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庄子的故事-第609部分
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齐国、楚国、魏国三国瓜分了宋国的土地后,还没有颁布新的政策。那些被迫离开宋国的人,又回到了自己的家园。新政还没有颁布下来,一个个都不敢种地。
只有手艺人和经商的人,恢复了生产。
种地的人不知道赋税多少,更不知道这一片土地的主人是谁也是说宋国灭国后,土地的主人可能都要换了。以前是宋国的世袭贵族的,后来世袭贵族都没了都成了宋康王的。所以现在的土地属于谁的,没有人知道。
庄子见大家都闲着,天气又好,准备趁着这个机会,羽化飞升。
见弟子们走过来了,盘腿坐在床打坐的他,侧身倒了下去,羽化飞升。
他放弃了肉身,把自己的意识抽离了出来。他的意识停留在屋内,观看着眼前的一切。
弟子们面色犹豫地走了进来,当看到他的肉身倒在床的时候,一个个放声大哭。
自从宋国灭亡后庄子病了,一直到现在。大家知道他是要死了,所以一个个都很忧伤。
道家虽然不讲究那些,可道家一样是性情人。道家一样是有感情的,父母子女亲情道家看得什么都重要。
道家讲父母子女之间的亲情,是真实的。当父母子女当有人违背亲情,过分自私的时候,道家是翻脸不认人的。无论是谁,他们都不会像儒家那样要面子,做出表面一套背后一套的事。
受儒家思想影响的人,认为父母子女的某人自私不顾别人是家丑。家丑不可外扬,把这件事隐瞒下来。而背后呢跟道家的做法一样,不理对方。表面一家人很亲切、亲近,其实是假的,是为了面子。
而道家不同,无论你是父母子女的谁,你不顾及我我一样不顾及你。甚至当影响到了我的生存的时候,我一样杀你
其实人性是这样,没有什么不对。
可接受了儒家思想教育的人,表面不这样。而他们的内心里,道家更阴险。他们不是公开的杀伐了,而是暗杀、暗害,使用一切隐蔽的手段、手法。
道家讲的是人性的真实,而儒家为了迎合社会管理,规避律法的制裁,不得不表面一套背后一套,掩饰事实,不承认内心的真实。
其实无论儒家怎么做,结果都是一样地:都是为了保护自己的生存。
庄子恩惠过身边无数人,真正地与周围人同甘共苦,过周围人一样地生活。并且教导世人如何在这个乱世生存,在任何环境下生存。所以周围的人都一样感恩他。
真的他们对庄子的感情,对自己的父母子女都亲。
见庄子死了,一个个无法抑制地大哭起来。
一时之间,哭声跟传染了一样,一个传染一个,向四面八方扩展开来。
也一天时间,传到了很远很远的地方。
也一会儿时间,所有知道他死了的人都赶了过来。整个墨家分坛遍地都是人,把这里草木都踩平了。由于人来人往太多了,路都起了尘土。尘土在风的作用下,弥漫开来,好像来了沙尘暴。
因为年龄的关系,有很多人除了接受庄子的道家学说思想外,都没有接受到庄子给予的财物的直接恩惠。可他们有不少人的长辈,与他们有血缘关系的长辈,都得到了庄子给予的财物的恩惠。
如果没有当年庄子的帮助,他们可能都无法来到这个世界。试想他们的祖辈都没有活下来,哪里来的他们呢
所以墨家分坛周边的人,都停止一切劳动、一切事务,过来办理庄子的丧事。
本来庄子不想这样地。他只想“悄悄地走”正如他悄悄地来,不带走天边的云彩。结果却惊动了周围所有的人。
看到这个场面,庄子才知道他这一生的影响力有多大
他没有任何炒作,没有作任何宣传,一切都是人民自发的。
前来送葬的人,把整个墨家分坛都围满了。真的漫山遍野。
在这个时候,在庄子的意识世界里,来了几个陌生人。这几个人长得特别地高大,在很远的地方可以看见他们。这些人来到近前,把他的意识给包围了。
庄子停留在这里的是意识、意念,是无形的。他的肉体已经收敛起来了,已经准备入土了。
这是几个意识体,可以自由变幻的意识体。
他们来到面前后,迅速变幻成一个囚牢,把他的意识关在里面。
“你们是什么人”庄子幻化成人形,喝问道。
“你已经是个死人了,你还停留在人间做什么”一个意识体喝道。
“你违背了心界法则我们是受心界至神的命令,押送你回心界的。”又一个意识体喝道。
“你还想停留在人间是不是你想看到你的影响力是不是没门走”
“按照心界法则,所有失去肉身的人,都必须立即进入心界。除非”
“除非什么”庄子问道。
“除非你不知道自己已经羽化飞升”
庄子笑道:“跟我列子师叔那样”
“正是走”一个可能是小头目的意识体喝道。随即在他的命令下,囚牢开始收缩。
囚牢变得越来越小,随着囚牢的变小,一种无形地压迫感随之而来。
庄子感觉自己的身体犹如被绳索捆绑了一样,越来越紧。
果然师父说的没有错,心界现实世界更残酷。
这是蛮不讲理啊
“心界我自己去,无需劳烦各位”
庄子说着,把自己的意识幻化成年轻时的形象。然后无生有,将自己的身体无限放大开来。
在他的意识作用下,身体在快速膨胀。
很快与囚牢相接触。
也在两者相触的那一刻,发出“轰”地一声巨响。
囚牢被生生地炸开了。
庄子脱身而出,狂笑不已
“啊哈哈”
也在庄子冲破囚牢的时刻,墨家分坛这边,发生了一件怪地事。
大地突然地颤动起来,墨家分坛的后山突然地发出一声巨响。
“轰”
“哗啦”
后山突然地塌陷了,面的树木都倒了下去。
送葬的人站立不稳,一个个也倒了下去。
随即墨家分坛原样不在。原先高高的山峰,突然地不见了,原先的水潭也突然地不见了。
原先墨家分坛的后山是很高的,现在只剩下一个小山丘。
突然地变故,送葬的人哭嚎成一片。
地动之后,西风突然地加大,乌云很快来了。
送葬的人见天气突然,草草地把庄子安葬了。
庄子的墓地,在当年埋葬容儿的那边。
从晚开始,接连下了三天三夜的大雨。
当年张山、嫂夫人修建的房屋,也在这次地动变成了危楼。里面住着的人都搬了出来。在之后的三天三夜大雨,最终倒塌。
当年墨家的藏经洞,永远埋葬在地下,包括容儿与杨青儿的尸骨。
大雨之后,附近所有的人来到这里后,都不敢相信
曾经地墨家分坛不复存在,只留下曾经的记忆。
若干年后,这里不再叫墨家分坛,而起名为“南华山”。
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第1070章 寻找宿主
挣脱出囚牢后,庄子幻化成空气,漂荡在人间,无处不在。正如他的影响力一样,在大周天下,平均十个人有一个人知道他庄周庄子。
在他的愿力作用下,墨家分坛的地动并没有造成人员伤亡。
这是一次小范围的地动,是因为地壳运动造成墨家藏经洞内的变化,才彻底塌陷的。更主要的原因,是墨家当年开发出来的通道,影响了地壳结构,才造成塌陷的。
当年的墨家,找到这处地下溶洞后,开发出了许多通道进入溶洞之内。结果把地壳的接缝处全部掏空了。藏经洞面表面是一座山,其是一座没有根基的山。正是因为这个原因,才造成了过早地塌陷。
还好庄子早已把藏经洞内的重要古籍都搬了出来,流传到民间去了。藏经洞内,除了容儿与杨青儿的尸骨外,已经没有多少重要的财物了。
当年卖儿藏在洞内的金银珠宝玉器,都被两人化整为零地拿出来救济儿孙后代和周边的人了。
庄子并没有进入真正地心界,而是游荡在大周天下。因为他是真人体,心界的一般人物是拿不住他的。在心界,大多数人是意识体,是通过别人接引而进入心界的。而他是通过修炼道家心法,感悟了人生,成为真人体的。
他不愿意进入心界的一个原因,是他要夺舍肉身。
他已经没有肉身了,可他有意识。只要意识存在,他没有死。只是他无法再幻化成原来的形象了,不能再幻化成庄子了。因为这违背了天地法则。
因为人的寿命是有限的,这是天地法则,任何人无法违背。
所以他要想存活在人间,必须夺舍他人的意识,占领他人的肉身。
不用心界的话来讲、用现代语言来讲,是要通过你的影响力来影响某个人,让这个人变成另外一个你。
跟父母长辈教育子女后代那样,他们希望子女后代能够按照他们的想法,他们的人生观、世界观和宇宙观去生活,成他们的人生。
其实世人都不是自己,都是父母长辈和别人的影子。因为我们受父母长辈和别人的影响了,我们被强制接受了父母长辈和别人的人生观、世界观和宇宙观,我们没有自己。
其实世人都是影子一般的人生,依附于他们的思想观念而活,没有自己。
心界的人物,其实并没有真实的人物的,其实都是某些人的意念。用现代语言来讲,是某些人的思想。这些人的思想流传下来了,影响了一代又一代人。
你的思想接受的人越多,说明你的影响力越大。
所以思想无论是正确地还是不正确的,只要有人接受,都有市场。
杨朱曾经说过:修炼魔道的人,他们的影响力往往修炼正道的人更强大,影响力来得更快。
所谓的“流芳百世”却不如“遗臭万年”,是这个道理。
对于那些头脑简单的人,他们往往看到的是现实,而看不到未来。他们看到的是眼前,看到的是事物的表面现象,而看不清事物的本质。
所以有许多人都喜欢修炼魔道。因为魔道来得快,见效快。对某个人不满,立马把那个人杀了,多么地痛快。这是受魔道影响的人,有立竿见影的效果。
庄子不愿意去真正的心界,还想重生,自然是引起了心界的某些人物不满。自从他没有了肉身后,心界的魔道人物想方设法来“抓捕”他,让他永远进入心界,跟他们一样,通过间接影响力来影响现实生活的人。
这可不是开玩笑地直接影响力与间接影响力,两者之间的差别太大了。直接影响力修炼魔道影响力来得还要快,能够让你的影响力快速并膨胀式的增长。
由于庄子是真人体,所以心界的每次抓捕,最终都以失败告终。
每次的抓捕,人间都会有一场战争发生。
时间在不知不觉过去,庄子虽然没有被抓捕到真正的心界去,但他也一样没有寻找到宿主。他虽然找到了寄宿的对象,可他却无法彻底地控制一个人。
当年的伍公公是一个例子,他舍弃了自己的肉身后,寄宿在黑衣护卫的身,结果他失败了。
伍公公
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