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道门念经人-第4部分
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道观除了他这个前观主的关门弟子，还有两个操持杂役的半拉老头，一个负责厨房和道观外面洒扫等活计的瘸子，叫张宜方，另外一个在山前山后种菜种粮耕作的驼子，叫张闻才。
他们都姓张，和张闻风一样是前观主张宜先出了五服的亲戚。
昨天吃了晚膳，两人告假，回南边五里外的张家庄，驼子家二儿子添丁满月之喜，驼子把瘸子拉回去帮忙搭手厨房活计，要后天下午宾客散了才能返回。
这座仙灵观据说传承有五百多年，可以追溯到大安立国之初。
这些个陈谷子烂芝麻老黄历，张闻风还得好生翻翻。
给驴子在两个木槽分别倒了草料和干净清水，便往院墙外的厨房走去。
他这个观主除了日常修行念经，画符修习医术，白天有小半时间在地头劳作。
用前观主他师父的话说：“修行之人需知人间疾苦，真正的道在日常生活处寻找感悟，刻意的追求，反而容易陷入‘我执’，纸上得来终觉浅，修道之事要躬行。”
张闻风是穷苦孩子出生，自是把师父的教诲奉为圭臬。
他上得厅堂入得厨房，拿得毛笔画得山水，下得田地耍得一手好剑术的诸般本领，便是日复一日、年复一年从生活日常操练得来。
倒是教导他要道法自然已经羽化归天的师父，平生鲜少去田间地头，更远庖厨。
十指不沾阳春水，一心参悟神仙术，说的便是他老人家。
话说十道九医，前观主擅医道、画符、风水、卜算，亦精通琴棋书画等附庸风雅兼修身养性等杂术，白须飘飘，一副仙风道骨好相貌，平素极少外出做法事，更别说操持白喜事那等需要通宿熬夜的活计。
他不屑与乡野道士争那一口，然而名声远播，直达县郡。
即使离希岭县城有二十余里之遥，在前观主仙逝前，仙灵观经常有贵客大老远跑来，上香求医求符，一度香火鼎盛，可不是现在这般寒酸拮据样。
耳濡目染的熏陶下，张闻风什么都懂一点，厨活也拿手。
他用最快速度生火烧水揉面，从油罐子里舀了两勺子清油，在另外一口铁锅油炼腌菜咸肉臊子，满满当当做了一大碗刀削面。
呼汤搭面填饱前胸贴后背的肚子，张闻风满足地打一个饱嗝，清洗收拾完厨房用具，走去道观广场前方的树荫下，溜圈消食，顺便整理下思绪。
他翻找了记忆，这具宿体无病无灾，又懂些医术。
没有外伤内伤，没有中毒迹象，为何会在接近凌晨五更时候暴毙在床？
还真是奇哉怪也。
另有一件事令他百思不得其解，在冥域时候，那个施法叫魂者说的话他能听懂，为何出了外界再与他说话，反而就不懂了呢？
难道是念诵道经，在冥域那种地方，另有特殊作用？
来来回回转了十多圈，张闻风突然停步，他稍偏头朝西南方的矮山林子看去，这具身体修炼有道家的吐纳内息功法，小腹丹田气息温养，耳聪目明，他方才察觉那处似乎有人窥看。
仔细搜寻半响，张闻风疑惑收回目光，难道是他感应错了？
想了想，他转身走去道观后院他住的茅屋，从泥墙木柱上取下悬挂的三尺三寸防身佩剑，（本书一尺等于23厘米，按汉朝尺算），绕经牲口棚子，准备从院墙后门下山，去瞧一瞧到底怎么回事？
“啊呃……啊……呃……”
黑驴探出脑袋，突然冲着轻手轻脚路过的张闻风来一嗓子。
张闻风着实吓了一大跳，旋即被吃饱喝足想与他亲近的长耳驴子给整笑了。
算了，即使有人在那处窥探，此时也应该听得动静警觉溜了。
把佩剑系在左侧腰间，轻轻拍了拍驴子头顶，张闻风打开木廊门，走进棚子，从柱子上将绳索解开，牵着黑驴走出来往山下去，让关到现在的黑驴放放风。
自从大黄牛在山坡受到惊吓滚下去摔断后腿，被老瘸子和驼背喊人来卖掉之后，山上磨面耕地的重活，都落到驴子身上，估计要到明年春上才会新买一头牛犊子养着。
现在已过仲秋，寒冬时日长，多养一头牲口备料负担重，不怎么划算，驼背和瘸子都建议等来年看看牛犊行情，再做定夺。
下到矮山林子溪边，张闻风放开绳索，让温顺黑驴自去啃食。
他在矮山顶上仔细寻找，不多时，停在一处伏倒的草丛前，凹陷处的草窝子正好呈现容纳一个人的形状，草茎折断痕迹新鲜，附近泥地上，有几个不甚清晰极淡脚印留下，相隔距离远超常人。
张闻风目露思索，窥探他的是个功夫不俗练家子。
他直觉怀疑此人动机不纯，只怕与宿体暴毙有关？
否则一个高手前来窥探，时机也太巧了。
来人鬼鬼祟祟隐藏行踪，不敢正大光明上山拜访，非奸即盗也。
山上道观可没几样值钱物品可偷，除了活物黑驴，和十四五石过冬杂粮。
而道士法器即使拿了也难以出手，反而会给官府和道录院留下追查线索，对于敢偷盗祸害道观的贼子，各地道录分院从来都是追查到底，严惩不贷，绝不姑息。
思虑良久，线索太少不得要领，张闻风便放弃了费神的发散思维，既然他重活过来，又心中有了提防，晚上警醒些，便不怕贼子暗中陷害。
当务之急，先了解下自身有些什么本事和功法。
不能知彼，先做到知己，有备无患吧。
第07章 晋化炁，下密室
张闻风翻查着庞大杂乱记忆，约半个时辰，心中对功法修炼梳理有底之后，便牵起绳子，沿着山路把驴子赶回山顶，重新关进牲口棚子落锁。
他拂去身上灰尘，净手后推开大门走进三清殿。
见线香燃尽，又上了一炷香。
走去右边空地，解下佩剑放于右手边，单盘坐在一个三尺见方的麦草编织蒲团上，左腿盘于右腿之上，背面开阔，面朝光亮。
这式叫虎踞龙盘，朱飞玄垂。
同时头正颈直，下颌微收，腰脊挺起呈一条直线。
调整呼吸，闭目口中默念《三皈依》。
“无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回；无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法；无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”
念颂完毕，杂念尽去心神宁静无波，张闻风正式行功。
他修的功法叫《坐忘青木还丹术》，纯正的道家内丹术之一。
以精、气、神发动，引天地灵气入体推动自身气息从下丹田开始，顺督脉而上，经历尾间闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三黄庭和上下阴阳鹊桥，完成一个循环，即炼精化气小周天。
张闻风不觉沉浸在修炼境界之中。
无思无存，无念无想，宝相庄严。
身周有无形气息微弱牵引，袅袅香雾，往这边飘荡。
到后面，形成薄薄青雾环绕张闻风胸腹不散之神妙异象，他身上肌肤染了一层淡青，鼻息时无，看着不似生人……
待青雾散开，张闻风缓缓睁开眼眸。
原本显得昏暗的殿堂，在他眼里竟然是满室通亮，各种物件纤毫毕现。
张闻风略微惊讶一下，视线逐渐恢复正常，但也比平常要多了一份不一样的清晰，扫视一眼小香炉内燃尽的线香，和他身周残余雾气，若有所思放下左脚，从蒲团站起身。
下意识整理下摆有些皱巴的旧道袍，张闻风拾起佩剑，挂在腰间。
他受师父潜移默化影响，性子沉稳，做事有条不紊，眼里更容不得脏乱摆放和穿戴不整。
这一点上倒是与前世的张可道，有几分相像，时刻注意形象。
默默感受着小腹丹田气息，张闻风愣了一下，紧着面上出现压抑不住的喜色。
他重生以来第一次行功，居然掌握了师父都不会的内视之术，“看到”丹田内有一道松散模糊的树状气息，散发微弱淡青光芒，不再是以前成团的气息。
这是师父梦寐以求孜孜修行一辈子，都没达成的“元炁”！
是道家修真成仙、长生久视的根本能量！
（炁念qi，同气，是一种形而上的神秘能量，元炁又名“道炁”）
他自十二岁上山，承蒙师父用法器测试，传授《坐忘青木还丹术》，勤修苦练十载，体内气息日渐壮大，却始终不能化炁，陷入瓶颈无法寸进，只能算是内家功的后天阶段。
按师父的玩笑说法，把他放到江湖上也是一流好手。
但又警醒他，跑江湖不仅仅是比内家修为高低，更多的是看经验、应变和人脉。
江湖诡异，风高浪急。
常有高手被低手用巧妙陷阱、暗器、下毒等手段算计，阴沟里翻船的故事不要太多了。
比如在道观做厨的老瘸子，就混过十五六年江湖，功夫够高，经验够多，手段够狠，还是着了一个弱女子的道，差点把性命丢掉，瘸了左脚，丧了心气，能活命已算是万幸。
张闻风深呼吸三次，又默念了一遍清心诀，平静下狂喜心绪。
仔细内视查看丹田内纤细模糊散发微光的树状元炁，他修炼的是木行功法，色泽为青，形状为树，都与功法记载对得上。
目前初入“元炁”，他体内炁极淡极薄，但与后天境界已是天壤之别。
许多仙家手段神通可以修炼，远比后天境能够使用的道术要丰富多彩。
又恭恭敬敬给三清道祖和道观师祖像分别奉香，清理三盏烛台早就熄灭的残烛，重新点燃换上三支蜡烛，使得正殿更加亮堂。
张闻风面上挂着微笑，迈过门槛，给正殿落锁，他有紧要事情离开一段时间。
日落西山，彩霞漫天。
映得山顶树木、房屋，红彤彤的添了几分喜色。
不及欣赏落日景致，张闻风步履匆匆，沿着屋檐走廊来到西边侧殿。
取出钥匙打开双开木门，推门进去，侧殿里面布置着案桌、茶几、蒲团、椅子、博古架、书架、雅玩、文房四宝等物。
角落还养着几盆如绿瀑倾泻幽兰绿植，是前观主用来会客、谈论玄学的雅室。
前观主仙逝两年半，当年高朋满座的房间，早已冷冷清清。
张闻风除了经常擦拭打扫，他极少动房间内的物品摆设，还保持着原貌，只偶尔在西殿烹茶缅怀师父，待守孝三年期满，他才会正式入住道观东殿，以示对师父的尊敬。
关拢侧殿大门，落下门闩。
张闻风从袖袋取出竹筒火折子拧开，吹燃点亮桌上烛台的半截蜡烛。
盖好火折子，拧紧收进袖内，持烛台走去对面，推开一扇黑漆木门。
里面是一间三丈见方的简陋静室，除了两个蒲团，对面青砖墙壁上有三尊摩擦发亮的青铜兽首做装饰，此外再无余物。
张闻风走上前，把右掌按到右边的青铜羊首，用力往左旋转一寸，待感觉有轻微卡顿便住手，再按左边青铜狗首往右旋转两寸，遇到两次卡顿住手，最后按在中间的牛首往左旋转一寸。
三步外地面无声无息落下去，露出一个六尺大黑乎乎洞口。
这是仙灵观第一任观主精心设置的机关。
至少要有后天境修为，才能打开房间密室通道，若是旋错顺序和力道，据说下场会极惨，第一任观主可是身怀大神通的修仙之士。
张闻风掌着烛台照明，俯身扶着地道石壁，拾阶而下。
三十六级石阶盘转走到底，将壁上的青铜牛首旋转半圈，上方洞口缓缓合拢�
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