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庄子的故事-第323部分
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孙膑虽然是田忌的门客,可也在齐君的邀请之列。作为鬼谷子的弟子、魏国大将军庞涓的学弟、受庞涓嫉妒而遭到陷害的孙膑,肯定是个大才。
不说孙膑到底如何有才,就凭能够受到庞涓的嫉妒,担心他超过自己,就说明孙膑是个大才。
孙膑如何有才,可以通过庞涓就能看出,他在军事方面的才能。魏国自从重用庞涓后,庞涓攻城掠地,战无不胜。由此就可以看出来,孙膑的才能应该在庞涓之上。不然庞涓也不会如此嫉妒,嫉妒到给一个武将膑刑。
膑刑是什么刑,是剥去一个人的膝盖骨。
对于一个武将来讲,剥去膝盖后,就无法站立、无法上战场杀敌,无法亲临前线指挥战斗了。
所以庞涓的嫉才,更是显示出孙膑在军事方面的才能。
其实孙膑不仅在军事方面有才能,在其他方面一样有才能。孙膑帮助田忌骞马的事,就是例子。
自从孙膑被田忌收留并保护起来后,田忌为齐国做了许多事,都得益于孙膑的背后指点。
所以齐君虽然不敢公开重用孙膑,怕招惹魏国的不满和庞涓的报复,却背后还是很重视他的,重大事件都要请教于他。
还没有等到所有人都到齐,齐君就有些迫不及待地询问了起来。派出去的宫廷内的探子,也在不断地回来汇报最新情况和详细情况。
也就一个时辰不到的时间,齐君和他的亲信、智囊团基本上掌握了全部事实。
有不少人都猜测出来了,事情的起因与田公子田矩有关。田公子田矩是稷下学宫的负责人,是他安排庄子去稷下学宫讲道的。可就在他安排庄子讲道后,稷下学宫内的先生与学生,却又站出来反对。而偏偏在这个时候,田公子田矩病了。
不过能够混到齐国君王面前的人,得到齐国君王信任的人,都不是一般人物。他们明明看出其中有原因,却一个也不明说出来。
因为田公子田矩目前是君王面前的红人。谁会那么傻,去得罪田公子田矩得罪田矩的后果不仅仅是得罪了田公子田矩,而是对君王能力的一种怀疑。
再则你没有确实地证据,你猜测此事与田公子田矩有关,齐君也不会相信。
还有现在齐君召集大家来讨论的,不是稷下学宫的事,而是由稷下学宫事件而引起的“庄子事件”。
齐君现在关心的重点,是到底是怎么回事:庄子是怎么把那些声讨他的人,拦劫在大街上,并让那些人突然地疯掉的
这个才是齐君关心的重点
稷下学宫内的事,可以以后慢慢地查。可这次引发的“庄子事件”,必须立即查这是大事,这件事关系到国家存亡。
试想如果庄子把我们的大军都这样地控制住了,我们还打仗打个毛线啊要是庄子把我们大家都这样地控制住了,我们都成为了疯子或者是他庄子的傀儡,我们的齐国还不就完蛋了
所以庄子是个非常危险地人物
再则道家学说,特别是杨朱、庄子这一派的道家学说,在齐国一直受到不公平待遇,受到官方的排斥。特别是在杨朱时期,排斥得非常地厉害。
在杨朱时期,齐国不仅排斥道家学说、杨朱派道家学说,还派猎豹队渗透到墨家,想利用墨家来干掉杨朱派道家。结果没有把道家干掉,反而让猎豹队灭亡和造成墨家分裂、瓦解。
所以说齐国方面,无论是官方还是民间,都对道家有着本能地排斥。当然大多数人的排斥,是不理智的,是带有个人情绪的。
因为猎豹队的灭亡,让齐国许多猎豹队成员的家庭沦落,让许多猎豹队成员的家庭失去优越感。这些人的家庭成员,都因此而憎恨道家。
而那些被猎豹队控制的家庭,虽然解除了猎豹队对他们的控制,可他们的家庭一样陷入了困境。没有人在为国家做事,就领不到俸禄。没有了俸禄,生活自然就苦了。所以这些人的家庭成员,也一样憎恨道家,把原因归结到道家身上。
经过商讨,最后齐君手下的智囊团们一致认为:庄子是个危险人物但是我们不能公开对庄子采取怎样地措施,以免引起其他诸侯国的不满。但也不能就这么算了,任凭他庄子在我们齐国境内“胡作非为”。所以必须采取一种隐秘地办法,既免除后患,又不得罪人。
具体办法就是:表面上与庄周套近乎,而暗地里,将他赶走。或者表面上重用,而暗地里找一个理由把他咔嚓掉。
反正庄子是个危险人物,齐国不能留他。
因为他不是齐国人,他是宋国人。重用宋国人重用庄子的后果就是,将来不利于齐国称霸天下。齐国要想称霸天下,就必须先灭宋国,打开西出的大门。你重用了宋国的庄子,你就不能对宋国怎样了
孙膑虽然受到齐君的邀请,可他毕竟是田忌的门客。所以在这件事上面,他没有发表自己的见解。再则他对少年时的庄子很有印象,不想无缘无故地对庄子怎样。
而他真正地想法,与齐君的其他智囊相反他觉得:不但不能对庄子怎样,而且还要重用或者是拉拢而不是表面上重用而背后暗害。
“孙先生你对这件事怎么看”
齐君也就是后来的齐威王,基本上明了其他大臣的意思。见孙膑一直没有发表自己的看法,不由地询问了起来。
“回禀大王”
孙膑坐在特制的轮椅上,拱手朝着齐君行了一个礼。然后说道:“道家是治心之术,庄子作为道家学说传承人,懂得治心之术,是可以想象出来的。
想当年杨朱,他的师父,一生被人追杀,他都能安然无恙,死里逃生,就是很好地见证。
庄子来齐国目的很明显一他是来找容儿的。容儿,也就是墨家禽滑厘的孙女儿。他们俩有婚约,他是来完成婚约的。二他是道家学说传承人,传道是他的人生。他来稷下学宫讲道,可能是他的另外一个目的。我想我们重用他他可能不会答应的。
因为在这之前他经过秦国、魏国,听说秦国君王和魏国君王都见过他,都挽留他做官,他都没有答应。所以我想庄子也一样不会留在齐国做官。
还有我觉得庄子并不是那么可怕道家也并不那么可怕齐君试想一下宋国的漆园,那么一个只有几万人口的地方,在没有驻军的情况下,竟然让韩国三万大军全军覆灭。可见在道家的治理下,也是有可取的地方。
齐君不妨可以试试我们请他先来皇宫讲道,听听他的道学如果可取我们何尝不能利用道家呢如果不可取我们再将他驱逐出境也不迟”
“这”听了孙膑的讲解,齐君觉得有道理。不过作为明君,他还是转而问其他智囊。
“众卿觉得如何”
第570章 忍痛割爱
“我觉得孙先生说的有道理”田忌朝着齐君拱了拱手,抢着说道。
通过察言观色,他已经看出来了,有许多人对孙膑所说的不满。如果他不抢先站出来说话,就有人会站出来反对。他先站出来了,就可以压住那些老油条。
那些所谓的智囊,虽然智商很高,可都是精于世故的人,喜欢一边倒,喜欢“附议”。
什么叫“附议”就是别人提出什么主张,他们跟在后面附和。这就叫附议。不需要自己动脑筋想这样做对不对、好不好,而是见风使舵。
说白了这种人就是混饭吃的,混时间混日子。只要站对队了,一生无忧,就能过上优越的生活。
现在的田忌,是齐国的大将军,手握兵权,也算是齐君面前的红人。所以他先发话,站到孙膑一边,自然就没有多少人敢公开反对。
不过也有一些的人,他们不公开反对,也不附议,而是从其中挑出一样两样问题,质问孙膑,还装一副请教的样子。
“我觉得孙先生说的有一定地道理我也觉得庄子不能让他先去稷下学宫讲道,对必须先让他来皇宫里,给君王和我们讲讲他的道。如果他说的有道理,我们可以让他继续讲”
首先发言的是公子田婴,接下来的是其他皇子。再接下来的是皇子手下的谋臣,也就是各个皇子的老师,齐威王认为的智囊。最后才是那些亲信。
“我也觉得不管这个庄子有才无才,他的名声在外。他经过秦国的时候,听说得到秦孝公和大良造卫鞅的重视。经过魏国的时候,听说也得到魏君的接待。
听说在秦国的时候,庄子住在咸阳宫内近一年,专门给秦孝公和他的亲信讲道,给卫鞅讲道。可见他还是有才的。没有道理,秦孝公和卫鞅也不会挽留他那么久
听说临走的时候,秦孝公和卫鞅赠送了百金和一车的绸缎等物品给他。由此可以证明,庄子如果无才,穷得叮当响的秦国,是不会如此的。是不是
听说在魏国的时候,魏君也一样招待他的。听说魏君让庄子单独给他讲道,并对庄子讲的,很认同。
我还听说魏国的大将军庞涓,那个嫉才的家伙,也嫉妒庄子的才能,也想陷害庄子,是魏国君王压下来了,不然庄子跟孙先生的命运可能就一样了”
在大将军田忌的带头下,在田婴等皇子的附议下,果然齐君手下的这些智囊们,又一边倒了,又一致认为:先请庄子来皇宫讲道,试探试探,按照“国际惯例”接待庄子。然后根据形势而定。
如果庄子愿意留在齐国做官,效忠齐国,那就更好。如果庄子只是路过,就效仿秦国和魏国,给他一些银两、物品,礼送他走人。
如果他是来稷下学宫讲道的,想把稷下学宫当成他的道场,那就要看他的道学对我们齐国是有利还是有害了。要是有利,也可以让他留在稷下学宫,留在齐国。要是不利,只能想办法赶他走了。
“你们说的,我基本上听明白了”
最后齐君表态道:“对于庄子的去留问题,我自有分寸。现在你们说说这到底是怎么回事庄子让那些声讨他的人,都停留在半路上了而且让那么多人疯了,那么多人都被他暂时地控制了
你们刚才一个都没有说到点子上我想知道的是庄子是如何做的这才是我请你们来商讨的主要原因孙先生你见多识广,你先说说这这到底是怎么回事”
也确实是那么回事刚才大家都没有说到点子上,都只是说庄子是个危险人物。可对于庄子是怎么做的,都没有人说到点子上。
“这个”孙膑面露难色,思索了一下,说道:“道家一直认为自己是治心之学,道家一直认为:要想治世必先治心也许这就是他的治心之术。我不是道家,不了解内幕。不过我听人说过,道家有一套完整地修炼方法。也许懂得道家修炼方法的人,知道这是什么原因”
齐君又问其他智囊,结果大家都一个个低头说自己不知道。
又经过一番商谈,大家这才一致认为:正好借这次机会,请庄子进宫,听庄子自己怎么解释如果庄子说实话了,说明庄子没有恶意。是因为稷下学宫的先生、学生逼得他急了,才这样做的。如果庄子不说实话,就说明庄子这人不可信。
要是不可信的话,怎么做,就不用明说了。
公开拿他庄子没有办法,还不能暗算啊是不是
就这样齐君让大将军田忌以保护容儿、庄子为由,顺便
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