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大汉大忽悠帝-第563部分
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但是，西边的戏志才，东边的王闹闹，三天一小攻，五天一大攻，都快搞成“惯例”了，谁知道哪天他们就会来真的？搞得龙彰云、虞翻各部这个所谓的“空闲”，也实在抽不出多少。
于是，鲁肃给“大将军府”与刘备各自发了一封信，内容却是一样的，就是要问一问，我们究竟是要保地失人，还是保人失地。
身在“新都城”的张昭、顾雍等人肯定比刘备先接到鲁肃的信，但是在他们看来，鲁肃这是要寻机逃跑，畏战怯战的表现，实在有违臣子本分。
咱们在军事上不是还没有输嘛，到现在“伪帝”的兵马也没有攻破西陵城。如果你们主动撤退，当初“右都督”周公瑾拼死打造的防线不是也就不复存在了吗？你鲁子敬这么做，对得起“右都督”吗？人家可是拼死之前，还不忘把你的奶奶、老妈给护送回来，避免了她们被“伪帝”抓去参加相亲大会的厄运，对吧？
再说了，如果你们从武昌退下来，打算退到哪儿？是退到南昌还是赣县？这两个地方能解决你们粮食短缺的问题吗？
再再说了，如果你们退下来，关二将军是不是也要从长沙退下来？如果是的话，他又要退到哪儿？谁还来保护咱们的“新都城”？
收到“大将军府”的回信，鲁肃不禁有些沮丧，其实他知道自己所说的“保地”，根本没得保。如果把手下兄弟们都饿死了，人家汉正军的兵马不是一样能不费一兵一卒，顺顺当当的过大江么？所以这个“保”，应该是争取时间，用丢失武昌的时间，争取平定交州的时间。
但是“新都城”的那些人显然不理解这种办法，他们要么是从洛阳蹿过来的，要么是从江东蹿过来的，在武昌觉得不安全，又继续蹿到郴县，当然希望安安稳稳的好日子能够过得久一点。
然而现在的局势，已经不适合再守大江防线了，己方后援不畅，对面却占有荆北、淮南和江东，人家的兵士可以吃饱喝足了，再拿着刀枪欺负咱们饿肚子的兄弟。所以只能继续往南退，一路退到交州，凭借着南海、交趾等地，保障己方后援顺畅，与此同时，使对面的汉正军的战线拉的更长，增加后援运输的压力，以此达到优劣态势转换的目的。与此同时，凭借着岭南众多的山岭，险关要隘，阻挡汉正军的进一步进攻，为主公南征赢取时间。
又于是，鲁肃再次给“大将军府”与刘备各自发了一封信，内容还是一样的：“再迁都城”。
…………
洛阳，史侯府。
刘汉少今天到此可不是为了给战忽局开会，但是除了来看看“干爹、奶妈”之外，所谈之事还是与忽悠有关，因为他想让“谐和道”上高原。
当初设置“宁州”，辖下仅有“西平”一郡，后来通过第二军以及州长孟建的努力，如今已经有了三个郡。虽然“西海”已经被刘汉少更名为“青海湖”，但是当地人还是喜欢称它为海，所以青海湖西边的这一郡便叫作“海西郡”。另外，因为之前王闹闹在陇西塞外那个“河南”之地养马，而这片地区又正好处于积石山与西倾山之间，所以这一郡便叫“双山郡”。
王闹闹起先跑去“双山郡”养马，抢了丰美的草场，肯定与当地羌人发生过战事。但是一来他们打不过王闹闹，二来就是因为有谐和道进入了这里。
话说西倾山那一片，有一支羌人部落，叫作“钟存”，势力还挺大的。钟存羌里边有一个叫作“金苷”的老奶奶，年纪也挺大的，据她自己说，自己已经一百多岁了。金苷老奶奶虽然不是钟存羌的首领，但是连首领也要向她喊奶奶，在族中威望极高，非常睿智，还会占卜。
然后呢？
金苷老奶奶就信了谐和道……
拉扯着首领，率领着全族，招呼着“街坊四邻”集体归附了朝廷，竟然为宁州增添了十多万的人口。州长孟建看到金苷老奶奶这么大的岁数，还能立下这么大的功劳，带着棉衣棉被，米面钱粮，亲自前去慰问，甚至还带去了一些精盐和白糖。
反过来，钟存羌与周边的一些部落看到汉人官吏竟然对金苷老奶奶这般尊敬，也是心存感激，更加信任起来。
有了这么一个良好的开端，接下来的事情就顺畅多了，有的羌人兄弟去和当地兵团学习耕种，有的羌人兄弟帮着当地兵团牧马放羊，小娃们有书读，大人们有工作，新修建的道路使得中原内地的好东西又能源源不断的运进来，生活也发生了翻天覆地的变化，甚至有的人家都用牛羊换回了琉璃灯与摆钟这样的高级货。
但是，诸多改变之中也有一些是羌人兄弟一时想不通或接受不了的，比如，交税……
咱们自己放羊牧马，耕种劳作，好不容易赚了一点钱，那么多好东西都还买不起，那么多好吃的都还吃不起，为毛还要先交税给官府呢？
金苷老奶奶就说了，从前咱们只会放羊牧马，为了争夺草场还要整天打仗，和别的部落打过，也和汉人打过。咱们打得过别人的时候，就杀害他们的父兄，抢夺他们妻女牛羊，可是咱们打不过的时候，同样也会被别人杀害咱们的父兄，抢夺咱们的妻女牛羊。
现在汉人来了，不仅教咱们耕种做工，修路盖房，还给咱们带来了精盐白糖，棉衣棉被，甚至是别的部落再敢来攻打咱们，不用咱们动手，汉人的大军就会出兵，不怕流血牺牲，拼死保护咱们，把所有敌人都赶走！
这一切，都是因为个啥？
是因为圣天尊临世，拯济万民！
西倾山是咱们的家，可也是圣天尊的国，汉人兄弟能来帮助咱们，都是奉了圣天尊的旨意。咱们信奉圣天尊，能够成为他的光辉照耀下的子民，所以咱们现在都是大汉国人，与汉人兄弟是一家人。修桥铺路，保家卫国，哪儿不需要钱呀？咱们作为大汉国人，拿点钱出来交税，不应该么？
可是，可是……咱们的小娃都被征兵征走了啊！
对呀，从前要是有敌人来抢咱们的部落、草场，咱们的小娃要不要拿起刀枪和他们拼命？现在咱们是圣天尊的子民，是大汉国人，国是咱的国，家是咱的家，难道咱们的小娃不应该拿起刀枪，保家卫国吗？
理儿是这么个理儿，但是金苷老奶奶也忽悠不下去了，小娃们离家千里万里的，也不知道啥时候才能再见着面儿，而老人家又是最容易想小娃的。
再但是，随后发生的一件事，再次在族人之中引起轰动，金苷老奶奶竟然收到了曾孙从几千里之外的辽州寄回来的快递，不仅有孝敬金苷老奶奶的礼物，还有曾孙学了汉简字之后写的亲笔信。
第６８２章 要上高原建圣城
……………………………………
那啥，老奶呀，我是你曾孙子，我在辽州挺好的，你搁家可别担心……
老奶呀，你是知不道，以前我觉着咱家那片儿冬天就够冷了，没想到他们辽州这疙瘩更冷啊！晚上睡觉，憋着一泡尿都舍不得去撒，怕把热乎气儿撒没了。不过我们冻不着，兵团发有棉军装，晚上睡觉还有火炕。
火炕可是个好东西啊，冬天躺在上边睡觉，别提多舒服了。我想跟我们兵团的兄弟学一学，将来啥时候回家探亲，也给您老盘一个。
老奶呀，你是知不道，他们辽州这边有一种叫狍子的东西，长得有点像鹿，又有点像羊，但是比鹿和羊可傻多了，看见人都不知道跑，走过去给一棒子就能撂倒。狍子肉用大锅一炖，那滋味老美了，可惜道儿太远，我没法给您往家里送……
老奶呀，我给您寄回去的那件大衣，是用貂皮做的，可暖和了，我们这边有本事的人都穿貂。回头等天冷了，您就把它穿上，这样就不会觉得寒凉了。还有那个野参，就是长得像小萝卜的东西，可是辽州的宝贝，吃了能延年益寿。回头您把它吃了，还能再活一百多岁……
老奶呀，我们督教说羊羔跪乳，乌鸦反哺，所以做人也要懂得感恩，学会孝顺，否则就连那些小动物都不如。我觉得这话说的大有道理。以前咱们日子过得苦，是您把我捂在怀里，省着吃的，一口一口喂大的，所以我也要记住您的恩情。将来我要是在辽州这边成家立业，我还想把您也接过来，我孝顺您……
…………
金苷老奶奶请了谐和道的传道士帮忙念信，听得是喜极而泣，笑中带泪，捧着那件“油光水滑”的貂皮大衣，不舍得往身上穿，心里却觉得暖和的不得了。然后逢人便说自己的曾孙长大了，成为了一个真正的知恩不忘报的大汉儿男，而这一切，都是圣天尊的恩泽。
再然后，海西、双山等地的田间地头，草场山坡，时不时的就会传出谐和道的歌声……
无量天尊，荣耀无比，灿烂光芒照大地！
我们心中，充满欢喜，来到你的圣殿里！
你的力量，能使人们，消除一切分歧。
在你光辉，照耀之下，四海之内皆兄弟！
…………
既然谐和道这么给力，只忽悠一位钟存羌老奶奶，是不是大材小用啊？高原里边还有当煎、当阗、封养羌，乌吾、巩唐、且冻羌，另外还有大牂、龙桥、薄申羌，牦牛、唐旄和发羌……
高原上有这么大的地方，这么多的人，这得能多开多少家分店，多赚多少钱？更主要的是，谐和道能够早一点上去，就能早一点占领这一块的“忽悠高地”，免得高原上那些兄弟们被别人拐了去。
按照刘汉少最初的解说，高原南边不是有一条“南长城山脉”嘛，山脉上不是有一座“圣天子峰”，是世上最高的山峰嘛。咱就在“圣天子峰”附近，找一个适合的地儿，建造一座“圣天子城”，将来当作谐和道的“圣城”，肯定比日月神教的光明顶还出名。就说这里离天界仙境比较近，在这里向圣天尊祈祷，特别灵验。
等到将来，“圣城”建好之后，天下谐和道的信徒们都可以来这里朝个拜，旅个游，净化净化小心灵，顺便还能带动当地经济发展，多好？
但是，咱们不能一步到位，因为高原实在太大了，那里边还不知道究竟有多少部落，或者是部落联盟，他们肯定也不会各个都讲文明、懂礼貌，遇上死活非要和咱们掰扯的，咋办？
那就打呗！
以他们的武器装备，咱们用一百人打他们一千人也不是问题。
可是咱们毕竟是上了高原，不能孤立无援，所以在修建“圣天子城”的同时，还要修造一条，甚至是几条大通道，在通道中间建立补给站。
再但是，朝廷现在也没有能力在高原上修造几条大通道，那又该咋办？
所以咱们还得往《谐和大宝典》里边灌个水，修改修改游戏规则。
《谐和大宝典》里原本不是说“传道比修道更加有福”么？能拉来生意的业务员，肯定都是人才。这一回咱们就再多加一条规则，说是与人为善，能够帮助同道中人前去“圣天子城”朝圣，就是在为圣天尊出力打工，就算不加班，照样也能得福报。
具体操作嘛，就是鼓励那些信了谐和道的信徒们，每人弄一块石板，刻上自己或是家人亲友的名字，以及想要祈求的愿望，然后铺在通往“圣天子城”的路上。这些石板被人踩踏的越多，说明帮助的人越多，能够得到的福报也就越大。
千千万万的信徒，千千万万的石板，将来全都铺在高�
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