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全真小道童开局-第515部分
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“你又不是不知道，这片天地，已经换了人间，时代变了，已经无法再次出现人皇了。”
什么是人皇？那是要得到人间绝大多数生灵认可的。
是生灵，而不是人族。
人皇中的“人”，指的是有情众生，而不是单指“人族”。
毕竟在“人族”出现之前，天地人三皇便已经出现。
要是后者的话，也就是人族的皇者罢了，不过白芷显然不是这个意思。
见丘志清这副没出息的样子，白芷果断给他盛了一碗饭。
“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，饭要一口一口吃，路要一步一步走，你都不愿意迈出第一步，弹何条件不成熟？”
好吧，白芷好像什么都没说，却是什么都告诉自己了。
人皇固然是个很诱人的目标，可也不是那么容易实现的，所以他需要积累自己的力量。
不然，别说现在没条件什么的。
就算是将来，条件成熟了，摆在你面前的机会，你也抓不住不是。
所以说，白芷是完全支持自己的地上道国计划的。
别的不说，至少对于丘志清描述的前景，她只需要稍微推演一番，便觉得很是可行。
至少他们没必要，通过剥削底层来强大自己。
相反，他们则是需要通过强大底层，来强大自己。
如此一来，他们的立意，就已经比现在这些，以地主为领导层的世界，要高出不少。
在这些地主看来，人口太多，可能是一种负担。
可对于他们，至少是丘志清，和白芷看来，人口太多，非但不是负担，还是一种前进的动力。
当然，他们这里指的，是修道，悟道的人口。
而非这些，终日为了三餐奔波之人。
他们为了活着，已经用力全力，又何谈抬头望天，静坐悟道？
只有走他们路的人越多，他们进步才会越大。
只有同道越多，他们走得才会越远。
行道者众，同道者寡，那就拓宽道路，让更多人具有上路的资格！
鲁迅曾经说过，世界上本没有路，走的人多了，便有了路。
白芷和丘志清对于鲁迅先生，还是有些尊敬的，所以他们也是这个想法！
太元宫中，丘志清睁开眼睛，眼神中一瞬间的坚定，被房志起敏锐的捕捉到。
一丝笑意，浮现在房志起嘴角，“成了吗？”
都说笑容不会消失，只会转移。
可此刻，丘志清要告诉他们，笑容不仅会转移，也会传染……
“成了！！！”
第五百五十一章 三界新格局
很快，两人便对眼下全真道的情况，进行交流。
根据眼下的情况来看，将来南瞻部洲显然会超过其他三洲，成为中央大陆。
因此，他们决定以五岳划分势力范围，将整个全真道划为五个大区。
以各个道观为节点，如此一来，方便传道管理的同时，也方便修炼。
修炼内容除了之前全真主修的阳神，以及武道元神之法外，便是《五岳真形图》，以及符文之法。
其实丘志清自己对《太平经》中的符文研究，已经不下千年。
对其的简化，也是有过自己通盘考虑，而今正好和白芷的《五岳真形图》一同使用。
主打的就是一个耕田，包括制作工艺的自动化。
让广大信众，当然也不仅是信众，从繁琐的劳动中解放出来。
如此，便不再担心基本物质需求，可以将有限的时间，投入学习悟道之中。
这些个道门弟子，没想到自己不仅要学医习武悟道，现在竟然还要负责传道，帮助百姓乡民。
一时间都有些接受不能，本来以为帝君又要开坛讲道，大家高高兴兴过来，开开心心落座。
结果你告诉我，要干这些事情。
要说学医还好理解，积累功德嘛，也可以说是学有一技之长。
可你这……“帝君，恕我直言，这都是凡间官府的职能，我等如此，是否有些……”
他未尽的话语，在场诸人都各自在心中补齐，无非就是狗拿耗子之类的。
总之就是一句话，这不是打扰道爷修仙嘛？
爱谁谁，道爷不干了！
至于什么同道之人越多，论道者越多，进步越快之类的。
没用，同道再多，合意者不过二三，与我何干？
倒是同床且异梦，同道不同志的情况，被他们提前想到了。
总的来说就是，更多人的认为，这不是一件什么好事情。
毕竟修行之人多了，难以管理，争端难免。
也不用说现在凡间争端也不少，对于他们来说，现在凡间的争端，再怎么激烈，也不会波及到他们。
只要基础条件不变，他们依旧可以俯瞰苍生。
可要是大家都有了本事，那参与争端的，迟早会蔓延到他们身上。
这也就是因果牵连的一种，大家好好修行不成嘛？
干嘛非得搞这些事情，难道这位帝君是想要造反不成？
人心不定，难免有些人会有如此想法，人上一千，形形色色。
只能说，之前对于内部的管理，实在是太过松散，这是丘志清没有预料到的。
这些家伙虽然不说话，可眼中一闪而逝的怀疑之色，无一不说明着他们之前管理的不到位。
自由惯了，现在想要收束，确实是有些困难。
步云观原来的班底还好，其他纯阳道脉，可就没这么好说话了。
不过这困难，只是暂时的……
经过大半年的论道，推演，以及讲解，丘志清终于将整个太元宫整合成一个整体。
包括东胜神洲的南全真，丘志清算是统一了整个纯阳道统。
其中还有不少，是他的长辈级别，这也是需要统一思想的重要原因。
毕竟本事地位再高，你辈分摆在那里，要是不拿出点实力，很难让他们折服。
这里的实力，并不单指自己的修炼境界，还有自己的思想高度。
时间便如此，在忙碌中度过。
随着全真弟子，在各个人间界的传道，地仙界的变化越发大起来。
原南瞻部洲故地，越发广大、厚重，灵气越发浓郁起来。
不仅佛门开始进入传道，就连原东胜神洲诸多道门，亦是开始进入南瞻部洲传道。
不过现在再称呼其为南瞻部洲，显然有些不合适。
为了便于区分，太元宫再次将“神州”这个称呼搬了出来，且很快得到诸多同道认可。
不过全真提前布局，扎根在民间。
就算后来融入的各个世界中，都有不少凡间统治者，可很快，这些以剥削为目的家伙，便陷入了有史以来最尴尬的情况。
没人理会他们，也没人给他们交税。
传统的经济模式，被全新的修炼文明摧毁重建。
最好用的，还是连接各个节点的传送法阵。
想想太元宫中，就连前往各个人间界都行，更别说只是在地仙界之中穿梭。
只是以前，没人想过为他们这些底层修炼者考虑而已。
对于丘志清来说，建立一个传送体系，并不难，难的是如何维护住这个体系。
毕竟现在的地仙界，每天都在变化之中。
这就需要白芷帮忙了，传统破空穿梭，显然不太现实，那就只有结合地脉之力，搞出一个联合传送系统。
不仅具备一定的自我调节能力，还不怕被单一的截断，封锁。
地上道国，算是有了个初步的雏形，当然了，也仅仅是雏形。
因为这只是一个由点到线，再到网状的统治阶层，并不算稳固。
倒不是丘志清他们不想彻底完善统治，而是地仙界百年来变化实在太大。
无数世界的融入，使得地仙界的体量，变得庞大无比的同时，对仙神的压制之力，也随之变强。
这点主要是压制太乙金仙以上修士，特别是刚刚上岸的白芷和丘志清，更是感受明显。
他们现在是连凤栖山都懒得出去了，还好，凤栖山也不是什么普通地方。
倒是白芷的化身，神通更为惊人，比之本尊也不会差上多少。
当然了，她要是拿回自己的神位，想来出去逛逛，是没问题的。
不过白芷自始至终，都没有动那些个曾经比之地仙界，也差不了多少的世界。
尽管其中也有很多全真弟子在传道，理论上来说，时机应该也算是成熟了才是。
或许，白芷有她自己的想法吧，这点丘志清也不问。
自从知道，四御和五老君都有自己的事情要做，而他却是因为操作原因，而没有得到全盘计划之后。
他便觉得，自己貌似闯了什么祸事一般。
还好，虽然自家祖师爷的任务他没有收到。
不过他可以坚定不移的实行白芷给他安排的工作，坚持在人间传道。
不仅坚持了，还加强了一下版本，属于更新迭代了。
山中无岁月，特别是这种全民修行的年代。
哪怕不是那么努力，活个一百七八，也是无病无灾的。
转瞬间，二百年时间流逝，人间再无王朝，理论上，都归天庭管理。
这个没问题，他们归道观管理，道观归五岳庙管理，五岳庙归东华帝君管理。
而东华帝君，是三清道统，大天尊麾下五老君之一。
所以，天庭算是真正意义上的，管理三界了。
当然了，这里的人间界，只有神州大陆，和东胜神洲两个地方，才建立了有效制度。
至于北俱芦洲，还是算了吧，本来就不适合人类居住，作物生长。
西牛贺洲，还是算了吧，那里依旧是王国林立。
那些个国王，不是在忙着灭佛，就是在忙着修建寺庙。
关键是人家还不限制佛教徒娶妻生子，你说这……（现在东南亚包括小日子也是不限）
这不是乱套了吗，所以不是在兴佛，就是在灭佛，常态了属于是。
当年猴子西天取经之时，便经常遇到这种情况，用他们自己的话来说，这叫因果循环，报应不爽。
这并不是仅限于西牛贺洲的活动，太元宫控制下的道观，也有类似的情况发生。
人，并不是一成不变的。
随着阅历，以及见识的增长，人的三观会随之变化。
一些出山门前，还是纯情道人的家伙，一到了地方上，可能就会变质。
用他们的专业术语来说，那就是不能秉持一颗求道之心。
被红尘迷了心，被六欲迷了眼。
学了些本事，自然不甘平凡，有的道人想着让大家一起，过得更好，以培养更多同道。
当然也会有道人认为，自己本事比他们高，凭什么要和他们平起平坐？
高人一等，才是他们应该享受的待遇……
可惜，一般人被欺负了，或许也就忍了。
可就像之前他们在太元宫中论道之时，谈论到的一般，身怀利刃，杀心自起。
又不是没有反抗的本事，凭什么任你欺负……
地仙界广大，道观无数，不管是五岳庙，还是太元宫，每天都要处理很多这些冲突。
而且还都不是单一的冲突，有的是内部矛盾，这些很好解决。
毕竟这是个修行世界，前因后果，都很好查。
可有的，是外部势力，利用内部小矛盾，引爆成大矛盾，这就有点让人头疼了。
还有的，纯粹就是内外勾结的……
只能说，随着问题的积累，他们也新增了不少机构，扩充了不少兵力。
别的不说，太元宫最基础的武装力量，十三位�
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