不能出牢,出牢你就会死,你就吓得不敢走出别人画的圈了。
别人大手一挥,说“我说那个谁你你做错了”结果你没有错都怀疑自己哪里做错了。
相反如果你没有被别人左右,尽管你十恶不赦,你一样可以站在道德的制高点上,去指责别人不孝、不悌、不忠、不信、不礼、不义、不廉、不耻
你如果没有被别人左右,你都有理由你都有理
第386章 误事了
上午的镇衙门前广场上,人山人海,早已把广场占满了。
早上来赶早集的人,听说庄子在镇衙门前广场上开坛讲道,一个个都跑过来观看。见还没有开讲,又一个个飞快地去了集市上,火急火燎地办事。办完事,买了早点,一边吃着一边往镇衙这边赶。
“人呢怎么还没有开坛啊”
“是不是骗人的庄子讲道庄子什么时候说讲道了”
“你还不知道庄子昨天就开始讲道了,在他家里。镇长大人见庄子家场地太小,所以就在镇衙门前广场上搭建了讲台。这不”
镇衙门前广场上,人们老是不见庄子过来开坛讲道,一个个着急了起来。他们中有不少人不是特意来听庄子讲道的,而是因赶集市而遇上的。所以一个个都想看看庄子,听听庄子讲道,然后走人回家。家里还有农活要干呢
“我说那个谁谁说庄子开坛讲道那个讲台是庄子开坛讲道的”
“你怎么还没有听说庄子昨天就开坛讲道了昨天他是在他家里开坛讲道的。啊呀那个人啊整个一条街都是人,挤都挤不过去”
“那”有人不解地问道:“那今天怎么他还没有来讲道呢”
“是啊今天怎么还没有来讲道呢”
“是不是庄子昨天讲道失败了没脸再讲了”
“啊谁说的庄子讲道失败了昨天开坛讲道失败了”
“怎么可能呢”有人反驳道:“我昨天还挤过去了,那个人,太多了。不过我听说了,庄子讲道非常成功啊大家都伸着脖子、侧着耳朵听生怕听漏了一个字”
“是啊是啊昨天我也去了”
又一个人证明道:“庄子在里面讲道,讲得不是很快,一段一段地他在里面讲,讲完了有人就向外面的人传达。然后庄子再解释给大家听,回答大家的疑惑”
外面广场上的人着急,镇衙内,镇长大人以及镇衙内的所有人,比广场上的人更着急。都不知道庄子那边发生什么事了,怎么到现在还没有来。
特别是张山,比所有人都着急。可他的腿脚不方便,不然地话,他都要跑到庄子家里看究竟了。
还有一个人,比张山更着急。这个人不是别人,正是镇长大人的内人,也就是大家尊称的那位“嫂夫人”。
“怎么回事呢说好今天来讲道的,怎么到现在还没有来这这这这大上午地,正好凉快。再过一会儿太阳就火毒火毒地这个庄子怎么连这点都没有考虑到”嫂夫人着急地说道。
“要不”镇长大人讨好地说道:“要不要派人去看看”
“不用了”嫂夫人说道:“我相信庄子,他答应来讲道的,就一定会来等等再等等唉他是个大忙人啊再等等吧哦你让厨房那边,多烧一些开水,多放一些茶叶,摆放到镇衙门前,让那些听道的人口渴了喝。”
“嗯得令”镇长大人一副讨好地说道。
又过了一会儿,见庄子还没有过来,嫂夫人更急了,这才让镇长大人派人过去庄子那边看看,问问是怎么回事。
“庄庄庄,庄子他在家里讲道听听听,听说他从昨天晚上就一直在讲道,一直讲到现在听听听听说到现在早饭都还没有吃呢”
不一会儿,打探的人很快就回来了,把庄子家那边的情况讲了一遍。
“早饭都还没有吃他不要命了”嫂夫人一听,急道。
“那你跟他讲了没有镇衙这边怎么办他他他怎么能把镇衙这边的事给忘了呢”
“我我我”打探的杂役支吾了起来,最后只得实话实说。
“我到了庄子家,我挤不进去。我是想告诉庄子,说镇衙这边的事。可是人家见我老是说话,打扰了他们听道,就把我给赶回来了。”
“你你你真没用”嫂夫人急得骂了起来。
心想:怎么就派了你这个窝囊废去了。尼玛地你比我家男人你们的镇长还窝囊废真是
“再派人去告诉庄子,问他怎么办是不是在家里继续讲道,还是到镇衙这边来开坛”嫂夫人气得朝着镇长大人嚷嚷了起来。
等到镇长大人又派了一个精明的人去问庄子后,嫂夫人去了后面,吩咐厨房那边,给庄子准备一份早餐。
她相信庄子知道事情后,一定会不吃早餐就过来讲道的。所以让人先准备一份。
时间在不知不觉中过去,突然庄子听到院子外面有吵嚷声,这才惊醒过来,这才发现,已经快到中午了。
“啊呀误事了误事了”庄子大叫起来。
“都什么时辰了误事了你们你们怎么都不提醒我一声黑衣师兄你你你是怎么护法的你”
庄子一边看向黑衣师兄,责怪他没有提醒自己,一边急忙下床。
“不是说好了今天去镇衙那边讲道的还答应在镇长大人家里吃饭,吃嫂夫人亲自下厨做的饭怎么你们怎么都不提醒我一声”
黑衣师兄一听,也是显得很慌张。只见他一边拍打着自己的脑袋,一边自责道:“我我我这不是听你讲道听得入迷了啊呀我这个记性啊我”
“等等等等庄子你你还没有讲完啊我们应当怎样在夹缝中求生存呢我们应该如何改变自己的观点呢这这这这说起来简单,可做起来难啊我们怎样才能不被别人左右呢”
“庄子你别走啊再讲点再讲点把这个话题讲完啊庄子”
“你还没有讲完呢庄子再讲点再讲点再讲点我就懂了”
“这这这这应该先在我们这边讲啊怎么又跑到镇衙门前广场去了这这这我还没有听懂呢”
“我也没有听懂啊”
有几个接受能力差的护法士,跟在庄子后面,还想让庄子把话题讲完。
“庄哥哥你还没有吃早餐呢庄哥哥我有烙饼烙饼”卖儿也从床铺上下来,都没有来得及穿好鞋,就那样拖着鞋,跟在庄子后面喊着。
“来不及了来不及了我要去镇衙那边讲道不然人家会骂人的”庄子一边说着,一边往院子外面跑。
两个灰衣护法士见庄子慌里慌张地跑了,也跟在后面往外面跑。
黑衣师兄见状,也跟在后面跑。几个白毛老怪物也跟在后面。其他护法士见状,也都跟在庄子后面。钱掌柜楞了楞,也跟了过去
一时之间庄子的身后跟来了长长地队伍。
第387章 正式开坛
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