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庄子的故事-第22部分
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转眼过去了一个多月，夏天已经过去，进入秋天。
杨朱自从失踪后，就一直没有回来，也没有任何消息。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人，加上以前的人一共有了近两千人。这些人白天除了在那里举办一场公开辩论会外，其余的时间都聚集在各个茅草屋内，相互请教着学问。
大家都在等着杨朱回来，与杨朱辩论，或者请教杨朱的学问。更多地人，是慕名而来与杨朱进行辩论的。他们都想驳倒杨朱“拔一毛而利天下不为也”的理论，叫板道家学说，认为道家学说是消极被动的学说。
王诩鬼谷子师徒几人已经走了，他们与杨朱见面过了，就没有再等。看透世事的王诩，决定归隐山野，潜心研究学问。他的学生庞涓去了魏国，寻求实践人生、施展抱负的机会。孙膑等人仍然跟随着他，这些学生都认为自己的学识不够，还没有到建功立业的时候。
诸子百家大讲坛内也来了不少青年才俊，这些人不声不响，上午都是例行公事一般去论坛那边听前辈们讲经布道，下午去拜访自己敬仰的先生，讨教学问。
庄周与青儿两人，生活也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早饭，他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午，跟随看护他们的道士去拜访前辈，讨教学问和武功。
自从水潭遇险后，青儿对庄周的态度大变。不仅仅是庄周说他不再报仇，而是庄周救了她的性命她心中感激。晚上睡觉庄周又愿意让她抱着睡，所以她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面，她也积极地配合。
经过这一段时间的苦练，青儿的武功大进，已经可以与庄周打成一个平手了。
在学问方面，两人还存在着分歧。
庄周是在墨家长大地，一直跟随在师公禽滑厘身边，听着禽滑厘讲解墨家学说。他虽然还是个孩子，可也懂得了不少。还有正是因为他一直接受着禽滑厘的言传身教，他的思维模式很固执、很偏执，拐不过弯来。
而青儿呢青儿是在道家长大，接受的是道家的思想教育。道家讲究随性、自性，所以青儿的思维模式就很活络。
两人的人生观点不同，经常在一起争论学术上面的事。经常两人会找人来给他们评理，闹得满城风雨，整个论坛的人都知道。
大家都围着两人，让两人争论。有人帮庄周，有人帮青儿，有人起哄，就跟大人在讲台上辩论一样。
这天庄周与青儿两人跟往常一样，早早地来到诸子百家大讲坛下面，找了一个位置坐下，听台上的人辩论。
今天是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
公孙鞅讲完后，台上就开始辩论起来了。
台下庄周与青儿两人也辩论了起来。结果台下的气氛压倒了台上。那个叫公孙鞅的人，也来到台下，参加了庄周与青儿的辩论。
“你说的有道理，她说的也有道理不过都不全面都没有找到根源都不是最好地处世办法”公孙鞅一手按在庄周的肩膀，看着两人说道。
众人都围过来，面带微笑地听着。
今天让这位公孙鞅出丑了，被庄周与青儿搅了他的场子。大家都在看着他，想看看他是如何化解这个尴尬
公孙鞅，三十多岁的样子。卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
这次来宋国，他是慕名而来，专门来请教道家杨朱的。遗憾地是，杨朱不在，错过了请教的机会。
公孙鞅，也就是历史上有名的商鞅变法的那个商鞅。
不过此时的公孙鞅，还是一个名不见经传的小人物，在魏国没有得到重用，还受人陷害。报国无门，他有些心灰意冷。
一个人春风得意的时候，信奉的是儒家学说，当一个人失意倒霉的时候，就特别信奉道家学说，公孙鞅也不例外。
“道家讲的是治心而墨家、儒家和其他学说讲的是治世道家学说有道家学说的道理，道家学说认为，社会是由个体的人组合而成的大多数人的理解是，道家把社会化整为零了。只有我们每个人的素质提高了，这个社会才能和谐。
而儒家和墨家等学说认为，道家的方法不可取。如果所有的人都学习道家学说，我们这个国家就要完蛋为什么呢这个社会化整为零了还不成了一盘散沙外敌入侵了怎么办大家团结不起来，是不是所以太多地人反对道家，认为道家学说不可以用来治世。
而不用道家的学说来治理人心的话，单纯地用儒家或者墨家或者其他学说来处理社会的话，又都存在着一定地弊端。
其实这个社会需要法治管理社会、管理一个国家需要的是法，国民需要一个标准地行为尺度，违背了这个尺度就要受到惩罚”
公孙鞅认为：要想治理好一个国家，必须制定一套完整的律法，必须严格执行律法，任何人不能逾越、不能有特权。另外对社会还要进行一系列地改革，要打破旧有制度，建立一个全新地制度，构建新的社会格局
讲到后来，庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴，瞪大着眼睛看着公孙鞅。
公孙鞅讲到兴处，口水四溅，溅到庄周的头顶上和对面青儿的脸上。庄周和青儿两人苦不堪言，可见公孙鞅很受人尊敬，又很有气场，两人也佩服，也就不好意思点破了。庄周难受得只吸鼻子，青儿不停地用手摸着溅到脸上来的口水。两人的那个样子，公孙鞅一点也没有注意到。
围观的人见这个公孙鞅讲的很有道理，都静静地听着。有时还大声地叫好，还热烈地鼓掌。
第37章 秦孝公的招贤令
“人才他才是个治世的大才”
“是啊是啊他讲的法与别人讲的法不一样，他不光，他还讲一整套地改革方案。”
“好是好只可惜实施起来不容易改革说起来容易做起来难。现在的哪个诸侯国不在讲改革魏国就是一个例子，可惜半途而废要是改革起来那么容易，公孙鞅就不会离开魏国了。”
“是啊是啊”
公孙鞅讲完，周围的人就议论了起来。
大家都一致认为公孙鞅是个大才，只可惜跟错主子了。
可是在当今社会，在大周天下，除了魏国国君算是个明君外，又有哪个国君能入这些才子的法眼呢魏国都无法容人，其他诸侯国那里更是英雄无用武之地了
公孙鞅讲完了，庄周与青儿两人才终于松了一口气。庄周摸了一下头，感觉头顶上都是湿的，都是公孙鞅讲话时蹦出来的口水。青儿用两只手不停地擦着脸，生怕没有擦干净。
其实并没有那么严重。公孙鞅演讲到兴奋之处，是偶尔溅出了口水，可也不至于那么多。
听大人们讲起了大周天下的事，两人都认真地听了起来。特别是庄周，他没有离开过蒙县墨家分坛，一直守在这里，对于外面的世界，知之甚少。别人一说起来，他就特别地向往。
他只知道在宋国的周围有韩国、魏国、楚国、齐国、卫国、赵国等等。在更远地地方还有中山国，燕国，在西边还有一个秦国，在东南方还有吴越。在南方的蛮荒之地，还有许多小国家。
青儿知道得多一些，她也去过一些地方。她是在秦国出生的，后来到了魏国。再到楚国，而后到齐国，辗转到现在的宋国。
这些所有的诸侯国，都属于周朝，大周天下，大家都是周天子的子民。
当时的大周天子是周显王。周显王又称周显圣王或周显声王。为上一代大周天子周烈王的弟弟。公元前369年－公元前321年在位，共在位48年。
周朝到了周显王时期，早已名存实亡，四崩五裂。当时的周朝，被齐、楚、燕、赵、魏、韩、秦七大诸侯国割据。除了七大诸侯国外，还有许多小诸侯国，宋国也是其中之一。在七大诸侯国中，秦国与韩国实力相对弱小一样。其他几国，都相当地强悍。特别是魏国，实力最强。
当时的天下才子，都以为在魏国可以一展抱负，都先后奔赴魏国。结果大多数人都碰鼻而回。有的人，还丢了性命。
可是除了魏国外，哪里才是才子们施展才能的地方呢除了魏国就是当时的楚国。可是去过楚国的人都知道，楚国也不是人呆的地方。楚国的君臣都很成见，从来就不待见无名小辈，不相信陌生人。
除了楚国就是东海之滨的齐国了。
齐国是宋国的邻居，别人不知道可宋国人知道，齐国是一个暗藏杀心的诸侯国。齐国野心勃勃，蓄势待，一直在寻找机会占领其他国家。表面上，还装出一副不敢招惹别人的样子。
燕国地处北方苦寒之地，没有什么展。赵国是一个比秦国和韩国稍微好一点的诸侯国，也是没有展前途的，没有多少才子愿意前往。
周朝虽然很大，可被诸侯割据，才子都觉得英雄无用武之地。不由地一个个叹息起来，都不知道自己将来去往何处，一展自己的才学。
“你们怎么不去往秦国呢”
就在这时，人群外走来了几个青年才俊。
“慎子怎么是你”
公孙鞅跑步上前，一把抓住其中一个人的双手，激动不已。
“原来你在这个地方啊怪不得了，魏国在到处找你你躲到宋国来了。”看见公孙鞅，慎子也是很激动。
“我来介绍一下这位是我刚刚结识的新朋友，申不害这位邹忌这位淳于髡这位是”
慎子，赵国邯郸人。申不害，郑国京邑人。驺忌，齐国人，美男子一个。淳于髡，齐鲁黄县人。
大家相识之后，公孙鞅又问起慎子，为什么要去秦国
秦国是个穷国，那里不仅穷，而且连连战乱，几乎到了亡国的地步了，去秦国有展前途吗
“你看这是什么”慎子说着，拿出一卷竹简，递给公孙鞅。
公孙鞅接过竹简，认真地看了起来。
“秦国秦孝公的招贤令”
“秦国也招贤了”
“他们的国家那么穷，他们能养得起人才吧”
周围的人不由地议论起来。
秦孝公，秦国刚刚即位的一任新君。
秦孝公的招贤令，原文如下：
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土
“我不欲高官分土，我公孙鞅只想一展才学而已也”
看完秦孝公的招贤令，公孙鞅叹息一声。
想起在魏国的遭遇，他还是觉得后怕。
秦公的招贤令虽然真情流露，可是世事难料，谁知道将来会不会变卦。还有任何君主都有自己的难处，特别是初登大宝的人，政权根基不牢，内忧外患，改革起来是很艰难的。
公孙鞅知道，他以法治国的策略是�
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