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庄子的故事-第564部分
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都知道他又发财了,又在乱花钱了的时候,等到五百两银子花去一半左右的时候,他又开始过着周边人差不多的生活,他又变身成为了一个穷人。
对于这样地生活法,卖儿也已经习惯了。有钱就花,无钱就穷。当然卖儿知道现在的庄子不同于曾经的庄子了。曾经的庄子,是真的那种有钱就花,无钱就穷的人,一点底子都不保留。而如今的庄子,是有保底的。当五百两银子花去两三百两左右的时候,就不再乱花了,就开始装穷了。
按照道家的生存理论,要想再过好一点的日子,你就要换地方了。以庄子家的收入情况,是完全可以在都城生活的。用现代语言来讲,是可以在一线城市生活的,可以在北上广深等一线城市生活的。
可庄子并没有选择在北上广深等一线城市生活,而是选择隐居在小镇上。他把在一线城市买房的钱,和那种高消费的钱,都给周边那些需要帮助的人了。等到他把“所有钱”都花光了,他就变成了跟周边的人一样地人。
按照道家的生存理论,要想把生活水平提高一些,庄子也可以到县邑或者州邑去生活的。那样就可以公开吃肉了。而不至于像现在这样,装穷的时候连吃肉都不方便。
在小镇上生活,你只能过周围人一样地生活,你不能过比别人富裕的生活,也一样不能过比别人差的生活。
过比别人富裕的生活,就会遭遇周围人的嫉妒,甚至是嫉恨。还有别人知道你家有钱,就纠缠你,让你没有平静的时候。还有小偷会惦记你家的,匪人会惦记你家会绑架你家小孩子的。
所以说要想过富裕生活,你只能换一下环境,换到那个生活水平的环境中去。你可以离开小镇,离开县邑、离开州邑,去都城等一线城市生活。这样你永远保持着与周边人一样地生活水准。
过比别人低下的生活,就会遭遇到周围人的瞧不起。你没有影响别人的生活、生存,可别人不仅瞧不起你,还防范于未然,时刻担心你纠缠他们,或者去偷他们的东东等什么地。
所以如果你的生活条件太低下了,你一样要换地方,不要过得比别人低下的生活。你应该换到更贫困的地方去生活,过与周围人一样地生活,就没有人瞧不起你。
不过道家不讲究吃鱼吃肉吃山珍海味、吃口味,而是道家讲究的是营养。一个人一天需要摄取多少营养,这个是不可少的。只要能够保证一天的营养,就不在乎每天是不是吃了鱼肉等什么。只要能够保证一天的营养,无论吃什么都无所谓。
就跟现代人一样,吃腻了鱼肉等高脂肪的食物还想着去吃五谷杂粮。盼着有鱼有肉吃的人,总是觉得鱼肉吃不够追求着暴食的人,都是穷人心理。
庄子家的银子,还是由卖儿管家,一切买卖都由卖儿把持。但是庄子要求天女散花一般地花钱,卖儿是不会反对的。等到银子花得差不多了,庄子再提出乱花钱的要求,卖儿就不会答应。卖儿不答应,庄子也就不再无理要求。
庄子知道,银子一定还有很多,那是保底钱,养家糊口的底线。财不露白,这些保底钱是不能露出来的。
曾经在漆园的时候,庄子说要让卖儿管家,卖儿也答应了。卖儿说要保证庄子一生一世都有饭吃,不让他饿肚子。
以庄子以前那天女散花的性格,饿肚子是常常地事。因为天下需要帮助的人太多了,你根本帮不过来。
曾经的庄子,特别是刚刚下山时的庄子,是看见别人有困难就想帮助。并且是倾囊相助。结果让他经常处于囊中羞涩的尴尬状态。
所以说穷人不一定都是无私地,而富人绝对是自私的。因为不自私,你就无法积余钱财。
庄子家的娃都很听话,都不在外面惹事。在庄子和卖儿的教育下,心地都很善良。从来都不瞧不起别人,都想帮别人。可是他们的能力有限,帮不了别人,心里特别地着急。
在庄耕的后面,卖儿又生养了一个女娃。卖儿不是喜欢女娃,认为女娃能力有限,被人欺负。但是都是她生养的,出于内心,还是一样对待的。
双胞胎姐妹两人不再带弟弟妹妹了,在卖儿的亲自教导下,已经开始学习绣花了。
为了激励两人,每当她们完成任务后,都会得到卖儿的奖励。两姐妹也很听话,为了得到奖励,都非常地努力。得到奖励后,她们都会分享给弟弟妹妹。
杨湖调皮一些,但他害怕他爹,不敢放肆。
不过杨湖不是那种瞎调皮,属于小孩子的天性的那种调皮。
可能是出于对杨青儿的思念或者是欠疚,庄子虽然表面上对杨湖严厉,可心里却喜欢他。对杨湖的关爱比对庄平、庄耕要多一些、深一些。
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第992章 楚威王送来了赏银
杨湖的个子很高,可能是遗传了娘亲杨青儿的基因和外祖公杨朱的基因,比庄平明显地高出许多。庄平、庄耕两人都遗传了庄子和卖儿的基因,个子不高,长得很结实。
自从儿女都懂事后,不都学会走路后,庄子、卖儿两人就抽时间教儿女们练习武功。
在这个冷兵器时代,练武就跟现代社会的人读书一样,是一种最基本的生存技能。现代人要是不念书,是个文盲的话,基本上就是个废人。就算他们学最笨地手艺、技工,生活起来也比念过书的艰难许多。
在现代社会里,没有念书的文盲大多数人处于社会的最底层。只有少数人文盲成就了事业,而这个少数人,数量也太少了。
在冷兵器时代,不会武功的人,意外死亡的机率是特别大的。
杨湖也可能是遗传了娘亲杨青儿和外祖公杨朱的基因,是个练武的奇才。庄子教他一遍或者是几遍,小家伙就会了。庄平与庄耕两人,在练武方面,明显不如杨湖。
所以庄子更是从内心里喜欢杨湖。
卖儿不仅教双胞胎姐妹两人绣花,也把自己的武功道家自然拳传授给两人。
道家自然拳也就是后来的太极拳,是由庄子所创,黑衣师兄、乞半、乞分等人完善而形成的,属于道家的武功。
道家武功自然拳也就是后来的太极拳,虽然是由庄子根据道家心法所创,由黑衣师兄、乞半、乞分三人完善,可从第一代传人开始,就是女的。
由庄子、黑衣师兄、乞半、乞分传卖儿,再由卖儿传双胞胎女儿,以及后来的女儿。还有卖儿后来又将自然拳传授给了儿媳妇。所以弟子大多是女人。所以后世的太极拳以柔见长。
庄子不仅教儿子们武功,还教他们野外生存能力,经常带他们到野外去狩猎、河边捕鱼。自然也教儿子们游泳。这些都是人的最基本的生存技能。
在这个乱世当中,其他的你可以不学,这些最基本的生存技能,你必须学会。
随着儿子们渐渐地长大,庄子与卖儿都特别地担心。一旦儿子达到服兵役的年龄了,会不会一样去服兵役呢
他家的赋税是免了,还有墨家分坛那一片封地。可是服兵役会不会免呢
按照宋国和大周天下其他诸侯国的惯例,兵役是任何人都无法避免的。
不同地是平民服兵役服的是普通兵役,是要上战场的。而世袭贵族和有特权的人服兵役,服的一样是特权兵役,不需要上战场。
服兵役无法避免,但是可以从事没有危险的兵种。比如说你可以负责后勤管理,你可以负责运输粮草,你可以不上前线。但是战争来了,是没有前线、后线之分的。有时负责运输粮草的军队比上战场更危险,时刻都有可能遭遇敌人的偷袭。
还有年青人往往不知天高地厚,不顾爹娘长辈的嘱咐,硬是要上前线杀敌。那样世袭贵族的儿子和享有特权人家的儿子,就跟平民的儿子一样了。
时间飞快,转眼到了公元前333年,周显王三十六年,齐威王二十四年,楚威王七年,庄周37岁。
这年冬末,快到来年春耕大祭的日子,庄子家里又来了客人。
来人又跟上次一样,是来做草鞋生意的。还是跟上次一样,先交订金。这次不是十两黄金,而是满满一箱金银珠宝玉器。
庄子惊讶之余,才得知实情。
原来这两人并不是做草鞋生意的,而是楚威王派来的使臣,是专门来给他送大礼的。
楚威王为什么又要给庄子送大礼呢
在那个消息并不发达的年代,信息传递是相当地慢的。不过对于庄子来说,没有难度。只要他注意到了,消息是很快的。
原来楚威王并没有忘记庄子的恩情。
当年楚威王刚刚继承君位的时候,广招天下大才,帮他治理楚国。他曾经派两个使臣带重金来到宋国,聘请庄子去楚国为相。可庄子不愿意做官,拒绝了。但是庄子并没有彻底地拒绝,六亲不认。而是给楚威王献了策略。
那就是:征吴越定南蛮,与秦国结盟搁置商州失地,与其他诸侯结盟,等一系列策略。
当年的两个使臣丢下聘金回去后,就把庄子的一系列策略如实的说了一遍。楚威王经过长时间地考虑,后又经过与谋臣的商议,决定照用庄子的策略。
因此楚威王终于找到了机会,征服了越国,杀死了越王无疆,尽取越国所占领的以前吴国的地盘,让楚国版图一直扩展到浙江沿岸。接着向北拓展,大败齐军。
现在的楚国版图,西起大巴山、巫山、武陵山,东至大海,南起五岭,北至汝、颖、沂、泗,囊括长江中下游以及支流众多的淮河流域。
楚国重新成为霸主国。
楚威王在短短七年时间内,做到如此,除了他本人是一代明君外,更是离不开庄子给他的策略。说实在的话当年要不是庄子劝导他不要与秦国争商州之地,要是他一意孤行与秦国开战,现在的楚国,可能比魏国还要惨。
“大王问征宋国,行不行”表明身份后,两使臣说明来意。
楚威王想一鼓作气,把宋国、卫国等几个小诸侯国一举给灭了。可考虑到庄子是宋国人,不得不过来征求一下庄子的意见。
“不可”庄子一听,惊吓得站了起来。
“这”使臣也为难起来。至于楚威王是不是真的要来灭宋国等小国,他也不知道。
“楚国得了这么多地盘,暂时不能再征战了。要是再征战的话,对楚国不利”庄子解释道。
“愿闻其祥”
两使臣见庄子解释,赶紧离开席位,给庄子磕头。
“起来起来”
“我们是受大王之命,特来请教的,当跪当跪”两使臣解释道。
“大王先当稳固地盘,休养生息,给民以实惠,让子民感受到大王的恩德。然后征兵、练兵。楚国虽然连连打了胜仗,但是杀敌一万,必然自损三千。所以当休养生息,让失去亲人的家庭心灵等到平复,得享家庭幸福”
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第993章 得民心者得天下
既然收了人家的银子,又阻止人家来攻打你的国家,就不得不给人家出个主意。
以楚国现在的实力,刚刚又与齐国打了一仗,并且打胜了。而魏国又一蹶不振,无力争霸。要是趁着这个时候,再把宋国、卫国等几个小诸侯国给灭了,是完全有可能的。
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