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　　　　我们也可以来这样解读，庖丁解的不是牛，而是社会、社会关系。

　　　　庖丁说：我是一个道家，喜欢研究事物规律，我对这个社会非常了解，这个社会就是人与人的组合，就这么简单。谁说这个社会复杂了人际关系复杂了我才不相信呢

　　　　不过我最初接触社会的时候，我也觉得这个社会很复杂、人际关系更复杂。三年后，我就再也不这样认为了。因为我把这个社会分解了，分解成一块一块地。在我的眼里，它是人与人的组合，一个个家庭的组合，一个个社会团体、组织的结合，一个个企业机构的组合，一个个国家的组合，等等组合。个人、家庭、社会团体、组织、企业、国家等等，组合起来，形成了这个社会。

　　　　现在的我，凭着感觉而不需要看了。眼睛要不要无所谓了，一切都在我的大脑里。我的大脑里有一个画面，社会就是一盘散沙。人际关系也不复杂，大家都是自私地，都是为了生存而奋斗。

　　　　我按照社会的这个结构，我游走在各个国家之间，帮助各个国家说话，每个国家的领导人都相信我。结果我的生活就变得很滋润了。

　　　　庄子可以去当联合国秘书长了。

　　　　我游走在各个企业之间，我帮助各个企业做事，为他们创造最大地价值。结果每个企业都要我去他们的企业做事，我因此而生活得滋润起来。

　　　　我游走在各个社会团体、组织之间，我帮助他们做事，为他们服务。结果他们都欢迎我，都给予了我最大地报酬，我也因此而生活得很滋润。

　　　　我游走在各个家庭之间，我当和事佬，劝解他们要夫妻和睦，家庭要团结，支持他们创业、帮助他们挣钱。所以每个家庭都把我当贵宾。因此我的生活过得很滋润。

　　　　以上几段有没有“泛若不系之舟”的味道

　　　　在处理人际关系方面，因为我知道人性是自私地，所以我给予他们自私，满足他们的自私。所以他们都觉得跟我相处可以，有利可图，都愿意跟我相处，与我合作。但是我发现某些人把我当傻子，当成他们谋取暴利的工具时，我就疏远他们，我只与那些真心与我合作的人合作。

　　　　人性自私是不假，但是是有底线的一味自私而不顾别人，就没有人跟你来往。无私是手段，自私是目的，你不无私你就无法自私，这就是我处理人际关系的秘诀。所以说人际关系一点也不复杂

　　　　无私是手段，自私是目的。只有无私，才能自私。

　　　　不过我也经常遇到麻烦事。比如说拉帮结派有人喜欢搞这一套，拉我进去入伙，然后去与别人作对。每每遇到这件事的时候，我虽然有些害怕，可都巧妙地应付过去了社会我都把它分解了，何况这点小事呢是不是

　　　　有的人，认为自己很会处事，可他们每年都会遇上一件、两件麻烦事。破财是小，甚至还要去坐牢。因为他们硬碰硬了，与人对抗了，倔脾气发作了。你说你有什么脾气啊不就是为了完成这一次人生吗不就是为了活着吗你为啥去赌命呢

　　　　有的人，根本不会处事，他们不说每年出事了，甚至每个月都会有麻烦事。更甚至他们每天、每时都跟人吵架什么地。你说你闹腾什么呀不就是为了完成这一次人生吗不就是为了活着吗你为啥发那么大地脾气呢吵什么吵吵死啊

　　　　而我19年了，我遇上许多让人头痛的事，接触过许多人，我都巧妙地处理了。事情之后，感觉好像从来没有发生过什么事似的。

　　　　这个社会是人与人的组合，所以在我面前，没有国家、团体、组织、企业、家庭等等之分。在我的眼里，只有个体的人。什么人我用什么法子对付他，没有我对付不了的人。所以没有我处理不好的事。已经19年了，我遇上许多让人头痛的事，接触过各种性格的人，但我都巧妙地处理了。事情之后，感觉好像从来没有发生过什么事似的。

　　　　虽然这样，可每次遇到最难处理的事，我看着我都不敢下手。依然觉得不好处理，心存警惕。眼睛盯着那里，动作放慢，小心谨慎。动作虽然很轻，不敢触怒对方，最终对方还是作出了让步，我们之间妥协。当事情解决之后，一切结束。我细细回想起来，环顾四周，心满意足，很有成就感。然后调整心情，开始新的一天生活。

　　　　庖丁解的是牛，而庄子解的是社会、社会关系。

　　　　庄子认为社会是人与人的组合，如果我们把它分解了，这个社会就是一盘散沙，就剩下一个个个体的人了。

　　　　谁说社会复杂社会在庄子面前就这么被解散了，被他庖丁解牛一样地解了。

　　　　谁说人际关系复杂在庄子面前，一点也不复杂。因为庄子看清了人的本质。

　　　　说人的本质是社会关系的总和，那太笼统了，太没有节操了。并没有解决人生哲学的问题，并没有告诉我们，人为什么而活着，活着是为了什么，只是看到了人类社会的表面现象。

　　　　人性是自私地，这是不可辩驳的事实。自私的目的是为了活着，是为了自己活得比别人好，是为了达到某个目的，实现某个梦想。而无私是手段，以无私为手段，来达到自私的目的。

　　　　所以说一个人只有自私，而不会使用无私，那么他就达不到自私的目的。一个人过于自私而不会无私，别人就会远离他。所以独木难支，他就达不到他自私的目的。

　　　　老子道德经第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。

　　　　记住老子说：“非以其无私邪，故能成其私。”

　　　　与人相处，你以无私为手段与人接触，你的朋友绝对多。无私只是你的手段，而自私才是你的目的。当别人只自私不无私的时候，达不到你无私的目的的时候，你就不会再跟种人来往了。

　　　　人与人之间的相处，就这么简单

　　　　解决了人的问题，那么解决家庭、家族、团体、组织、单位、企业、国家的问题也就很容易了。因为它们都是人与人的组合，它们都是自私的。

　　　　家庭是男人与女人两个自私的人的组合，然后生养了儿女。儿女作为人，一样是自私地。所以家庭是一个自私的组合体。

　　　　家族也一样它是我们和我们和子女后代、我们的兄弟姐妹、我们的父母、我们父母的兄弟姐妹以及他们的后代、我们父母的父母的兄弟姐妹以及他们的后代我们是一家人，所以我们的家族是由无数个自私的家庭组合而成，一样是自私地。

　　　　团体、组织、单位、企业一样是自私地，如果不为了自私，不为了某个目的，他们组合在一起干吗呢

　　　　慈善机构也是自私地，他们为了成就他们的善良之心，为了扶贫救孤、救人等等，怎么不是自私呢

　　　　国家也是自私的，要不就不能为国家。

第32章　庄子养生主原文

　　　　接到编辑通知，本书明天就要上架了。上架就意味着以后的章节要收费了。感谢大家一直以来的支持，支持是作者写作的动力，我希望大家继续支持我

　　　　我是一个正统道家，我的要求并不高，生存是道家的底线希望大家支持正版，支持订阅，让我这个道家能够生存下去，有饭吃。那样我会更努力地去写更努力地去更新。我会感恩的，努力把书写好有始有终

　　　　如果哪天我更新慢了，一定是我生存不下去了。因为我是道家道家说我要活我要努力活下去活到终老完成这一次人生如果哪天更新断断续续了，一定是我活不下去了。没有订阅和打赏，没有月票，我无法活下去了。我不能专心写书了，我要改行。我要活我要努力地活下去，活到终老，我要完成这一次生而为人的人生。希望大家支持正版，支持订阅，让我安心写书。

　　　　无论如何有始有终我都会把书写完本的这是做人的责任，也是一个道家的本分。有了大家的支持，我会更努力写书，安心地早日把书写完本。

　　　　现在我想告诉大家的是，其实阅一本书是要不了多少钱的。一个章节也就几分钱，一角钱左右。作者一天更新两章保底，也就两角钱，一个月下来还不够一瓶饮料、一包香烟钱。加上网站打折、赠币什么的又可以优惠一些。还有读者的等级不同，收费的标准也不同。还有充值上面也有技巧的，每逢五一、国庆、暑假等期间充值，可以获得大量的赠币，充值越多等级升级就快，等级高了，看书更便宜了。

　　　　希望大家继续支持我你们的支持，是我写书的动力

　　　　接下来写的是庄子要游历天下了，他会遇到许多许多事。让我们一起跟随庄子去游学，去了解战国，感受一下在乱世中生存的艰难，排除一切艰难和烦恼，在平凡的生活中体验人生的快乐。喜欢战国时期故事的读者，可以看到很多来自战国时期的典故。喜欢庄子一书的读者和研究庄子与道家的读者，也可以从中得到想要的东东或者启发。

　　　　第一卷差不多快发表完了，接下来是第二卷：游学的庄子。写年轻的庄子游历天下，传道授业，写他的爱恨情仇。第三卷写庄子著书立说，喜欢国学和道家的读者不容错过。第四卷写心治天下，主要内容是写道家、道教的发展史、道家学说与儒家学说之间的事，庄子在心界的经历。最后写到庄子被封为南华真人，全书完。

　　　　最后要感谢一下曾经九组主编太山巨，是他收留了我，给我了一次机会。感谢编辑饼干，给了我许多推荐，让我的书没有在书海中淹没感谢新编辑大历史组皮蛋大大，安排上架和推荐事宜，以及指导。感谢大历史组主编锐利，感谢所有支持过我的人，感谢太多地感谢与感激了，此处省略一万字，保留两个字“感谢”。

　　　　谢谢

第33章　庄子养生主中的生词

　　　　涯：边际，极限。

　　　　知：知识，才智。

　　　　随：追随，索求。

　　　　殆：危险。

　　　　已：此，如此。

　　　　近：接近，这里含有追求、贪图的意思。

　　　　善：擅长、爱好。

　　　　恶：厌恶、讨厌、憎恨。

　　　　缘：顺着，遵循。

　　　　督：中，正道。

　　　　缘督：根据这个标准的意思。

　　　　经：常。

　　　　生：通作“性”。

　　　　全生：意思是保全天性，保全人的天性、自由。

　　　　养亲：照顾好自己的亲人。亲：主要指父母、子女、兄弟姐妹。

　　　　尽年：终享天年，不使夭折。

　　　　庖：厨房。“庖丁”即厨师。一说“庖”指厨师，“丁”是他的名字。

　　　　为：替，给。

　　　　文惠君：旧说指梁惠王。

　　　　解：剖开、分解。

　　　　触：接触。

　　　　依：靠。

　　　　履：踏、踩。

　　　　踦：通“倚”用膝抵住。

　　　　砉然：皮肉分离的声音。

　　　　向：通作“响”，声响。“向然”，多种声音相互响应的样子。

　　　　奏：进刀。

　　　　騞然：以刀快速割牛的声音。

　　　　中：合乎；“中音”，意思是合乎音乐的节奏。

　　　　桑林：传说中的殷商时代的乐曲名。

　　　　经首：传说中帝尧时代的乐曲名。

　　　　会：乐律，节奏。

　　　　譆：“嘻”字的异体。

　　　　盖：通作“盍”，讲作何，怎么的意思。

　　　　释：