我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　毕竟人心易变。
　　　　虽然足利家已经没落了，但是足利家的子弟，还是比其他人更对日本有感情的。只是而今的局面，觉庆和尚能做的，也仅仅是担心一下而已。
　　　　足利家什么也做不了了。
　　　　觉庆和尚只能将心思放在自己的使命之上。如何从大明寻找支持？


第六十六章　华夷之辨
　　　　日本幕府忽然派人过来，对周梦臣来说，也算是预料之外的喜讯。
　　　　不管怎么说，足利家而今还是日本之主，不管足利家还还能维持多长时间。与足利家达成一些默契，九州的局面大概能维持十年以上。
　　　　有人或许要说了，那十年之后怎么办？
　　　　凉拌。
　　　　似乎从历史的眼光来看，似乎一下子就能判断出几十年上百年的影响。但是对此刻周梦臣来说，他越发觉得自己能判断十年之后的局势，不管是国内的还是国外的。这已经是的他的极限了。
　　　　更多根本无法判断。
　　　　周梦臣判断十年之内，日本核心地区不可能一统，自然不可能南下干涉九州地区。而才大明朝廷内部，严党倒台是必然的，不过是时间问题，徐阶上位之后一些举措，周梦臣也是能够判断的。他不能判断的是徐阶下台之后的局势。
　　　　其实，能判断未来十年局势，已经是一个很杰出的政治家了。
　　　　周梦臣也本着这样的想法，要求觉庆和尚来谈论佛法。
　　　　对于佛法周梦臣并没有多少研究，只是与心学作对，秉承知己知彼的做法。读了一些而已。周梦臣自己觉得堪称浅薄。他本来没有想过多聊，不过是一个敲门砖而已。
　　　　很多时候，一上来，就谈正题。有些太急切了。而且无从判断对方的心思，所以大佬谈话一般都是先找一个东西最引子，相互试探一番，感受一下对方的态度。
　　　　如果感受到双方实在谈不拢，那就不谈了。
　　　　毕竟有些话不说开还好，一旦说开，只能敌人与朋友两个选择了。反而不好。撕破脸也需要时机的。
　　　　所以，不是局内人总觉得，很多人谈话云山雾绕，不明所以。
　　　　只是一番谈论之后，周梦臣还没有试探出对方的态度，这觉庆和尚就先受不了了。不得不有些不礼貌进入正题之中，说道：“今日拜见大人，是代表将军而来。还请大人给在下一个阐述的机会。”
　　　　周梦臣有些无语。
　　　　他看得出来，这觉庆和尚实在是接不住周梦臣抛出来的佛学话题了。
　　　　这也难怪。
　　　　在大明堪称佛学盛世，毕竟佛门理念已经渗透到儒家之中，天下名山僧占多，而且僧人与士子之间，几乎无差别的互动。如此一来，佛学堪称昌盛。
　　　　只是这种昌盛，对大明好与不好就不知道了。
　　　　而在日本，佛学也算得上昌盛。但是走上与大明佛教完全不同的昌盛之路，积极地参与政事，娶妻生子。乃至发动一揆，几乎要在日本建立地上佛国了。
　　　　他们对佛教经典能有多少阐述与发扬。
　　　　而且中国的佛教已经是中国本土化的佛教，而日本佛教也是日本本土化的佛教了。很多地方都说不到一块去。更不要手艺活，这位觉庆和尚本质上是一位政治僧。他研究佛经的时间，还没有研究日本天下局势时间多。
　　　　周梦臣虽然对佛教研究不多，但是他的对手研究得多，如王畿这样的人，他如果剃度出家，立即是大明第一流的名僧。周梦臣为了应付王畿，而研究佛学，以他的身份地位，都是找到的都是当世第一流的僧侣。与这些人切磋之下，周梦臣对佛学深入了解，要远远超过了对面的假和尚。
　　　　再加上，周梦臣处于主动地位。他可以以非常轻松的态度来应对面前的一切，而觉庆就不一样了。他面对周梦臣本身就有心理压力。十分才学也只能发挥出三四分。觉庆只觉得自己一句接不上，句句接不上，最后还不如，直接谈正题。
　　　　周梦臣好整以暇地说道：“足利将军，有什么想法？”
　　　　觉庆和尚深吸一口气，说道：“大人，将军想知道，将军此来日本，是为何而来？”
　　　　周梦臣说道：“我以为说得很清楚了。那和尚觉得我是为何而来的？”
　　　　觉庆和尚说道：“贫僧唯愿大人心口如一。”
　　　　周梦臣说道：“如果不呢？”
　　　　觉庆和尚咬着牙说道：“日本有三千万之众，必将其心合力，西来御辱，让大人知道，日本虽为小国，不可轻也。”
　　　　周梦臣只是冷冷地看着觉庆和尚，没有说话。
　　　　只是他听觉庆和尚这一番话，有一种特别的快感。特别是想起了后世日本人对中国造成的伤害，如果有可能，周梦臣其实不介意推动灭了日本。
　　　　但是周梦臣很清楚一点，兵者国之大事，不能因为上位者的喜好而兴兵。时机不对，准备不足，即便周梦臣有再多的想法，也只能忍着的。
　　　　这不妨碍他给日本外交官一个下马威。
　　　　这周梦臣就这样不言不语，脸上毫无表情。而觉庆和尚却腮帮鼓起，定然在死死咬着牙齿。而今正是腊月间，却好像酷暑，光脑袋上满都是汗珠。周梦臣更看得出来，觉庆虽然是坐着，但是两腿的肌肉有所不同。
　　　　似乎整个人随时处于一种要扑起的状态。
　　　　周梦臣并不担心，他来硬的。即便周梦臣不在乎他的自己的安危，周梦臣身边的护卫也不会不在乎。他身边一直有好几个护卫隐藏。不管这觉庆和尚做什么。周梦臣都能应对。
　　　　而且周梦臣并不觉得觉庆和尚不知道。
　　　　只是不介意用自己的生命来证明日本人的抵抗意志而已。
　　　　周梦臣心中默默暗叹：“每一个民族在危急时刻，都有自己的英雄，只可惜彼之英雄，我之仇寇。”如果周梦臣已经筹备好了覆灭日本，决计不会允许觉庆和尚活着出平户。
　　　　只是而今还一切都没有准备好。自然要用另外的手段了。
　　　　周梦臣忽而一笑，说道：“本官代表朝廷。岂能言行不一。”
　　　　觉庆和尚听周梦臣如此一说，只觉得心中绷紧的弦忽然松了，说道：“大人宽仁。”
　　　　这也代表，幕府是承认现实的。承认周梦臣搞出来的九州新秩序，不承认也不行的。毕竟形式比人强。而今只是希望大明止步。
　　　　周梦臣话语一转，说道：“不过，有一点要说在前面，华夷之辨，乃是天下大义，决计不可疏忽。这是一切的前提。”
　　　　觉庆和尚一时间没有搞明白周梦臣的意思。小心翼翼地问道：“大人之意，何为华？何为夷？”
　　　　周梦臣说道：“凡是恭顺天朝，遵从天朝文法，皆是华，如朝鲜，小中华也。凡是不恭顺天朝，别立文法，自居一方，不知道天高地厚，都是叛臣夷狄。不知道日本是何等人？”
　　　　周梦臣掌管海外朝贡之事，在这一件事情上下了大功夫，他越发明白一件事情，那就是朝贡体系虽然有很多问题，需要改造的东西很多，不划算的地方也不是没有。
　　　　但是朝贡体系本身就是一个文明体系。
　　　　不管后世人再怎么贬低，朝贡体系都是以中国为中心，辐射四方的体系，能与西方人条约体系相互抗衡的体系。需要改造，而不应该放弃。
　　　　凡是说放弃的都是傻子。
　　　　但是改造，该怎么改造。这也是一个大问题。
　　　　将朝贡体系改造成一个殖民占领的体系，存以武力为存续，那是捡了芝麻丢了西瓜。周梦臣想到的是以一个精神核心，外延出来的以中国为核心，各国团结在天朝周围，遵从天朝战略的体系。
　　　　周梦臣首先想到的就是北约与华约。
　　　　虽然而今不可能改造成如同两个体系一般，但是并不妨碍周梦臣学习一下后世的经验。首先要确定精神核心。


第六十七章　日本朝贡
　　　　周梦臣想来想去，决定将华夷之辨的核心发展开来，不仅仅局限于大明，而发展到整个文明体系之中。
　　　　如此一来，周梦臣觉得，他这个做法甚至要受到很多国家欢迎。比如朝鲜，日本，琉球，安南，原因很简单，这些国家，都自己自称是中华。
　　　　此刻有了大明官方背书。他们岂能不接受。
　　　　当然了，这仅仅是一个开始，怎么将落后的朝贡体系，改造适应时代的国家体系，这需要周梦臣下很多功夫。一方面要注意实际利益，这也是朝贡体系最大的问题，朝贡体系最大着力点上名分。除却名分之外，其他要求不多，甚至是输出利益，换回名分。
　　　　这也是儒家的思路，名不正则言不顺。与皇帝好大喜功面子工程相结合的产物。
　　　　其实他们只记得名不正则言不顺，却忘记了后面还有言不顺则事不成。
　　　　日本对周梦臣来说，算是一个试点。
　　　　觉庆和尚听了周梦臣的话，心中暗暗松了一口气。
　　　　在足利幕府最强盛的一段时间，对于是否臣属大明，有过一番激烈的讨论。讨论的结果是，明初的日本国王印被雪藏了。一般情况下，足利家不以日本国王自居。
　　　　也就是不承认向大明称臣过。
　　　　不过而今时过境迁。
　　　　当时足利家兵强马壮，几乎掌控整个日本。而今的足利家剩下的只有名分了。下面都是一个空架子而已。
　　　　在全盛的时候，足利家是要面子。而今的足利家要的是里子，才不在乎什么面子的。如果对大明称臣有好处的话，足利家毫不犹豫地跪了。
　　　　觉庆和尚说道：“小国与罪，国家不幸，威权下移至小人之手，以至于出了倭寇之乱，而将军政令不出京师，以至于久不朝贡天朝，此罪大恶极。今日小臣来，正有此意。小臣愿意代将军朝贡天朝。”
　　　　周梦臣一愣，心中暗道：“这怪识趣的。”只是朝贡之事。可不是上嘴巴与下嘴唇一碰就行的，是有很多仪式与规矩的。周梦臣问道：“可有国书与贡品？”
　　　　觉庆和尚二话不说，就从袖子里面抽出一封国书。
　　　　周梦臣看了看，随手递给了徐渭。
　　　　周梦臣对这些东西的细节并不是太了解的。故而要让徐渭来看。徐渭一等一的大家，在鉴定上也是一样的。徐渭看过一遍，从格式，印信，等几个方面来看，是一等一的正品。不是伪造的。
　　　　至于国书下面一封贡品清单，就有一些寒酸了。
　　　　看上去名目很多，但是只需看后面的数量，都是个位数。很显然，写得很长，其实没有多少东西。以而今足利家的情况，能出一些贡品就算不错了。
　　　　周梦臣甚至觉得，足利家如此贡品让嘉靖知道了，说不定嘉靖可怜足利家，会给多一些回赐。毕竟，足利家可以寒酸，但是大明是不可能寒酸的。
　　　　这些皇家排面的事情，周梦臣虽然觉得有些心疼。却不准备管，毕竟也管不了。
　　　　周梦臣说道：“不错，足利家有此心，我岂能不成全。”
　　　　觉庆和尚说道：“外臣还有一不情之请。”
　　　　周梦臣说道：“说来听听。”
　　　　觉庆和尚说道：“日本国家不幸，乱臣横行，我家将军欲重整社稷，积蓄火器，天朝火器精良，足利家可否买上一些？”
　　　　觉庆和尚听了大明对日本六卫的一些政策，就知道大明虽然开放海禁，甚至对铁器也不禁止外卖。但是对火器还是管控严格的。这一点觉庆和尚也理解，如铁炮一般的武器，怎么可能随随便便出卖。
　　　　周梦臣听了，稍稍想了一下。就说道：“可以，这一件事情你与找胡巡抚商议即可。”
　　　　而今整个日本最大火器生产