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我的鬼妻有点猛-第161部分
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“丢魂了。”我回想茅山道典中的记载,这丢魂跟勾魂不同
道有之术有记,人有三魂七魄之说
三魂中最主要的一个魂名为胎光,是主神,胎光丢了的人,能吃能喝,但是不具备思考能力,根本上可以说是行尸走肉,跟僵尸差不多。
第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系
第三魂叫幽精,这幽精就比较难晦了,它是决定一个人的性取向,决生育能力的一魂,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻幽精有问题还会造成一个症状,就是同性恋,其实这也不算是出什么问题,而是出现了变异。
七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,而张社的样子,显然是丢了胎光与爽灵两魂。
这种被鬼物勾魂不同,这丢魂是当人受到意外惊吓后,其灵魂离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。
在道家之术中,对“掉魂”者救治的办法跟被鬼勾魂相差不多,就是招魂,也称为“喊魂”或“叫魂”。但这喊魂的方式好多,可通过灵媒,也可人为强力勾回来。
“果然没有错,胖爷来时跟我说,只要把张社带到他丢魂的地方喊上两句就可治好的了。”大壮听到我说的,脸色大喜。
“那你知道他去了那里才被吓掉魂的吗”我无奈地看着他,连他妹妹都不知道张社之前去过那里,怎么带他去招魂回来。
“所以说,这是难为我啦,我就算有引魂烟也弄不好呀。”大壮一脸的苦色。
“引魂烟这东西你也搞来了”我大惊道,这东西是胖爷的心头肉,怎么会给大壮呢:“花了不少钱吧。”
“呵呵,值得的,值得的。”大壮呵呵地笑道。
“大壮,别怪我说的无情,修道之人别沾太多因果,张社碰着这,准是犯着了什么事,我们修道之人只求积阴德,因果业火能了则了,你若治好了他,多多少少也要收点钱,好了了这段因果。”我劝说大壮道,不是说以后碰着事我们就袖手旁观,而是收钱了事,一块钱也是钱
最后一事了就功成身退,别让自已陷入太深,要真管得深,就看情况而定,我害怕他日后没本事又爱强出头。到最后只怕搭上了自已的命子。
张社碰着这事是他的命,我们救他是改命而为,收钱办事,因果相了,这是我这些天悟到的道理,也是因为悟出这道理,所以我对胖爷之前的所作所为也能理解,而我不爽他的并不是他收钱办事的规则,而是他的收费尼玛的就是坑人的价格。
“我这里还有引魂灯,用得着吗”大壮这货说着的时候,将口袋中的东西拿了出来,看到他袋中的镇魂符,离邪索等等,我知道他对这事真的很上心。
不过现在张社丢的魂不是整个,只是丢了两魂而已,这引魂灯只对完整的灵魂起引导的作用所以说根本没有用。
不过这也算张社命大,要是真的整个魂都丢了,这七天的时间还找不回来,可会连他的七魄也跟着消散了,到时就是大罗神仙到也救不了他了。
这事情其实好好办,可以像之前胖爷那样,施展拘魂术,用引魂烟直接拘来张社的两魂,但是凭着我现在的功力,我很难拘得住,再者要是拘来了别的鬼魂进入张社的体内,到时只怕让别的鬼魂占体,打散了他体内完有的灵魂,害死他了。
“对了,小芬,你哥病前有没有发生什么异样,或是碰着什么”我回头问张玉芬,现在的我不敢乱来使用拘魂术,最保险的还是找到张社丢魂的地方。
===第296章 坟乱
“没有。”不过张玉芬想了会却又摇了摇头道:“不过,半个月前,四娘死时,大哥却说了几句。”
“他说什么了”我跟大壮相互给了个眼神。
“大哥说四娘是得肺核病死的,要火化才行。”张玉芬觉得这事好正常,毕竟上世纪国家就要各地响应火葬的政策,特别是这种有传染病的人。
“就这样吗”我看着她问。
“本来四叔他们也同意的,但是在出殡送灵时,那天四叔却反悔了,说四娘托梦给他,火葬她会痛,让我们别火化她。”张玉芬说到这里时,不想回想那天事情,毕竟怎么说那天也是不死人日,她这姑娘因为这事,几天都要同她妈睡在一起呢。
“大哥说,为了村子里的人安全,这必须的。”李玉芬道。
我想了想这事也对的,现在不是旧社会了,村里的人听到危害性也都明白当中的利害性,明白不能因那四叔一已私利而害了村子所有人。再说这事不单政府明令禁止土葬,这种因病而死的更加应该这样做,
“那最后怎么了”大壮好奇地问道。
“叔他死趴在棺材上不让送走,最后还是大哥拉开他才弄好那事的。”张玉芬俏脸的神色挺不好的:“对了,四哥临了还说,我哥会遭报应的。”
“哦。”我听到这里,心里好像被什么触动过,好像想到了什么,但要说是这四娘作怪,那也得去看过才能确定:“你四娘的坟头在那里”
“在罗佛山上。”张玉芬不是傻,听到我们要去四娘的新坟,加上我跟大壮之前问的东西,顿时想到了点什么脸色惊讶地道:“我哥的事情,不会是四娘做的吧”
虽然龙塘村一直都有奇怪的传言,但张玉芬却从小到大都没有见过书上所说的鬼怪。
“小芬,把你哥经常用的东西拿给我,我有用。”我其实也是不确定,不过不管是不是他们四娘做的,但现在也只有去试试了。
“哦。”说完后李玉芬就跑回了大楼里,翻找了好一会直接将张社的身份证拿了出来。
“呃。”我本想着拿件衣物或是常用品就行的,还真想不到拿身份证,不过有这更好,有名有姓,还经常傍身,更易招魂。
“小玉,你能找人带我去一下你四娘的坟头吗”虽然这龙塘村我来过,但我可不知道他们的四娘在那里下葬,要是弄错了,最怕像之前胖爷一样,弄了一堆无名野鬼来。
“不用了,我带你们去吧,我让君嫂帮我看下我哥就行。”李玉芬脸上也是好奇,不明白我俩想干什么。不过听过大壮在紫云观呆过一段时间,她的心头现在是无比的希翼他真的能治好自已的哥哥的。
不是我们玩神秘,而是不想讲,因为在之前,张玉芬还认为我俩只是普通的学生,无神论者,现在突然说咱俩做道士了,还学有归来,怎么着也像个笑话吧。
张玉芬说完后,就崩崩跳跳地离开了家,不过几分钟她就领了个中年妇女回来,不过那中年妇女听到张玉芬要去四娘的坟头时,脸色却是一黑。
“今天可是银莲的头七,你们这是想干嘛还有你,玉芬你想啥啦,堂嫁之女烧七前不拜,这是规距,你怎么去的。”那中年妇女虽然只有三十多岁,但因长年做农活,看着像有四十多,皮肤漆黑,头发也不打整,随便用了条红线绑在了后面。
头七是一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,了却前世,轮回转世。
但在道家之典有记,头七并不是一次,死者从去世之日起,在四十九天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。头七是阎王爷第一审,过了第一审新魂有可能还不知道自已已经死了呢
在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠
但是头七不能到新坟头里祭拜,新魂望魄,说的是新魂要接受死亡要有一阶段,亲人不得到新坟哭坟,这样会将新魂哭回尸体内,这可能出现新魂不入地狱,留恋世间,造成起尸的可怕后果。
“大嫂子,这天清日白的,咱俩只是上去看看而已,看完就走看完就走。”我无奈地笑笑,要不是她提醒,我都差点忘了这事,看来这事张玉芬真的去不得。
不过要我跟她讲,我有办法治好张社,这种打包票的话我还真不敢说,因为我们看着就是十七八的学生哥,她怎么可能会相信呢。
就算大壮穿着一身黄袍封,但怎么看也只能算是另类打扮而已。根本没有人当他是道士。
再说我们真的只是想去看看而已,这大白天的,阳气足得很,张社丢失的两魂没有叫着,早怕就被太阳烧死了,这叫魂还得晚上阴气重时才好弄。
“小玉,你别太挂念四娘,今晚还得好好告别的。”君嫂摇了摇头道。说完后就离开了,我们也不好出声说什么。
张玉芬则是无奈地苦笑,意思好明显,我们今天去不得。
“算了吧,你告诉我大体位置,我等下出村子里问下人。”我知道她难做,也不叫她了。
“我不能去,但是有人能去的,我叫小叶子带你们去,他不是我房的人,不怕。”罗佛山那么大,凭着我们两个呆头青在山里乱找,不知要找到几时呢。
不过一会,她又出门找来了一个人,这人不是什么壮年,而是个十岁左右的小男孩。
“小叶子,你带两位哥哥去罗佛山上那青牛石那里。”张玉芬拉着小男孩就说。
“哦。”那小男孩也没有拒绝,似乎并不知道我们去的是那刚死的四娘那。
张玉芬交待完小男孩后,就来到我跟大壮的身边道:“我怕吓着小叶子,你们到了那里,沿着山上的青石路往三叉塘处走二百米,四娘的新坟大概在半山腰处,这段时间也只有四娘葬进了罗佛山里,那些利是钱跟炮纸应该还在,跟着那些利是钱走就是了。”
===第297章 传言
张玉芬交待完小男孩后,就来到我跟大壮的身边道:“我怕吓着小叶子,你们到了那里,沿着山上的青石路往三叉塘处走二百米,四娘的新坟大概在半山腰处,这段时间也只有四娘葬进了罗佛山里,那些利是钱跟炮纸应该还在,跟着那些利是钱走就是了。”
“唔。”我点了点头,咱跟大壮也是来自农村的,这大山里找坟头,虽然没做过,但也不怕迷失路。茅山道术虽然多以捉降妖为主,但其中也多多少少沾了点风水八盘之道,聚风藏气之术,观川望水,寻龙定穴。
小叶子从张玉芬那里拿了好几把的糖果后,就领着我跟大壮往罗佛山赶,罗佛山脚就是那龙塘湖
张社之前在我们来时也介始过,这龙湖傍着的是南江大河,南江大河接驳我老家的西江水,两江交合处,就是珠三角有名的珠江水
龙塘跟南江河水不过一里路不到,是天然的隔岸之湖,湖底下跟那南江是连通的。许多鱼类一到捕涝期都从南江涌进龙塘里,令得龙塘每年都举行几次集体捕捞,龙塘湖中水清鱼肥,不过这大龙塘是公家的,村里的人都说这是上天赐给他们的恩惠,每年捕涝都丰盛可盈。
但是龙塘的传言也有很多,有关
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