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日本战国走一遭-第126部分
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都用草绳不用麻绳了。
可是小平太用的却不是一般的草，用的是加了料的草，加了一种很特别，举国上下别的地方都根本找不到的东西。
“殿下，你可知道山牛蒡！”小平太把山牛蒡三个字一字一顿的慢慢说出来。
“知道，春荒时，很多百姓会采摘他的嫩芽回去煮来吃。和很多山间的野菜一样，是一种有些苦涩但可食用的东西。”山内义治当然没过过穷日子，他肯定是沦落不到要吃野菜来活命的地步。
旧社会嘛，就算年景好，春夏之交的时候家里有那么一点存粮，很多老百姓也不舍得吃的。往往都是上山或者进林子挖掘采摘野菜食用，既因为这些野菜能食用减少粮食的消耗，也因为领主的推广和支持。
江户时代甚至还出现过《度荒备灾四十良草》这种书籍，详细介绍各种各样可以当作食物来吃的野菜。并被各领主大名广泛推广，使民知道。小民生活不易，吃野菜只是等闲。
于是山内义治知道山牛蒡也不算什么奇怪的事，如果仔细问他，可能他能说出十几种野外能够采集到的植物。不食人间烟火这种形容词是不会出现在这种筚路褴褛，开拓家业的大名身上的。
“殿下，是否知道山牛蒡什么模样？”小平太随口问了一句，怕他只闻其名，毕竟山内义治本人是不用吃野菜的。
山内义治想了想，又看了看自己的弟弟，山内主计头直接摇头。他也是出身武家高门，虽然不是继承家业的少主，但也是做备胎的儿子，何曾缺过吃穿。
“似乎是叶面宽大，茎杆高壮，顶部像个刺球，浑身上下长满绒毛的植物。”山内义治认真想了想，把自己记忆里的形状说了出来。
“殿下博闻强记，学富五车。”小平太一听，就知道山内义治肯定是见过山牛蒡的，虽然描述的很粗浅，但是并没有错。
山内义治老脸一红，用手摇了摇，示意小平太别夸了，说正事。
（以下摘自百度）
山牛蒡为多年生草本，高0。7…1。5米。根状茎粗。茎直立，单生，粗壮，基部直径达2厘米，上部分枝或不分枝，全部茎枝粗壮，有条棱，灰白色，被密厚绒毛或下部脱毛而至无毛。
基部叶与下部茎叶有长叶柄，叶柄长达34厘米，有狭翼，叶片心形、卵形、宽卵形、卵状三角形或戟形，不分裂，长10…26厘米，宽12…20厘米，基部心形或戟形。或平截，边缘有三角形或斜三角。形粗大锯齿，但通常半裂或深裂，向上的叶渐小，卵形、椭圆形、披针形或长椭圆状披针形，边缘有锯齿或针刺，有短叶柄至无叶柄。
全部叶两面异色，上面绿色，粗糙，有多细胞节毛，下面灰白色，被密厚的绒毛。头状花序大，下垂，生枝头顶端或植株仅含1个头状花序而单生茎顶。总苞球形，直径3…6厘米，被稠密而膨松的蛛丝毛或脱毛而至稀毛。总苞片多层多数，通常13…15层，向内层渐长，有时变紫红色，外层与中层披针形，长0。7…2。3厘米，宽3…4毫米；内层绒状披针形，长2。3…2。5厘米，宽1。5…2毫米。
全部苞片上部长渐尖，中外层平展或下弯，内层上部外面有稠密短糙毛。小花全部为两性，管状，花冠紫红色，长2。5厘米，细管部长9毫米，檐部长1。4 厘米，花冠裂片不等大，三角形，长达3毫米。瘦果长椭圆形，浅褐色，长7毫米，宽约2毫米，顶端截形，有果缘，果缘边缘细锯齿，侧生着生面。冠毛褐色，多层，不等长，向内层渐长，长1。5…2厘米，基部连合成环，整体脱落；冠毛刚毛糙毛状。
花果期6…10月。生于山坡林缘、林下或草甸，海拔550…2200米。
（摘抄结束）
小平太为大家总结一下，首先由于植物本身的特性，其生长的地区主要集中在中国的极少部分山区、内外蒙古、朝鲜和日本。
其次不耐高温、不耐严寒，所以九州四国天气炎热虽然有高山也不生长，奥州羽州天气寒冷一样不长。剩下的可以生长的地区主要集中在中部的信浓、甲斐、飞驒和越后，其他地方只能干瞪眼。现在日本最重要的生长区为长野县饭山市的锅仓山地区，是当地的某种名产。
其次是山牛蒡哪部分可以使用呢？这个源自于小平太曾经看过的一档介绍中央新干线沿线特产的日本节目。在介绍饭山地区时，除了介绍当地十分有名的野泽温泉之外，还介绍了当地的一种名物乌冬面。
这里的乌冬面，既有嚼劲，又十分Q弹爽口。经过几番调查之后，其制作过程才得以公开。乌冬面在制作过程中添加了山牛蒡枝叶背面所刮取下来的细密绒毛，这种绒毛经过收集整理，漂洗捶捣之后，添加入乌冬，使得乌冬吃起来极为筋道，十分美味。
而小平太是只会记得吃面条的人吗？他对这事很快就上了心，一阵维基之后，得以确认了一个东西。
在战国末期到江户时代，信浓饭山地区即发明了添加山牛蒡绒毛的火绳，并成为当地最重要的物产之一，行销各国。可惜生不逢时，德川幕府建立以后，很快就进行了严厉的武备限制，对于天下各藩增加武备持严厉打压的态度。
于是山牛蒡火绳扑街！
第244章。5。切割山内与山内
历史上的山牛蒡火绳并不是使用的草绳，同样使用的隔壁越后所生产的麻绳，因为山牛蒡绒毛本身植物所拥有的特性，不仅质量大为提高，而且燃烧时间也大大延长。
如果不是因为遭到了元和偃武的毁灭性打击，这种好东西是绝对不会就这样飞速的湮没于历史之中，以至于最后变成乌冬面的材料。
当然，山牛蒡的资料非常稀少，关于山牛蒡火绳的资料也是少的令人唏嘘。但是这种火绳的存在确实是毋庸置疑的，完全不需要担心。
小平太就是要山内义治趁着山牛蒡六到十月的繁盛期，颁布法令，不允许领民破坏山牛蒡，同时以一个低廉的价格收购山牛蒡的草叶。
具体就是首先保证在听说山牛蒡可以换钱之后，让领民不要竭泽而渔，而是只摘取他的草叶。然后以政府统一收购的方式，每十斤山牛蒡叶？两个钱或者三个钱。大规模的收购漫山遍野生长在信浓山间的山牛蒡叶，储备起足够的数量。
然后就是雇佣居住在城下的旗本众和足轻众内贫困足轻家庭的妇女和城下军役众足轻家的妇女，以每天十个钱的工资让她们来打工。
至于工作时间，天亮到傍晚，白天干到黑夜，中午午休两小时回家照顾孩子做饭。挣得也是辛苦钱，不过这种时代强求不得。想要什么职工福利保障，还早那么几百年呢。
山内义治服了！小平太连野草都能给他变成钱，变着花样的就把钱给生出来了。
“藩士储备金的事不要等到明年了，三千贯也不必再退还于我。准备一下章程，可以直接开始。另外再多予你一千贯，这个火绳的生意。。。。。。”山内义治心思活络起来。
“殿下，过犹不及，您与信浓都是英武明睿之主，自然不虞过分追求。可是几十年后呢？储备金是为了全领士伍的，不是为了一家一姓。”小平太说的很诚恳。
你山内义治还是有道德底线的，山内义胜更是讲道理的五好青年，所以我把这桩生意和你们透露了。现在你往里投了钱，你们父子只会想着拿自己这一份利润，可是以后呢？以后出了个不肖子孙呢？
这笔利润可都是为了援助山内藩士的，是用来笼络山内家的中低层士兵的，都是为了你们山内家的统治稳固。如果和大名直接扯上关系，大名可以直接从储备金里面抽钱，那保不齐以后发生的什么狗屁倒灶的恶心事。山内家的名声就坏了，就要失去民心的。
所以小平太要求设立之初就把这笔钱和山内家做一个完整的切割，钱表面上是山内义治出的。但是这个钱出完就和你们大名没关系了，小平太开办火绳生意把你的钱全还给你。用利润经营借贷，这笔钱就是全山内藩士共有的了。
你们山内一家只要收获士伍们的忠心和感恩就好了，经营结算，管理筹备都由山内藩上上下下的武士推举的代表做就可以了。
山内义治不是不开通的人，他只是心想这个生意利润不少，他见钱心喜，想着也能弄两个钱让他多养几个兵。现在小平太把话说开了，他也能理解小平太的意思。
“那么管理的章程怎么来呢？”山内义治还是很关心的，毕竟几千贯的借贷和生意，不是一笔小数目。
“既然储备金面向全部藩士，那么所有藩士都应该知情。御亲类众、御谱代家老众、御谱代大将众、御谱代旗本众、足轻众、外样国人众等六类名列山内军役账的藩士每年各自推举一人，担当勘定役，再由殿下任命一名总取缔役。不管大事小情，需要七人中五人签字花押才能成行。同时每人最多在储备金当中任职三年，不能延长。”
其实说白了就是把事情摊开，从头到脚，从武士到足轻都选择代表，形成七人的合议制度。然后任期只能三年，减少舞弊的可能性。最后是山内义治委派一个总取缔役，代表山内家的权威和领导权。
“其次是俸禄问题，总取缔役应该给俸一百贯，勘定役给俸五十贯，同心与力各自给俸。每年交接时确认钱款在数，避免账目不清。”
高薪养廉是不大可能的，毕竟这个活计的领导人员肯定都是兼职，平时还是要出门集体去打烂仗砍人的。给他们这个钱就是保证他们积极奉公，不是给山内家白打工。
山内义治觉得可以接受，但是山内家不是一言堂，他要召开重臣连判会，召集各阶层藩士讨论。同时写下书状，把山内藩士储备金的章程明确下来，按照法令颁布下去。
小平太也觉得可以，一人计短，二人计长。这个储备金就是面向全领军役众的，用来给山内义治收获民心的。最好把场面弄大，把声势弄起来，让左近四邻都知道。
另外就是火绳的事情可以开始筹备了，山牛蒡植物保护令不需要讨论立刻签发，由长足众当中嗓门大的，沿着街道一个村一个村的宣布这条法令。指不定这就是当代第一个野生植物保护法，很超前了。
山内义治派人去八王子、伊那、诹访、江尻、丰田、挂川、牧野、志太，召集山内家大大小小的重臣武士。让他们都处理好留守事宜之后，回到山内共商国家大事。
小平太看他不断指派人手出去传令，也主动告退。山内主计头站起身来，表示要送一送小平太。可能是有什么事要问，于是两人一道往城下走去。
走到城下大手门，山内主计头突然快步迎了出去，一个柱着一根拐，已经走路一步三摇得老大爷在一个仆人的搀扶下下轿。
“叔父不在家静养，怎么到城里来了。”山内主计头也赶忙扶住老人。
原来是山内义治兄弟两的叔叔，小平太也赶忙过去行礼。山内义治都四十五六了，这老大爷估计已经奔七十了，难怪以前从来没见过。
“你就是姊小路弹正？来得正好，老夫倒是有话要问你。”
第245章。6。山内也非一铁板
山内主计头一听自己叔父的话，愣了个神，“小平太，这是我叔父出云守持义大人。”
小平太看人家老大人叫山内持义就知道当年肯定也是叱咤风云的人物，持这个字可大有出处，指不定就是先代公方足利义持七拐八拐送给了谁，谁又转给了这个老大爷。想想那都是多少代以前的公方了，果然人到七十古来稀。
“拜见出云守大人�
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