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庄子的故事-第328部分
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我们几个人那样去做了，做君子了。或者少数人那样去做了，或者大多数人去做了，社会美好了吗现实改变了吗
社会是由无数个体的人组合而成的，你只能保证自己遵循这个游戏规则，去做一个君子，你无法要求、逼迫别人跟你一样去做。
用现代的话来讲，你要求别人如何如何，你就是侵犯人权。
所以说儒家设定的只是一个梦想儒家的理论只是一个愿望而我们还必须面对现实
我们那样做了我们面临的现实环境并没有改变。我们面临的，还是生存危机我们面临的，还是要如何在这个乱世中让自己生存下去。只有我们生存下去了，未来才不是梦想。
我们连自己都生存不下去了，有梦想又有什么用呢有一个美好地愿望、理想，并按照这个梦想、愿望、理想去生活，那不是苦了我们自己
我们为什么不能实际一些现实一些活在现实世界里，勇敢、现实、正确地面对现实、处理现实生活中遇到的问题呢
我们为什么一定要活在梦想、理想里呢
难道不觉得儒家的不实际或者是在忽悠人
所以说我们要活在现实世界里，而不是梦想世界里
而我们道家就是来教导生存的教别人如何生存，如何在乱世中生存，如何在任何环境下生存。”
“那我们当如何生存呢”齐国君王后来的齐威王问道。
“道家不仅教我们个体的人如何在夹缝中求生存，在乱世中求生存，在任何环境下求生存，还教我们的家庭成员我们的家庭，如何生存。还教我们的团队如何生存，还教我们的国家，带领自己的子民如何生存”
第578章 给齐威王讲道《三》
“那作为一个君王，如何带领自己的子民在这个乱世中生存下去呢作为一个君王，如何在这个诸侯纷争的乱世中坐下去呢让自己的子民不受战争之苦呢”
齐国君王也就是后来的齐威王，不耻下问，问庄子。
庄子见齐威王不像魏惠王那样怀着逗你玩的心态，而是很认真地，不由地对其产生了几分好感。
这也让他感觉齐君有几分秦孝公的味道，但不同于秦孝公。秦孝公待人更真诚一些，老实一些。而齐威王给人的感觉，城府很深。
“发展人口”庄子说道。
“发展人口”
“我查看了一下大周的历史资料，发现大周朝在鼎盛时期，人口多得怕多到人满为患的地步。不信历史记载的真实性的话，我们可以到野外去看看我们的土地，几乎都被耕种过的痕迹。
而现在大周天下，到处都是荒芜，没有人口。其实我们的土地，还可以养活无数人的，可以重新回到大周的鼎盛时期”
在战国时期，在古代时期，由于水利建设没有到位，也没有现代社会中的现代化排洪设备，低凹的地方都不能作为耕地。汛期来了，洪水泛滥，到处都是一片汪洋。所以可耕种面积很少。
“那人口哪里去了呢”齐君的一个皇子，问道。
孙膑笑了笑，说道：“战争让人口一年比一年少了。还有战争后的饥荒，比战争更残酷。战争让人民没有种地的机会，吃存粮。而在战争中，还有火烧粮草的做法，雪上加霜。没有了粮食，天灾来了，人口自然会下降。几百年来，人口就这样少了下来。”
由庄子开了个头，大家就人口问题，很友好地谈论了起来。现场的气氛，相当地和谐。那些先前对庄子有成见的人，现在对庄子的态度也有了一些改变。
齐君听了一个大概，问庄子道：“那么如何发展人口呢”
“当然是鼓励生育，降低赋税国家保持在以前的赋税上面，不加税，人民才有能力发展人口。你要是按照人口和耕种土地的面积来收取赋税，种地的人就养不活人口，就不愿意生养人口。对于商业方面，也要鼓励他们生养人口。只要他们愿意生养，给他减免赋税”
关于发展人口和减免赋税的问题，在宋国漆园的时候，他就与戴本家谈过。戴本家听取了他的意见，指点后来的宋康王发展人口，屯兵边关，减轻赋税等等。
齐君打断庄子的话，说道：“我的意思是如何发展人口人口怎么能够快速发展起来一场战争下来，不是死人就是伤残伤残下来的人又有什么用，还要吃国家补贴，是不是这人口没法发展啊更没法快速发展啊”
庄子想了想，说道：“我们可以不战争”
“不战争”齐君摇头道：“怎么可能在这个乱世当中，哪个诸侯国能够逃避掉战争，谁也躲不过战争的厄运”
“就是就是在这个乱世当中，谁能不战争”
“生逢乱世，谁能独善其身”
“就是就是说不战争那是痴人说梦”
“”
大厅内，大家众口一词，都说不战争是不可能的。
孙膑听了，也说道：“乱世用兵，无法避免，哪里能不战争呢”
坐在庄子身边的容儿，也一样认为，在这个乱世当中，哪里可能不发生战争呢
齐君的眼睛，一直盯着庄子的脸上看着，观察庄子的神色变化。
先前庄子讲的，他都很认同，唯独关于战争的话题，他是不敢苟同。
等到众人都议论得差不多了，庄子才开始解释他的“不战争”理论。
他说：“我说的不战争，不是说永远都不打仗不是这个意思我的意思是，尽量不打仗，能避免就避免打仗有两种情况，是必须要打的。
一别人侵犯我们的领土，这仗是必须打的。侵略的战争，最好不要打。二不打就不打，打起来了就不要手软，就要用绝对实力，仗必胜，给予对方致命地打击，毁灭性的打击。平时的时候，尽量忍让，保存实力，蓄势待发。”
“嗯”齐君听了，点了点头。
“我们不打仗的目的，就是发展人口，发展国家实力。人口增加了，国家的综合实力就强大了。我们不打仗并不是代表我们不发展军力，我们一样要发展军力。
不过不是公开发展，而是秘密发展，不要让对手知道我们的实力。这样到了战争来临之时，我们就可以一战而胜。
发展人口与发展军力是相关联的。我们鼓励人民去边境定居生活，对于定居边境的人，我们给予他们税务减免。对于定居边境的人，我们对他们进行军事化管理。
对于定居边境的人，他们一旦生活水平提高了，就害怕战争的到来。不过一旦战争来了，他们的战斗力比任何人都强大。宋国的漆园，就是一个例子。韩国的三万大军进去了，全军覆没。
为什么呢因为侵略者侵犯了他们的家园。为了保护家园、保护亲人，他们就会拼命。
正如秦国那样，三晋不断地攻打他们，毁坏他们的家园、杀害他们的亲人，让他们产生了仇恨。所以他们的战斗力就远远地超过了三晋联军。
我们屯兵边境发展人口的目的，就是要培养这样一批誓死保护家园的人。如果我们的边境都这样，由人民自发组成战斗队伍，侵略者还敢入侵吗
当然我们的边境还是一样要驻军。我们的军队要配合人民自发的力量，保护边疆”
庄子跟戴本家谈过屯兵边境、发展人口、全民皆兵。戴本家按照庄子说的，传授给了后来的宋康王。
宋国与齐国，也因为实施了这一方法，人口和国防都变得强大了起来。
发展人口，也就十几年时间，人口就上去了。要是二三十年不战争，就会人满为患了。
庄子为了示好齐国君王，不想招惹杀身之祸，只得向齐威王抛售他的办法。
在魏国，他向魏惠王抛售的是“富民强兵”策略，其实是劝导魏惠王不要搞侵略。
魏惠王多少还是听了一些进去，后来也一直在克制自己，尽量不侵略。还有一个原因就是秦国渐渐地强大起来了，压制住了魏国，让他无法进行侵略扩张。
庄子在秦国，与秦孝公、卫鞅谈的，才是正道，才是真正地讲道。而在魏国和齐国讲道，讲自己的策略，都不过是为了应付。
你不拿点真本事出来，你就可能会死在这里。
第579章 得到齐威王的信任
庄子就屯边发展人口与内地发展人口的问题，作了详细地讲解。
他从宋国过来，一路上亲眼看到了齐国的情况，觉得齐国能发展很多人口的。齐国的土地很肥沃，只是水利建设落后了一些。要把把水利建设跟上去，还是能够扩展出许多良田出来的。
比如说像漆园那样，发展水利，都能扩展出来那么多土地。以漆园为例子，漆园的人口可能是大周天下最密集的地方。那么小的一块地方，竟然能生活下几万人口。而齐国那么多的国土，要是像漆园一样，那将会有多少人口
说完人口发展，庄子又就商业发展方面，说了一下自己的见解。
说到商业模式，庄子没有敢把老丈人白圭搬出来，而是把坐在身边的容儿搬出来，以容儿为例子，进行讲解。
齐君也就是后来的齐威王，听到庄子的全部讲解后，对庄子更是满意。
其间大监过来轻声地齐君说，他安排的人已经把给容儿大婚的礼品都准备好了，并把礼单递过来。
齐君看了看，很满意，就让大监把礼单递给容儿，并吩咐让人赶紧把礼单上的礼物送到容儿家里去。
容儿接过礼单，看了一下，吓得不行，赶紧起身，来到齐君的案前跪下，磕头不止。
“大王大王大王呜呜呜”
看了礼单，容儿不敢接收。
她听说了，礼单上面的礼物，相当于当时齐国的贵族婚嫁时大王的婚赐。就差没有封地给她了。要是封地给她，那她就是皇家公主了。
庄子并没有看到礼单，容儿没有来得及给他看。见容儿那个着急地样子，就知道一定是礼物太多太贵重了。出于礼节，他也起身上前，跪在容儿一边，不说话。
齐君看着容儿笑道：“容儿是不是寡人没有给你封地啊”
“大王呜呜呜”
齐君脸色一变，问道：“你这是何意啊”
“大王容儿受之不起大王”
“你这是拒收是不是”
“大王”
容儿想辩解，却被齐君打断了。
“不要说了你容儿对我们齐国做出了这么大地贡献，大王赐你这点财物，不多容儿不要再推辞了，不然寡人就不高兴了起来”
容儿不仅是为齐国的经济做出了贡献，不仅仅是因为她的聪明，制作出竹器花样，得到齐君的赏识。而是容儿的善良
当第一次听说容儿收养了那么多被遗弃的女孩后，齐君都感动得想哭。作为一代明君，才知道自己做的很不够。还有许多生活在苦难中的人，他没有照顾好，这是一个君王的失德啊
大监见齐君发话了，赶紧上前，劝容儿起来，又对庄子喝斥道：“还不快扶容儿起来落座”
这个大监，人很精明，出现的正是时候。
庄子应了一声，赶紧扶容儿起来，回到座位上。
无奈之下，容儿也只得收了礼单。
说真的那么多礼物，应该有好几车吧她家里都无法放下。真的
又说了一会儿话，众皇子和他们的先生，也都回去了。田忌、孙膑两人�
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