我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　听听这判词，从头到尾又哪能找出一个好词？
　　虽然不是自己亲儿子，但将来大侄儿要是真的长成这个样子，他也实在不忍心看。
　　就算跟被“性本恶”夺舍相比，似乎也强不到哪里去。
　　不过。
　　等到周景焕小心翼翼地扒开孩子嘴巴，让他看清那玉角的样子时，这些担忧便瞬间全都不翼而飞。
　　白玉纯净，却有断口，底部还有阴刻的花纹，怎么看不像是自然而生的东西。
　　其他人一时半会儿还不明所以。
　　王远和周景焕对视一眼，却是大喜过望。
　　“怪不得要口中含玉，竟是此物？！
　　真是好儿子，刚刚出生就立了大功了！”
　　玉在口中便是一个“国”字，这国里面的玉，自然便是代表着王朝正统的……传国玉玺！
　　当然，这明显不是完整的【传国玉玺】。
　　先不说【传国玉玺】就好端端地在阴司第十殿的地下祭坛上供着，只是就连王远这位东方鬼帝也拿不出来而已。
　　就算让孩子去衔，也衔不住那么大一颗玉玺，口中叼玉倒是可以。
　　此时，从他口中抠出来的是一只洁白的玉角，正是【传国玉玺】丢失的那一角。
　　“新朝时外戚篡权，玺藏于长乐宫太后处。皇帝遣人来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。
　　皇帝令工匠以黄金补之。”
　　现在在阴司祭坛上供奉的【传国玉玺】便有一角为金质。
　　虽然华贵，但与社稷神物相比却俗不可耐。
　　也让这【传国玉玺】的威能大幅衰减，对“龙气法禁”的加持也越来越弱。
　　现在虽然只得了一个玉角，但只要将之供奉于云京城的“山河国土大阵”中枢。
　　三州“龙气法禁”的威能，立刻便能在原有基础上再增三成，差不多可以比肩大炎余晖中的建明一朝了。
　　而且，有了此宝，他们将来夺取【传国玉玺】的可能性怕是激增三四成都不止。
　　【炳灵公】身为长生不死的尸解仙见多识广，紧随王远和周景焕身后，也立刻认出了这玉角的来历。
　　眼圈竟微微泛红，口中自语道：
　　“神器归来，天命所钟。
　　我们赤县神州这次恐怕是真的有希望打破王朝国运不过三百年的怪圈了！”
　　说着便对王远深深一拜。
　　“此全赖太白之功，请受老夫一拜。”
　　他的眼界显然要比诸侯王更高更远。
　　当初，新朝的那位统治者便是一位出自【九兵】的改革家。
　　背后更是得到了包括【炳灵公】在内的数位【尸解仙】支持。
　　先是以“鸠占鹊巢”的方式，不经革鼎推翻腐朽的旧朝。
　　然后，想要一步到位，打破“五德终始”征战不休，持续放血的怪圈，实现理想中的大同世界（359章）。
　　不想却迎来了惨烈的反噬，在掌握着绝对优势的情况下，被后汉的那位气运之子，以天降陨石打的溃不成军。
　　最后不仅自己全族惨死，也彻底斩断了仙人想要插手人间，左右王朝兴替的念想。
　　当年，玉玺在他们手中折损，如今复归，意义自然非同一般。
　　“老哥折煞晚辈了，快快请起！”
　　王远激动的心情，事实上不比他逊色分毫。
　　人有气运，国有国运，族有族运。
　　【传国玉玺】便代表着一家王朝的天命国运，得之则“受命于天”，失之则“气数已尽”。
　　数千年以来，五德终始，一次次循环往复，却从没有谁能带领赤县神州，真正打破三百年的怪圈。
　　不论哪家天子当朝，又实行什么官制，人类的文明似乎已经走到尽头，彻底停滞。
　　乃至有人道出了那一句无力的感叹：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
　　不要说是有什么驱除诡异的更高追求。
　　封建农业王朝一直这样继续走下去，不需要什么强大的外敌，自己都会一步步玩死自己。
　　王远的眼界超脱了时代。
　　深知历代王朝之所以不过三百年，根源便是社会资源分配出了问题。
　　以农业社会最重要的土地为例。
　　新朝建立之初，大口大量死伤，一口气减少五分之三，五分之四的人口都十分正常。
　　自然有充足的土地可以重新分配给各个阶层，全国上下皆大欢喜，矛盾缓和。
　　为什么立国之初大多会有一段盛世？
　　根源便是因为资源相对充裕，“轻徭薄赋休养生息”的国策都是次要因素。
　　等到过了几代人之后，土地开始渐渐向着豪强手中聚集，大量农民失去土地成为佃户或者流民。
　　国库收入骤降，支出却不能减少，甚至为了维稳逐渐增加，财政日趋紧张。
　　对农民而言，失去了土地之后，自然也就成为了起义造反的天然候选者。
　　对国家来说，每当一个失地的农民成为流民，也就意味着政府对地方的实际控制力降低了一分。
　　动乱的因子增加一分。
　　这个时候，只需要一根导火索，或许是天灾，或许是人祸，就可能成为压死一个王朝的最后一根稻草。
　　这也是为什么即使到了王远的时代，各国也一直都在警惕贫富差距过大。
　　为社会和谐只是表面，防止社会底层变成炸药桶才是根源和现实。
　　如今，最最关键的社会资源，终于开始突破上限，有了打破王朝和族群既定天命的可能性。
　　天命！国运！
　　就跟王远当初在大陵王氏的祠堂中醒来时，黑云压顶、朝不保夕一样。
　　如果不能奋力自救，惨死当场都是早晚的事情。
　　【九兵】提出的计划不少，却一直没能触及根本。
　　王远主持的“道法工业体系”却真正做大了蛋糕，让持续了千百年的农业文明步步跃升。
　　带领这个族群，在群诡环伺中，一点点挣脱必死的命运！
　　“道法工业革命”只是其中之一，等将来“高产作物培育”和“现代医疗体系”显露威能。
　　国运族气必定继续上扬。
　　“真是后生可畏啊！”
　　有那一枚失而复得的玉角为证，【炳灵公】这才算是真正看到了人族未来的曙光。
　　要知道【太岳九圣登坛法】中各大俗神化身的道行，决定着炳灵公本身的境界，人道本身的发展又决定着俗神的道行。
　　一环扣一环。
　　这位天下俗神之首，便是这个世界上最希望人道发展有所突破那一位。
　　在被王远扶起之后，他刷地打开了他那一副写着狂草“九兵一把土”的折扇，彻底下定了决心。
　　‘不就是一个能把仙人也给拉下马的【众生劫】吗？
　　老夫这哪里需要哪里补的一把土，为这一道千载难逢的曙光添砖加瓦又有何妨？
　　改日老夫便送你们一份大礼！’


第五百八十九章　祖龙皇陵，山棺行尸
　　从钧州洛阳再向西六百里，便是雍州治所——西京城。
　　在城东约莫八十里处的骊山脚下，坐落着一座单单地上部分，就好像一座黑色山岳的巨型陵寝。
　　下锢三全，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。
　　虽然这陵寝的地表建筑早已经在漫长的岁月中被摧毁殆尽。
　　但若只论规模，不要说是北邙山上的枭神墓，就是大炎的太祖皇帝都远远不能与之相提并论。
　　只因，这里便是赤县神州第一位大一统皇帝的陵寝。
　　——始皇帝陵！
　　这座陵寝与同样因陵墓闻名于世的北邙山相比，最大的相同之处，大概便是地下的珍贵藏宝了。
　　埋葬着历朝历代无数达官贵人的北邙山，每逢王朝崩溃的乱世，护陵守卫缺失，都会迎来数不清的土夫子。
　　这座始皇帝陵自然也不能例外。
　　万幸，先不说这座陵墓中，被当时最强大的术士布置了一座【阴阳洞渊山河局】，内里杀机重重，寸步难行。
　　而且在传说中还有好几种说法。
　　一种是祖龙的陵寝其实并不完全建在阳间，而是有一部分位于下土阴世，半阴半阳，洞渊难明。
　　另一种说法则是地上的部分乃是疑陵，真正的陵寝完全就建在阴间。
　　还有人说，始皇帝看似壮年薨逝，其实并没有完全死去，而是在陵寝中躲避死劫，一直徘徊在生死之间。
　　只待天时降临，便会带领麾下将帅再度归来，重掌天下！
　　但只要天时不至，就算土夫子有天大的本事，能从头一直挖到岩浆。
　　也决计不可能把祖龙和他随葬的宝物都给一起挖出来。
　　土夫子们虽然眼馋，却也拿它毫无办法。
　　前两天，约莫在七月二十三前后，这座似乎只剩一堆土坷垃的祖龙皇陵，却突然出现了变化。
　　呜呜呜……
　　一连数日，每到夜半，陵墓里都会传出男女老少的哭喊声。
　　连生活在西京城中的百姓常常在半夜被惊醒。
　　今夜又突有五彩祥光如虹似霞，冲宵数里。
　　立刻就吸引了方圆百里之内许许多多的修行者前来探查。
　　来了之后，谁也舍不得再稍移半步，全都死死盯着那座陵墓，想要看看有没有机会狠狠捞上一把。
　　“那个是大炎时候供职在‘神宫监’的赶山道人，炎亡之后不知道投奔了哪一路诸侯；
　　那个土夫子是以‘望闻问切’盗墓四问，闻名于世的梁州岳麓山任家二爷，他竟然也在附近；
　　那一位是从不用洛阳铲，却擅使一柄独门‘关东扎’的燕州姚铁肩……
　　乖乖，这祖龙陵寝出现异状，真是什么牛鬼蛇神都跑出来了，这竞争也太激烈了吧？”
　　“可不是，大伙都小心点。
　　方才我还看到‘灵柩寺’和‘阴尸宫’那些入了旁门左道的邪门儿术士了。”
　　“百里之内都能察觉到动静，怕是早晚还有厉害角色会来，也不知道咱们这些小虾米遭不遭得住。
　　一旦有什么风吹草动，咱们就赶紧扯呼。
　　这祖龙陵寝的肉虽肥，却也不是谁都有资格咬上一口。
　　干咱们这个行当，第一要旨不是手艺高超，而是克制欲望啊。”
　　“……”
　　一开始只是一伙又一伙指着盗墓吃饭的阴门中人，凭借着对大墓的敏锐嗅觉，从附近州县赶到这骊山脚下。
　　很快，就连附近的世俗势力也察觉到这异宝出世的动静，一一闻风而至。
　　但不论身份如何，他们看向那座陵寝的目光，全都是一样的炽热：
　　“哈哈哈，我还以为是有什么前人遗宝，没想到竟是祖龙皇陵。
　　这座大墓立在这里已经整整一千八百年了，无论是官方还是私人，历朝历代的盗洞已经打过无数个。
　　却没有一个人在下墓之后还能活着回来。
　　我等既然有幸撞上那传说中的‘天时’，便绝不能空手而归！”
　　史书记载：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓……”
　　始皇帝诛灭六国，将那个时代各国手中的绝顶宝物全都收入了阿房宫，死后又携带着大量宝物下葬，作为随身的陪葬品。
　　其中那“随和之宝”说的便是【随侯珠】与【和氏璧】。
　　随珠、和璧并称“春秋二宝”。
　　所有人都知道【和氏璧】已经变成了【传国玉玺】，不可能随葬在墓里。
　　但只要能得到其他任何一件宝物，都会一夜暴富。
　　特别是其中，史书明确记载的【太阿剑】。
　　有个成语叫“太阿倒持”，说的就是自己倒拿着太阿剑的剑锋，却